思政课创新论坛
作者简介
张智
中国人民大学马克思主义学院副教授、博士生导师，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员
基金项目：本文系中国人民大学科研项目“中国共产党思想政治工作历史与经验研究 ”（项目号：22XNA018）的阶段性成果。
列宁《论战斗唯物主义的意义》的思想政治教育意蕴
【编者按】为提高学术成果的传播效率，凡《马克思主义理论教学与研究》录用的文章，将在本刊知网首页和公众号网络首发。
摘 要
列宁的《论战斗唯物主义的意义》是运用马克思主义的观点立场，阐明开展意识形态斗争的方向、原则和方法的纲领性文献。以思想政治教育的视角审视这一经典文献，其中蕴含着丰富的思想政治教育思想和论断，特别是关于思想政治教育要面向全体人民群众、要捍卫唯物主义和马克思主义、要加强科学无神论宣传教育、要发扬斗争精神，以及其他一些精辟的论断都对思想政治教育理论阐发和实践开展有着重要的奠基意义。同时，这一文献也启示新时代思想政治教育要坚持唯物主义的战斗性、注重思想团结的广泛性、增进理论教育的深刻性、改进教育方式的适配性。
关 键 词
列宁；《论战斗唯物主义的意义》；思想政治教育
《论战斗唯物主义的意义》是列宁1922年为党的理论刊物《在马克思主义旗帜下》撰写的一篇指导性文章。作为列宁晚年理论遗嘱的“最后一篇哲学论著”，列宁在文中指明了党在思想战线上的工作方向，对党的思想理论战线如何坚定正确地开展同各种唯心主义的斗争、捍卫唯物主义和马克思主义，提出了富有价值的思想和策略。以思想政治教育的视角审视这一经典文献，就会发现其中蕴含着丰富的思想政治教育思想，提出了精辟的思想政治教育论断，对思想政治教育的创新发展具有启发意义。
一、《论战斗唯物主义的意义》蕴含的思想政治教育重要思想
1922年，苏维埃俄国内战刚刚结束，不仅面临着摆脱工农业落后现状的问题，更要加强意识形态安全工作。在这样的背景下，列宁撰写了《论战斗唯物主义的意义》，这篇文章既深刻揭露了反动派以宗教之名开展反动破坏活动的实质，又明确指出了社会主义内部存在的唯心主义倾向，并有针对性地提出了对策，其中蕴含着重要的思想政治教育思想。
（一）明确提出了思想政治教育的对象——全体人民群众
在《论战斗唯物主义的意义》的开篇，列宁指出了创办《在马克思主义旗帜下》杂志的目标：将全体群众作为教育对象开展思想工作。“先锋队只有当它不脱离自己领导的群众并真正引导全体群众前进时，才能完成其先锋队的任务。”共产党员和革命家的力量只是引导性的，真正具有改变世界磅礴伟力的是广大的人民群众，因为“历史不外是各个世代的依次交替”，而人民群众始终是推动社会历史不断向前演进的真正主体。列宁强调，如果认为仅靠党员的力量就能满足革命事业的各项需要，是极其错误且危险的，因为脱离群众的革命，实质上处于一种孤立无援的状态，不仅无法得到源源不断的滋养和壮大，而且只会在持续的消耗中逐步走向消亡。
人民群众是历史的创造者，是改变世界的主体力量，只有广大的人民群众自觉转向追求自我解放的现实实践，通过阶级斗争消除人与人之间的不平等，人类才会真正走向更高阶段的社会。列宁认为，与全体群众保持密切联系是共产主义事业永葆生机与活力的关键，只有广泛地引导群众、教育群众、发动群众，才能深刻激发人民群众改造世界的历史自觉。马克思主义思想政治教育承担的重要任务就是坚持用党的先进思想、创新理论广泛团结引导人民群众，以马克思主义的科学理论涵养群众的思想意识、政治觉悟和理想信念。通过长期的思想解放、理论导引、精神凝聚将广大人民群众团结在党的周围，带领群众积极运用理论指导实践，通过实践升华理论，发挥马克思主义在改造主客观世界过程中的实践价值，发挥人民群众的创造伟力，向实现共产主义远大理想迈进。
（二）明确提出了思想政治教育的重要使命——捍卫唯物主义和马克思主义
列宁在《论战斗唯物主义的意义》中旗帜鲜明地指出了《在马克思主义旗帜下》杂志所肩负的职责和使命：“捍卫唯物主义和马克思主义的工作”。马克思主义坚持唯物主义的方向原则，代表最广大无产阶级的现实利益，以人的全面解放为理论归宿。马克思主义的理论和阶级立场超越了封建主义和资本主义的狭隘眼界，并与之完全对立，因而马克思主义在根本意义上就是战斗性的。唯物主义和马克思主义是斗争的理论，只有保持理论的革命性并将其作为战斗的武器，向一切旧势力开展不妥协、不退让、不调和的斗争，才能在这场“神圣的围剿”中获得生存，进而捍卫自身的权威。“对社会主义意识形态的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级意识形态的加强。”唯物主义和马克思主义与其他理论矛盾的本质是阶级利益间的冲突，因而捍卫唯物主义和马克思主义就是在捍卫无产阶级政党本身，亦是在捍卫最广大无产阶级的根本利益。
思想政治教育是开展意识形态斗争的重要方式，其运用马克思主义对一切错误落后思想展开批判，并在批判亮剑中坚决捍卫唯物主义和马克思主义的真理权威。马克思主义之所以具有长期不变的真理性价值，是因为它同时具有科学与发展二重属性。一方面，马克思主义创造性地揭示了人类历史发展规律以及资本主义生产方式的运动规律，为人类社会的发展指明了前进方向，是无产阶级认识和改造世界的强大思想武器；另一方面，马克思主义在世界各地的革命实践中被不断继承和发展，特别是在与中国的具体实际、与中华优秀传统文化相结合后，绽放出更加持久、更加灿烂的真理光芒。思想政治教育既是传递和彰显马克思主义真理性、科学性、彻底性的重要方式，又是批驳和驱散错误社会思潮，使广大人民群众感悟马克思主义真理力量的关键途径，更是捍卫马克思主义的必要实践。思想政治教育要广泛宣传普及马克思主义，深入开展马克思主义教育，在维护马克思主义、运用马克思主义的具体实践中，不断实现马克思主义中国化时代化，巩固和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位。
（三）明确提出了思想政治教育的重要内容——科学无神论的宣传教育
以无神论宣传教育的形式，反对宗教和批判唯心主义是列宁《论战斗唯物主义的意义》中提出的重要理论创新。《在马克思主义旗帜下》杂志是苏维埃俄国为开展战斗唯物主义和无神论的宣传而创办的哲学和社会经济学杂志，列宁明确指出，“这个杂志应该是一个战斗的无神论的刊物”。战斗的无神论即是要孜孜不倦地运用科学无神论进行思想宣传和理论斗争，从而根除一切宗教偏见和消极影响。一方面，无神论教育是对宗教偏见进行彻底地揭露和清算。“宗教是人民的鸦片。”在列宁看来，宗教使人放弃了生而为人的一切尊严，进而沦落为虚无和压迫者的悲惨奴仆，所以，“要坚定不移地揭露和追击当今一切‘僧侣主义的有学位的奴仆’”。另一方面，无神论教育要开展生动的科学无神论灌输。权威说理性质的政论所能起到的效果有限，而那“泼辣的、生动的、有才华的”，选取适当事实并加以论述的文本更加具有现实的启发效果。此外，开展科学无神论教育要与现实的革命运动及社会主义建设紧密结合，在具体的实践斗争中彰显科学无神论的真正价值，真正唤起人民群众对宗教自觉的批判。
马克思主义无神论站在历史唯物主义和辩证唯物主义的理论高度，是科学真理与人类实践的有机结合，是社会主义先进文化的重要组成部分。科学无神论的宣传教育，关乎民族素质，关乎社会文明，关乎国家前途命运。思想意识种类和形态的多元化是人类文明进步的必然结果，面对愈发复杂的思想环境，科学无神论教育只能不断加强和深化。一方面，坚持向全社会普及宣传科学无神论的常识，将马克思主义无神论结合现实，真实揭示各类宗教唯心思想的虚幻本质，引导人民群众划清唯物论和唯心论、无神论和有神论、科学和迷信的界限，始终坚持马克思主义无神论在社会意识中的主导地位；另一方面，坚持树立马克思主义的科学信仰，充分开展马克思主义科学内涵和真理特质的宣传教育，从根本意义上凸显马克思主义信仰与其他一切非科学信仰的本质区别，提升社会整体对马克思主义信仰的认知认同，增进人民群众拥护马克思主义信仰的思想自觉和践行共产主义理想的行为自觉，使马克思主义信仰成为人民群众认识世界、改造世界的精神动源和行动指南。
（四）明确提出了思想政治教育的理论品格——要发扬斗争精神
列宁在《论战斗唯物主义的意义》中反复强调，应当使唯物主义成为战斗的唯物主义，使《在马克思主义旗帜下》“成为战斗唯物主义刊物的杂志”。斗争性是马克思主义重要的理论品格，始终开展坚决的斗争更是布尔什维主义革命与其他民主革命最大的区别。“社会民主党的伟大斗争并不是有两种形式（政治的和经济的），像在我国通常认为的那样，而是有三种形式，同这两种斗争并列的还有理论的斗争。”列宁继承了恩格斯“三种斗争形式”的观点，并尤为重视理论斗争在革命事业中的必要价值。列宁认为，理论斗争是社会主义意识形态保持纯洁性和先进性的关键所在，这种斗争不仅面向外部敌人，更要针对内部自身。对外的斗争是对敌人的有力打击，是用彻底的批判来揭示一切错误思想的荒谬不堪，是用彻底的理论和革命实践展现马克思主义的科学真理；对内的斗争表现为一种积极的自我扬弃，通过开展马克思主义教育，驱散所有假借马克思主义真理外衣的投机活动，帮助党员干部及广大人民群众走出假马克思主义和修正主义的误区。
开展坚决的理论斗争是列宁在领导思想工作时表现出的根本态度，列宁始终将马克思主义作为“批判的武器”，在斗争中彰显马克思主义的真理性、革命性和批判性。理论斗争是阶级斗争的衍生物，以马克思主义为最高价值统领的理论斗争，其实质是对无产阶级根本利益和社会主义现实事业的有力维护。“马克思主义产生和发展、社会主义国家诞生和发展的历程充满着斗争的艰辛”，只有开展长期彻底的理论斗争，不断捍卫马克思主义思想理论权威，积极维护社会主义意识形态安全，才能保证共产主义运动这项解放全人类的伟大事业永葆初心、赓续前行。思想政治教育作为开展理论斗争的重要载体，应当发扬斗争精神，增强斗争本领，始终坚守马克思主义的原则立场，牢牢把握马克思主义的观点方法，运用“战斗的理论”夯实敢于斗争、善于斗争的思想根基，时刻保持理论上的清醒、政治上的坚定。面对矛盾冲突迎难而上，在有力的理论凝聚中缓和对立、塑造社会主义的发展共识；面对危机困难挺身而出，在鲜明的理论导引中化解迷茫、明晰共产主义的共同奋进方向；面对歪风邪气坚决斗争，在彻底的理论斗争中批驳思想谬误、坚持科学真理。
二、《论战斗唯物主义的意义》提出的思想政治教育精辟论断
《论战斗唯物主义的意义》既蕴含着上述重要的思想政治教育思想，同时还包含着一些观点鲜明、鞭辟入里、发人深省的思想政治教育论断。
（一）论断一：要善于唤起最落后的群众自觉地对待宗教问题，自觉地批判宗教
针对宗教势力和各类唯心主义思潮对社会精神生活的影响，列宁强调开展无神论教育的重要性和必要性，进而提出了“最重要的事情，也是我们那些貌似马克思主义、实则歪曲马克思主义的共产党员往往忽视的事情，就是要善于唤起最落后的群众自觉地对待宗教问题，自觉地批判宗教”的重要论断。在俄国，群众选择宗教作为自己的精神归宿，其原因不仅是为了在虚幻世界中逃避现实世界的苦难，更在于群众本身的蒙昧状态，因而必须通过教育启发的方式，帮助群众从根本层面走出宗教偏见的雾霭。但对于群众意识形态的改造无法像开展社会革命那般直接激烈，应以无神论教育这种较为温和的方式持续推进。列宁捕捉到人民群众精神生活质朴性这一关键特征，制定出以多种方式开展无神论教育的可行对策，运用多种方式接近群众、启发群众和教育群众，以群众的现实生活作为教育的切入点，将群众的生活要素作为无神论教育开展的有机素材，灵活运用各类方法技巧启发群众觉悟，唤醒群众开展宗教批判的自觉。
恩格斯指出：“在科学的推进下，一支又一支部队放下武器，一座又一座堡垒投降，直到最后，自然界无穷无尽的领域全都被科学征服，不再给造物主留下一点立足之地。”科学的理论是摧毁一切宗教和唯心主义的有力武器，列宁关于开展科学无神论教育的论断为思想政治教育中的世界观教育奠定了基础、指明了方向。世界观教育是塑造受众对整个世界以及自身与世界关系根本观点的教育活动。马克思主义的世界观教育正确揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，是指导无产阶级正确认识和改造世界的根本性教育。一方面，必须保持世界观教育内容的科学性。以科学无神论为基点，围绕马克思主义的哲学主线，树立科学的世界观、人生观、价值观、历史观、自然观，克服唯心主义和旧唯物主义的哲学缺陷，确立对历史唯物主义和辩证唯物主义的认同。另一方面，必须注重开展世界观教育形式的多样性。既要面向现实，走进客观世界的现实园地，将历史唯物主义的世界观全面、立体、生动地建构在现实生活之上；又要与时俱进，跟进世界历史的发展大势、科学发展的前沿成果，不断拓展世界观建构的广度和深度。
（二）论断二：同样重要甚至更重要的是同现代自然科学家结成联盟
为了更好地发展统一战线，广泛凝聚社会力量，建立坚强有力的社会主义革命联盟，列宁提出了“战斗唯物主义为了完成应当进行的工作，除了同没有加入共产党的彻底唯物主义者结成联盟以外，同样重要甚至更重要的是同现代自然科学家结成联盟”的著名论断。广泛团结一切可以团结的力量是列宁重要的战略决策，而与现代自然科学家结成同盟的迫切需求源于两点：一是自然科学家是具备高等知识的先进分子，“社会主义学说则是从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中发展起来的”，他们拥有生成社会主义思想的内在条件，具备随时转向共产主义阵营的可能。二是正如细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文进化论是马克思主义哲学诞生的重要科学基础，自然科学家在现实世界中的科研成果能作为唯物主义的有力支撑，诚如恩格斯所述，“科学和哲学结合的结果就是唯物主义”。
与自然科学家结成联盟是列宁提出的伟大战略构想，是运用马克思主义化解自然科学家头脑中的迷茫和困顿，进而以无产阶级意识形态对其进行教育引导，串联整合自然科学家所持有的自然知识资源，将其化为革命事业的重要力量。思想政治教育的重要功能是对人类社会历史发展规律进行阐释和传播，其学科属性是处在社会科学的范畴之中。虽然社会科学研究社会现象能为人类社会实践提供世界观和方法论的指导，但仍需要以研究自然世界为主的自然科学知识体系作为必要支撑。因而只有认真观照现代自然科学的整体发展和最新突破，从中汲取新鲜养分，才能从本质层面确保思想政治教育的先进性和前瞻性。一方面，思想政治教育要充分吸收自然科学和社会科学中的新理论、新动态，不断深化对自然演进和社会发展规律的认知和理解。在运用马克思主义指导现代科学发展的同时，以现代自然科学理论不断彰显马克思主义的真理意蕴，实现思想政治教育价值性和知识性的统一。另一方面，思想政治教育要重点引导、感召自然科学家，与自然科学家联盟交友，促使自然科学家向马克思主义阵营积极靠拢，将自然科学家凝聚为社会主义建设发展的稳固力量，提升马克思主义在科学领域的话语权威，实现思想政治教育政治性和科学性的统一。
（三）论断三：任何科学理论如果没有坚实的哲学论据，是无法对资产阶级思想的侵袭和资产
阶级世界观的复辟坚持斗争的面对现代自然科学的快速发展和急剧变革，自然科学家及其成果理论展现出巨大的社会影响力，而自然科学家却大多处在一种哲学的迷茫状态。对此，列宁提出了“任何自然科学，任何唯物主义，如果没有坚实的哲学论据，是无法对资产阶级思想的侵袭和资产阶级世界观的复辟坚持斗争的”著名论断。科学理论的本质是对客观规律的系统性再现，因而科学理论就和自然一样，本身不具备任何价值属性，科学理论的作用导向在于使用它的人。科学理论需要坚实的哲学论据，而这种哲学论据只能是马克思主义哲学，因为马克思主义哲学建立在现实的物质世界运动和社会实践活动规律之上，肯定每一个现实的人主体地位和能动作用，只有马克思主义哲学才能将科学理论真正导向现实的世界，并使其成为全人类的思想底色和普遍福祉。
哲学立场决定着科学理论及其实践属性和价值。这一重要论断指明，接受马克思主义的哲学指导是思想政治教育能够保持科学性、人民性和先进性，发挥立德树人作用的根本条件。历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征和理论基石，思想政治教育只有始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的思想立场、批判精神，才能真正成为一门同时具备理论价值和实践精神的哲学社会科学，才能真正成为一项涵养社会主义整体精神世界的现实事业。具体来说，一是遵循马克思主义哲学的实践逻辑。确保思想政治教育始终观照现实世界、回归现实的人，坚持实事求是、理论与实践相结合，坚持逻辑和历史的统一、真理和价值的统一。二是保持马克思主义哲学的革命态度。在思想政治教育开展的具体实践中旗帜鲜明地反对、批判一切唯心主义和旧唯物主义，坚定不移地开展马克思主义哲学的宣传教育。三是弘扬马克思主义哲学的科学精神。密切观照时代的发展和科学的进步，坚持问题导向、坚持守正创新，以强烈的历史感和责任感，学习和借鉴现代自然科学和社会科学的最新理论成果，创造性地丰富和发展思想政治教育理论基础。
三、《论战斗唯物主义的意义》对新时代思想政治教育的实践启示
《论战斗唯物主义的意义》曾在国际共产主义运动中起到重要指导作用，其中蕴含的基本原则对新时代思想政治教育的创新发展仍具有重要的启示意义。
（一）坚持唯物主义的战斗性
战斗唯物主义是革命的哲学。对于唯物主义的战斗性，列宁指出：“唯物主义缺少这一方面，就是不彻底的、片面的、毫无生气的唯物主义。”战斗性是马克思唯物主义的特有属性，是其区别于旧唯物主义哲学体系的关键特征。正如马克思所述：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”坚持唯物主义的战斗性，既要同现实世界积极战斗，将马克思唯物主义真正用于指导改变旧世界、建立新世界的实践活动中；又要与阶级敌人长期战斗，充分发挥马克思唯物主义的斗争和批判属性，在论战中捍卫马克思主义的理论权威；更要同自我战斗，坚持马克思唯物主义的自我革命精神，在扬弃反思中不断提升超越自我。
真正的马克思主义是批判的，而不是抽象的原则或学说；它的目的是通过戳穿各种“左”的或右的意识形态的华丽辞藻来指引现实的人进行改造现实的运动。思想政治教育作为传播马克思主义的重要方式，应当坚持唯物主义的战斗性，不断捍卫马克思主义的思想权威和实践伟力，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。中国特色社会主义进入新时代，思想的进步、文明的开放、信息的多元、交往的密切，带来了社会思想观念的多样化和复杂化，思想政治教育要发挥好维护社会主义意识形态的关键作用。具体言之，要发起全面的“现实战斗”，将马克思主义融入现实，真正作用于引导中国特色社会主义事业的建设实践；要开展坚决的“理论战斗”，以历史唯物主义和辩证唯物主义的科学理论旗帜鲜明地批判回击新自由主义、历史虚无主义、宪政民主、“普世价值论”等错误思潮；要进行彻底的“自我战斗”，以马克思主义阐发的人类社会规律深刻地审视思想政治教育的地位和价值。
（二）注重思想团结的广泛性
《论战斗唯物主义的意义》突出强调了广泛团结思想、以全体群众为思想政治教育对象的重要性。列宁认为：“要使任何一件重大的革命工作得到成功，就必须懂得，革命家只能起真正富有生命力的先进阶级的先锋队的作用，必须善于实现这一点。”共产党员的力量是有限的，为实现共产主义事业必须凝聚起广大人民群众的力量，“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄”。思想政治教育只有以全体群众作为思想政治教育的作用对象，发挥好团结思想、统一战线的关键作用，在思想层面把广大人民群众团结凝聚起来，才能充分发挥党的领导优势，引导人民群众释放改变世界的现实力量。
思想政治教育注重思想团结的广泛性，是为了进一步强化思想政治教育举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的治理效能，深入基层，不断巩固共同奋斗的思想基础，为新时代新事业提供坚强的思想保证和强大的精神力量。基层是党的执政之基、力量之源，是治党治国的末端，也是思想政治教育的重心。习近平总书记指出，“党的工作最坚实的力量支撑在基层，经济社会发展和民生最突出的矛盾和问题也在基层，必须把抓基层打基础作为长远之计和固本之策”。思想政治教育是基层社会治理的重要方式，它坚持以人民为中心，通过精神、价值和文化的有效治理，进而实现统一思想、凝聚力量，解疑释惑、化解矛盾的治理效果。较之于通过权力、组织和制度为主的“硬治理”，思想政治工作在基层工作中有一种独特的“软治理”优势，是维护好基层社会既充满活力又安定有序的良好局面的重要手段。新时代思想政治教育要坚持加强教育引导、增进政治共识，加强企业、农村、机关、学校、社区、网络和各类群体的思想政治引领，把广大群众团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下。
（三）增进理论教育的深刻性
学习理论是掌握理论、运用理论、发展理论的必要前提。对此，列宁指出：“《在马克思主义旗帜下》杂志的撰稿人就应该组织从唯物主义观点出发对黑格尔辩证法作系统研究，即研究马克思在他的《资本论》及各种历史和政治著作中实际运用的辩证法。”坚持马克思主义的指导是思想政治教育与其他一切旧阶级意识形态教化活动的根本区别，因此只有全面把握马克思主义生成发展的总体理论，才能充分发挥马克思主义的现实指导价值。思想政治教育内容的知识性和价值性、思想性和政治性反映着当前思想政治教育的质量和水平。实现新时代思想政治教育的高质量、内涵式发展，必须提升教育内容的科学性和学理性，以完整鲜活的马克思主义作为理论基础，优化思想政治教育内容的系统建构。
增进理论教育的深刻性是为了不断增加思想政治教育的理论底蕴，以理论高度提升思想政治教育内容的整体格局，以理论深度丰富思想政治教育内容的具体细节，以理论广度拓展思想政治教育内容的适应场域。具体而言，一是回归文献，深挖理论精髓。将马克思主义经典文献中的重要阐释、著名论断融入思想政治教育内容，提升思想政治教育内容的理论深度，深入挖掘文献中蕴含的核心思想和关键要义，在文献承载的观点论述、理论批驳、思想辩论中准确展现马克思主义思想政治教育的丰富意蕴。二是诉诸历史，把握思想脉搏。以马克思主义发展史作为思想政治教育内容的延伸主线，围绕马克思主义理论教育的历史进程，形成丰富、深刻的思想政治教育内容体系。三是守正创新，回应时代需求。将马克思主义特有的理论特质、理论品格，与时代要求、人民思想实际相结合，以新时代中国特色社会主义伟大实践涵养创新理论，以鲜活的时代故事深化对马克思主义的阐释和运用。
（四）改进教育方式的适配性
思想政治教育的本质是社会主导意识形态的灌输和教化，但思想理论灌输并不是思想政治教育引导群众的唯一方式。如何运用合理方法解放群众思想，列宁作出了深刻的反思：“一个马克思主义者如果以为，被整个现代社会置于愚昧无知和囿于偏见这种境地的亿万人民群众（特别是农民和手工业者）只有通过纯粹马克思主义的教育这条直路，才能摆脱愚昧状态，那就是最大的而且是最坏的错误。”开展群众性的社会主义思想教育，必须注重方式方法的灵活性，既要以马克思主义理论教育为主线，又要积极采取群众喜闻乐见的各类活动载体，用导向正确、形式多样、贴近群众的方式方法确保思想政治教育的实效性。
新时代思想政治教育面对的受众更加多样、愈发鲜活，要保证和提升思想政治教育的实效性和针对性，就必须要灵活协同各类方式方法，有效延伸教育过程。一是要联动多重方式立体化地凝聚共识。以实践体验辅助理论灌输，合理开展公益劳动、志愿服务、田野调查等实践活动，用现实要素承载和阐发理论；以情感渲染结合价值塑造，充分调动受众的爱国热情、爱党深情、爱民温情，在良好的情绪氛围中进行价值引导，将一切积极情感上升为对马克思主义的理论认同、对党的领导的政治认同、对中国特色社会主义的道路认同。二是要善用各类载体多面化地启发民智。充分利用广泛存在于社会层面的文化设施和宣传载体。加强爱国主义教育基地、民族团结教育基地、科普教育基地的建设使用，做好综合性文化服务中心的公益开放，特别是要持续推动各类具有思想政治教育价值的报刊、书籍、手册的批量制作和广泛发行，重视公益宣传平台传播工程的有效落地，同时发挥思想政治教育服务群众和提升群众的双重作用，打造发生在整体社会层面的思想政治教育大格局
参考文献略
本文刊登于2023年第2期
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