【专家视点】沈周霄┃记叙文中的真实与虚化

作者简介

沈周霄，江苏省作协会员，中国散文学会会员。曾获江苏省高中语文青年教师基本功大赛一等奖，江苏省基础教育类教学成果一等奖，江苏省教育科学优秀成果二等奖；在《扬子江诗刊》《北方文学》《教师博览》《青春》《南风》《散文百家》等省市级期刊发表文学作品近百篇。

摘    要

摘要：中学记叙文教学强调写真人真事，学生也写出了真人真事，但又常常得不到高分。本文探究了其中的原因，并就记叙文中的真实与虚化系统地谈了自己的认识。

关 键 词

关键词：记叙文  真实  虚化

正    文

一、记叙文中的真实与虚化

一般认为，记叙文有广义和狭义之分。就广义而言，凡是以记叙、描写为主要表达方式的记事记人文章都属于记叙文，从这个意义上说，小说、散文、剧本都属于记叙文；而狭义而言，则仅指记叙真人真事的文章。

其实，不论广义还是狭义，记叙文都包含真实和虚化两个要素。莫言在《虚伪的文学》中指出：“小说是虚构的，开宗明义就告诉读者，这是编的。散文、随笔是虚伪的作品，开宗明义告诉读者，这是我的亲身经历！这是真实的历史！其实也是编的……还有那些访谈录、自传、传记、日记等，我劝大家都把它当成三流小说来读，谁如果把它当了真，谁就上了作者的当。”莫言不愧为文坛巨擘，一语中的。笔者本身也从事散文、随笔等形式的写作，至今感受愈深的是：“文学是一种谎言，但它是一种伟大的谎言。”

记叙文写作，当然需要遵循生活的真实，写真人真事，但这和适当地进行艺术的虚化加工并不矛盾。著名作家冰心在《漫谈<小橘灯>》的写作经过》中指出，她的记叙文《小橘灯》中“我的朋友”是个虚构的人物，她为了表达主题的需要，而把略去了漫长的前因后果，把事情浓缩在一个阴沉的下午到黑夜这段短暂的时间内，通过刻意营造的压抑、黑暗的氛围，来烘托那盏在重庆黑暗政治氛围中小小的“朦胧的橘红的光”。而王安忆的记叙文《谁是未来的中队长》，通篇都是虚构的虚人和虚事，但文章却颇具魅力，因为它深刻而真实地反映了那个时代人的学校生活，刘铁、朱红就生活在我们身边。

《语文课程标准》提出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认知世界、认识自我，进行创造性表述的过程。”写记叙文如果只是就事论事地记录人和事，文章就会显得呆板，没有灵气，如同生活的复印机。《伊索寓言》中有个故事：一位流浪艺人逼真地模仿了小猪的叫声，博得了观众的喝彩；而一位农夫想胜过他，用大衣盖住了一只小猪，让真猪发出叫声；结果大家却哗然而去。艺术追求的不是生活本身，而是经过改造加工后的一种“真实”。难怪很多学生明明写了生活中的真人真事，却在考场中屡获低分，就是因为他们的文章只是呆板生活的简单复制，而缺乏提炼和思考。

教育家朱永新说：“我一个人无法改变世界，但我可以改变一个人的世界。”写文章的目的，是为了表达作者对于世界、自我的独到认知，而在这个意义上，一切生活的材料都是可以被加工和虚化的，这就是课标中所说的“创造性表述”。

那么什么是记叙文中的真实呢？

笔者认为，记叙文中的真实应遵循两个“真实”原则。第一是生活的真实，即作品在一定程度上符合或揭示了生活的本质规律；第二是艺术的真实，即作品创造了具有一定审美价值的艺术典型、艺术情境或意境，具有具体的可感性和深刻的现实性。

而记叙文中的虚化，指的就是为了表达特定的主题，对文中的材料、细节等进行特定的弱化、强化或虚构。记叙文中的虚化，应符合生活的真实和艺术的真实，做到虚化应有生活时，动作不变形，语言不变调，情感不变温，思想不变格，还人物、事件以本色、本分。

举个例子。有学生写“我”体育课脚扭伤了，然后体育老师二话不说，冒着大雨把“我”背到了医院。这样的记叙从虚化走向了虚假，带着明显的胡编乱造痕迹。试想，一个老师怎么可能扔下数十个学生，把“我”背去医院？而且现在交通那么发达怎么可能一路背去？再者，背的过程中怎么又恰好下起了大雨？

而王开东老师谈他《吃面》一文的创作经历时提到，文章取材于他高中时的一次经历：在他吃面时，一个美丽女子也在吃面。那女子面没吃完想结账走。突然一个乞丐走进来，想吃剩面。老板看他可怜又给乞丐下了碗新面。但写到文章中，王老师为了突出女子的形象，而做了虚化，把故事结尾改为：女子抢过手去把面倒在卤水缸中，就在大家觉得该女子不近人情时，这名女子柔声对老板说，钱不用找了，给这位老伯下两碗面。这样的修改，就把一个普通得不能再普通的故事，写得可圈可点，这就是对真实生活的提炼，情节波折了，形象鲜明了，道理深刻了，不愧为点睛之笔。

我们在平时的作文教学中一直强调环境描写、细节描写、写出个性、写出波澜这些技法，其实，就如同烧菜缺少佐料一样，很多大料炒在一起反而味道难以入口。如果把记叙文教学中的各种技法比作是砖块和钢筋的话，那么对真实和虚化的认识就如同水泥一般，只有懂得了如何在不违背真实的基础上适当虚化，才能把素材集中、删减、剪裁、变异、布局，来砌好文章这栋奇伟的艺术之楼。

二、原则与方法

（一）记叙文写怎样的真实

1、写基于深刻情感体验的真实

高中生生活大多单调、雷同，往往是学校、家庭、放学途中这样两点一线的生活，变化平直，内容刻板。加之，现在又独生子女颇多，家庭结构和亲戚网络也趋于雷同，他们的直接生活内容往往是苍白而枯燥的。翻开学生的文章，爸妈冒雨接送、同学间互帮互助、老师严厉批评等等素材几乎大同小异，似乎因为经历的苍白而导致了他们文字的苍白。其实，不然。研究古今中外的作家，我们不难发现。作家有三类。第一类作家，生活经历丰富，思想感情也很有特色，如曹雪芹、托尔斯泰，常有惊人之作；第二类作家，生活经历丰富，但思想感情较弱，如《林海雪原》的作者曲波，艺术成就不会很高；第三类作家，生活经历非常平淡，但感情体验比较丰富别致，如冰心、普鲁斯特，也可写出艺术成就很高的作品。由此可见，文章的高下，不完全取决于素材或经历的丰富独到，而恰恰在于情感体验的深刻独到。车尔尼雪夫斯基说：对于一个作家而言，内心的观察比外部的观察更重要，也更有生命力。

老舍的《想北平》所写的北平，并没有什么特别之处，无非是大家都知道的北平的物产、北平的格局甚至是人在北平琐碎的生活，然而他的北平却感动了许多人，成为了经典之作，恰恰就是因为他写了他独特视角中的北平，他爱的北平，不是恢弘的皇家气派，不是典雅的各式园林，而是平平淡淡的小市民的生活，而此时他人在动荡的青岛，连这种恬静的市民生活都享受不到，焉能不念北平哉！

因此记叙文中的真实，首先是基于自己对人事真实而深刻的体验，哪怕这人事是平凡的、单调的，但只要你的体验是深刻的、细腻的，就能写出好文章。

 2、写源于阅读的真实

高中生的直接生活相对贫乏，但不代表其视野就一定狭隘。不是有句话说：身体和心灵，总有一个在旅行的路上。不能行万里路，那就读万卷书吧。书刊、报纸、电视、网络、广播等各种媒介都可以开阔眼界，宏大心灵，丰富体验。比如写《我的老师》这篇文章，就可以借鉴《我的国文老师》、《金岳霖先生》等文章；写《小巷深深》这类文章，就可以嫁接自己看过的写江南小巷的文字，如《绝版周庄》、《故乡同里》等。

我的记叙文《飞翔的香椿叶》中：“古语中，有‘椿萱并茂’的说法，也就是说父母健在的意思。萱草代指母亲，椿树代指父亲。庄子的《逍遥游》中有：‘上古有大椿者，以八千岁为秋’的说法；范仲淹的《老人星赋》中也写道：‘会兹鼎盛，荐乃椿龄。’椿树，秉性刚直，朴实而多用，默默无语地陪伴了我的童年时光。几多欢乐，几多回忆，几多成长，而今，生活在另一座城市的我，多么想沿着岁月的小河逆流而上，再去摘一摘椿叶，看一看椿花，品一品椿芽啊。”这段文字，就有很多是阅读所得。

 3、写基于个性的真实

真实是感人的基础，凡夫俗子的琐碎也能传达出一种情意，一种趣味。如林清玄的《分到最宝贵的妈妈》、周作人的《入厕读书》、孙绍振的《没处可藏的礼品》等等，鸡毛蒜皮的事情，诉诸笔端，具有浓重的生活感，趣味盎然。那么什么是生活的真实？写美人总是“沉鱼落雁、闭月羞花”，这不是真实这是套路；写才子总是“才高八斗、学富五车”，这不是真实这是套路；中学生写作文，每每写到亲人的离去或逝世时，总是写在葬礼上嚎啕大哭，这是真实吗？这也不一定真实，如果真实的情况总是这样的话，就不会可有那么多人在葬礼上请别人去代哭了。曾经有位作家说，用哭写亲人的逝世，这是最不负责任的写法，亲人的离世，每个人心中都有共性的悲痛，但也有很多个性化的细腻情感。

阮籍的母亲快要病死了，有人把这件事告诉阮籍。当时阮籍正与人下棋，听到这个消息，竟然若无其事。同他下棋的人见此情景，觉得他这样做不合礼节，因此拒绝同他继续下棋，劝他赶紧回去料理母亲，但阮籍却赖着不走，过了一会儿，阮籍猛然端起酒缸，拼命喝了一二斗酒，然后大喊一声，呕吐了几升血，从此多日不能进食。后来，他的母亲去世了，这对于阮籍来说，本是件悲痛的事情，但他却好像全不在乎，等到母亲下葬时，他特地吃了一个蒸肫，喝了两斗酒，然后与母亲遗体告别，而此时，他才悲恸起来，因悲痛过度而又吐血数升，几乎死去。

无独有偶，路内的《慈悲》：开始时，水生和他女儿没哭，只是办了葬礼，把尸体火化。等过了一段时间，水生有一天突然对他女儿说，家里的中药味儿淡了，我才觉得你妈真的不在了。然后就大哭，痛哭，哭到不能自已。水生的老婆常年服用中药，家里肯定会有一股中药味儿。人死了，药停了，味儿要变淡还需要一种时间。等到味儿没了，水生反应过来，人没了，是真的没了，他才开始哭。

从这些例子，我们不难看出，生活的真实中包含共性的内容，但更多的是个性化的内容，有时越是个性的，就越真实。

（二）记叙文怎样巧用虚化

  1、虚化背景，突出主题

所谓虚化就是淡化、或虚构。朱自清的《背影》就运用了这种方法。文章开头，“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” “这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。”

说父亲交卸了差使，似乎是职业上的交接，并无多少不正常，但字里行间却留下了许多矛盾：给朱自清的感受是与祖母的过世一样——祸不单行。交卸差使，怎么就成了“祸”？在一般情况下，再转任或者再找别的差使就是，怎么给父亲造成面临“绝人之路”的感觉？交卸了差使，又怎么会“满院狼藉”？朱自清此时想起祖母流下了眼泪，当然会想到祖母是怎么死的。那么祖母又是怎么死的？

作者，在这里用了虚化。把一些父亲的丑事给虚化了，用了曲笔来写。为何要如此，因为和父亲南京车站阔别八年之后，作者才认识到，当时父亲无条件爱他的时候，他是不领情的，过了八年才认识到自己的“不好”，对父亲的爱的不尊重，甚至麻木。自己的不好当然是多方面的因素，但，那些家庭琐屑和丑事，不方便一一写出，父亲之怒、自己的顶撞等等，不便下笔，下笔也会导致行文不集中，就都舍弃了。

如果作者不虚化，会怎样，那么父亲的爱的形象就会大打折扣了，并且也不符合八年后，他心中对父亲的感觉。因为所谓他的父亲交卸了差使，是因为他父亲朱鸿钧在徐州当官时，生活十分放纵，包养多名情妇。扬州老家的一位姨太太勃然大怒，赶到徐州大闹，最后，朱自清的父亲被撤职。而所谓祖母过世，是因为朱自清的奶奶气病交加而死去。为了打发情妇们，朱鸿钧变卖了家中的首饰，并借了不少钱。

因此，我们可以看到朱自清的父亲朱鸿钧其实是一个很不称职的家长。但在八年的阔别之后，父爱的成分超越了对父亲的不满，为了写出这份亲子之爱，表达爱的错位，爱的惭愧，爱的后悔，爱的沉重，朱自清在素材处理的时候，把不必要的成分给虚化了。

2、虚化枝节，突出主体

作文中描写某一真实事件，而这一事件本身可能简单、平淡，或者只有个大概轮廓，这时就需要我们运用虚化的手法，或删减枝节，突出主体，或增加、改变细节，丰富主体，使用事件、人物更丰满，情节更曲折，主题更鲜明。

我的文章《腊日逢雪》中：“这些脚印若是踩在了南方，踩进了江南的麦田，踩入了南国的校园，你会不会想，在那平旷的操场上也曾纷扬过孩子们的欢笑。姜红的小手，白腾腾的呼吸，他们抓起雪用力地把雪团握实了，直至手辣辣的雪粘粘的，然后互相投掷着，满脸白胡子。或者调皮点的男生把雪团扔进女孩的衣颈，女孩气得呜呜地哭。若雪下得够大积得够厚，孩子们便比赛踩雪印，胆大些的先笔直地立着，随后仰面躺倒，一轮下来，雪地上满是的大大小小的人形雪印。然后，突然，一阵清脆的铃声，把脚印、人印、笑声、哭声留在了这里。”这些细节中打雪仗是有的，但踩雪印，尤其是孩子们笔直躺下在雪地上印满人形雪印，是虚构的，这样写的目的，就是为了突出雪天孩子们的自由和欢快。

再如李飞轮的文章《鸟儿有泪》：“有一只鸟儿，明知我和伙伴要去捉它，梯子已经架在了它的巢边，却还冒险三番五次地飞回窝里，最终被我和小伙伴捉到了。捉到时，我发现它眼里含着泪，觉得奇怪，就去看它的巢，发现巢里有几只没完全出壳的小鸟。原来，鸟儿是为了救自己的孩子啊。最后，我被感动了放走了鸟。”其实，真实生活中，是鸟儿被捉住时，因我用力过猛而被卡死了。为何作品中的鸟没死呢？因为作者要赞美鸟儿的勇敢而伟大的爱，用爱心来赞美爱心，这不但不影响真实性，还使文章更具艺术性。

3、虚化个性，集成共性

托尔斯泰说：“如果直接根据一个真实的人来写，根本成不了典型，只能写出没有意思的东西。而我们恰恰需要从一个人的身上撷取他的主要特点，再加上观察过的其他人的特点，那么这才是典型的东西。”在生活经验的基础上改造、拼接、更换，将几个人的特点融于一个人，将几件事的情节剪接为一件事，将不同场景不同性质不同时段的事集中在同一时间，等等，这种移花接木的手法，能够虚化个性，集成典型。

周作人说：鲁迅文章中的阿Q的形象，就取材于我们生活过的乡镇，往往是东边的嘴脸，西边的手脚，加上南边的性格。而我所创作的文章《我那坏脾气的母亲》中，为了突出在祸不单行环境中母亲的坚韧，我把祖父的大病时间和母亲生癌症的时间重合在了一起。

再有我的写人散文《石斛兰》中，主人公是我的一位初中班主任，他写得一手好字，风趣幽默，为人和蔼，但为了使用“瑕瑜互见”的手法，用小缺点突出他的优点，我把高中班主任惯常用的迟到罚站的措施，嫁接在了初中班主任身上：“印象中，他是很少发火的，因为很多时候在他插科打诨间，我们就明白了很多道理。但有一次是例外。那是一个冬天的早晨，我又一次早读课迟到了。施老师叫住我，问我原因。我说：‘外公从乡下赶过来看我，我多陪他睡了会觉。’这个，现在想来荒唐幼稚的借口，却是当时的我所能想到的最完美的谎言。施老师，听后，大发雷霆，‘去，到走廊里站着！’……终于，放晚学时，施老师把我叫住了，‘你明白为何今天要被罚吗？’‘因为迟到。’‘不，因为你的不诚实。’‘老师可以理解你的不够优秀，可以宽容你的散漫，但绝不能容忍的是没有做人的底线，失去做人的品格……’那一晚，他和我语重心长地谈到晚上8点多，然后担心我的安全又把我送到了家。后来，我才知道，那天，他刚满周岁的儿子，还发着高烧。”又把一次英语老师家儿子发着高烧还帮我默单词的经历嫁接了上去。这样原本三个比较平淡的片断，通过虚化和组接，移植到了“施老师”一个人的身上，最终人物形象更为丰满了。

记叙文中的真实与虚化，都是有技巧和原则的。真实不是指刻板的复制生活，而虚化也不是虚假，而是基于生活真实基础上，通过一定技法去追求艺术的真实。这种真实在生活中可以、可能发生，或者基于读者的阅历、期待是应该发生的。明白了真实与虚化的道理，中学生才有可能从狭窄的写作天地中解放出来，真正解决学生“无米之炊”的难题，教会学生创造性地运用语言，来表达对自我、对世界的独特认识。

转自：“咱们的语文课”微信公众号

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