归
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
回归之路，漫漫而修远。怎样回归？回归到哪里？他说，回归就是人性的回归，心灵的回归。回归至人之初性本善的善心，善性，良心，良性。吴心善携带妻子儿女，探索的就是这样一条人生的回归之路。
一、痛丧妻，独身育幼女
老吴名心善，家境贫寒，十几岁父母相继去世，靠勤工俭学，吃助学金及亲里帮助上到师院毕业，分到育才中学教书。30岁结婚，38岁妻子得绝症去世。留下一女，小名灵灵，时年四岁。中年丧妻，心善好不悲伤，哭的死去活来。
好在女儿灵灵天生丽质，长得千巧百媚，乖巧，聪慧，机灵，异于常童，真是人见人爱。老吴更是视若掌上明珠。从那歪歪斜斜蹒跚走步的可掬憨态，呜呜哇哇呀呀学语的稚嫩童声开始，就给老吴带来过无限快乐。还有那可爱的小嘴，浅浅的笑靥，忽闪忽闪的黑眸子，无不透露出妈妈的影子，与之朝夕相处使他颇感欣慰，减轻了不少内心苦痛。饭余课后，他几乎把所有的时间都给了灵灵。
稍懂事后，他就在屋内挂些幼儿挂图，让她辨认狮子啊，老虎啊，花啊，草啊。也指着屋内实物说，这是床，那是沙发，那是电灯等等。再大点就给她念唐诗，读寓言，三字经，百家姓……凡能捞到手的婴幼儿读物他都念给她听。他不求她全懂，先有点印象吧，大了慢慢消化。
孩子都是超凡脱俗的，有善心，有爱心的。正如古语所谓“人之初，性本善”。善心是爱心的前提，没有善心，就没有爱心。一颗邪恶的心灵是不会产生爱的。他想让灵灵保住这颗善心和爱心，爱人，爱物，爱一切好的东西。世间太缺少爱了。
有一次他带灵灵去公园玩，灵灵看到一只蚂蚁被圈在圈内，怎么努力也爬不出去。她着急的喊着“爸爸，爸爸，看这只蚂蚁怎么爬不出去了？”爸爸告诉她，是有人用药粉围住了牠，牠怕那药味，所以不敢出去了。玲玲说：“你看牠东爬西撞的多着急呀，咱把它放出去吧”，爸爸说“是呀，说不准家里还有孩子等牠找东西吃呢。我们赶紧把牠放走吧”，说着爸爸擦掉药粉，小蚂蚁
迅速爬走了。灵灵拍着小手高兴的说“走了，走了，它很快就能见着自己的孩子了”。
在另一个地方，她又看到一只小蜜蜂趴在树上，一再振翅却怎么也飞不走，她又喊“爸爸，爸爸，你看这只小蜜蜂怎么飞不走呀”？爸爸过去一看，原来是哪个调皮的孩子用大头针把它钉住了。爸爸说“这不知是哪个孩子干的，这样做太不该了，小蜜蜂是多好的昆虫呀，它们整日忙碌着到处采集花粉，给人们酿制甘甜的蜜，它正忙碌着工作那，怎能这样对待它”。爸爸说完拔掉钉针，小蜜蜂嗡的一声飞走了。老吴想起一首描写勤劳蜜蜂的诗，顺便念给灵灵听。诗曰："不论平地与高山，无限风光尽被沾。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”。小蜜蜂正是在给人类酿蜜呀。
听着爸爸的念诵，看着飞走的蜜蜂，灵灵咧着小嘴笑了，笑的那样甜，那样灿烂。
有人说，孩子的世界是这世上所剩不多的净土之一，凡走进这个世界的人，或多或少，会受孩子的熏陶，自己也变得可爱一些。老吴从内心里感谢灵灵。
就这样，不知不觉两年过去了。有人劝他续弦再娶，说这样当爹当妈，长此以往也不是个办法。但他都婉言谢绝了。一是一时难忘与妻子的深情，二是（也是最主要的）怕找了不合适的灵灵受亏。直到看到一则奇特的征婚广告，才使他产生了再婚的念头。
之所以说它奇特，是因为征婚的孟女士（名薇）自称丈夫去世，自己重病缠身，不久于人世。膝下一幼子无人照顾，想招夫养子。
看看，看看，都快死的人了，还招什么夫，不如说找人养子好了。大家想想，这年头有谁会捡这烂摊子？背这重包袱？要真那样，不就成了大傻瓜，而且傻得盖帽了吗?确是这样。无怪乎广告登出两年之久，竟无一人问津。
可人家老吴不知怎的，看到这广告竟怦然心动。一个丧夫，一个失妻；一个膝下有幼子需要照顾，一个怀内有弱女需要抚养。是惺惺相惜？同病相怜？还是触到了他那颗善心？还是天意？……对了，是天意。老吴平日很相信天意，天数，天谴，天佑等等的，很相信冥冥中……这次大概又是冥冥中了。
读者诸君，您是否觉得这老吴有点傻？我觉得也是。记得学雷锋年代有一个说的很热的词，叫一个心眼干革命。就是说一个人心眼不能太多了，心眼一多，想想这，想想那，就不能一心扑在什么事情上了。知道乡下人说一个人，精，灵，怎么说吗？就是说，“那人心眼多。”可见一个心眼就是傻。我总觉得，一个拥有善心爱心较多的人，一个老实巴交的人，都会带几分憨气和傻气。老吴就是这样个人，凡他认准的事就别无旁骛，一个心眼的去做，不听说，不听劝。本来，按老吴的性格，他是个优柔寡断的人，遇事总是犹豫不决。可有时候又很决绝，很果断。这次事就是，本来不算件小事，情况又那么特殊，他却和谁也不商量，自己就定了，直接就去了。
二、成新家，再结良姻缘
老吴按地址找到孟女士家。按门铃。开门的是名幼童。看着一个陌生的面孔，先眨巴眨巴两只大眼睛，紧接着就甜甜地喊了声“叔叔好”。老吴摸了摸孩子的头，也回了声“你也好”。
这时从内屋传出一个病弱的声音：“阳阳，让叔叔客厅坐，给叔叔倒茶”。老吴牵着孩子的小手走进客厅，孩子用两只手去抱热水瓶，老吴赶紧接过来放在茶几上，说，“叔叔不渴，你领我去见妈妈”。老吴跟着阳阳走进卧室，孟薇欲起，老吴伸手示意让她躺着。四目相视，先是一呆，一愣，继而一惊，一喜，接着两人同时喊出，原来是你：“
修竹” “心善”
哈哈，他们竟然是初中同学，而且修竹一直是老吴心仪的对象。因为那时年龄小，还不知道恋爱和追求，但修竹的影子却一直存在他的脑子里。现在虽然病了，年龄大了
，但从她的眼神，嘴角，还是一眼就认出了她。修竹认出心善很容易，因为心善的样子变化不大。
修竹脸上浮出些喜悦，先是有些惊异的说，怎么是你？接着又放心的说，也好，孩子交给你，我是放了一百个心了。
老吴安慰她说，不是这样，是咱俩一块抚养。
“ 什么呀，看我这样子还能活几天”。
“说说你什么病”。
“心脏，高血压，糖尿……多了，都是些难缠的病，我现在也只是为了孩子在熬天天了”
“别那么悲观，咱们慢慢治，我帮你”
“你怎么帮呀，光凭你那颗善心是无济于事的”
“真的，我帮你治"
读者诸君，我们没听错吧？老吴会治病？这可是个新鲜事，没听说过。既然人家本人说了，那就骑驴看唱本——慢慢走着瞧吧。
老吴小时可说是居无定所，在这个亲戚家住，在就近一个学校读书。在另一个亲戚家住，又在另一所学校读书。转过好多学校。中学上完后，高中就转到了另一所学校，和修竹就分开了，以后再没有联系。而修竹（孟薇是她后来改的名字）在原校上完了高中，考进了财经学院，毕业后和同班一个姓叶的结了婚，创建了一个专卖公司。规模虽不算大，可也吃穿有余。在一次出外谈生意时，不幸途中遇车祸身亡。修竹疾病缠身，无力经营，就把公司转给了别人，自己留了些股份，吃点利息，就落到了现在这种状况。
老吴对修竹说：“修竹，咱是这，你是征婚，我是应聘，咱俩就结为夫妻”。（又是出奇的果断）修竹想说什么，老吴没让她说。修竹了解老吴，没再坚持。老吴继续说：你这宽绰（100多个平方，三室一厅。老吴家才60多个平方）就搬到你这来住。你看行不？修竹点点头。老吴接着又说：既成一家人，咱就让它亲亲秘密的，灵灵不叫你阿姨，阳阳也不叫我叔叔，干脆都叫爸爸，妈妈。你看好不？修竹笑笑说，好啊，好啊，叫爸爸，妈妈，当然比叫叔叔，阿姨亲了。犹豫了一下又说，就是不知灵灵愿不愿意。老吴说没问题，玲玲最乖了。
阳阳也乖，修竹说。（这哪像老吴啊，真是干净利落）
第二天就搬过去了。灵灵喊妈妈，阳阳喊爸爸，亲亲热热，甜甜蜜蜜，没一点生疏感。
阳阳五月出生；灵灵八月出生，阳阳为兄，灵灵为妹。多了个妹妹，阳阳特高兴，牵着灵灵的小手，走遍了室内的角角落落，让她认识这个新家，熟悉这个新家。两人都很高兴，似乎他们的结识，减轻或消除了彼此的孤独感。
结婚就更简单了。老吴说，修竹，我看咱光领个结婚证，弄个合法身份就得了。什么仪式了，请客了，就免了。你看行不？修竹笑了笑，同意了。
抽空领了结婚证，一个新家建立了。
（办得如此快捷，我真服了老吴了）
三、力抵时尚，不入流俗
老吴是个很传统，很保守的人。对很多时尚的东西看不惯，常慨叹世风日下，人心不古。诸如：
年轻人穿奇装异服，在大街上勾肩搭背，搂搂抱抱。一副轻佻放荡的样子，一点不庄重。 看不惯。
男孩子留长发，戴耳环。女孩子留短发，穿男式裤，弄得男不男，女不女，男女不分，真假难辨。成何体统。应该男女有别嘛。 看不惯。
露脐。露脐美吗？老吴不觉得，他反觉得有些难看。再说，脐是人身上一个很重要的穴位。关乎人的健康，需要严加保护。有些地方，从婴儿期就带兜肚，终生护着，足见它多么重要。露着，看不惯。
露肩。露肩美吗？他仍然不觉得。他只知道有一种病叫露肩风。保护尚且不及，让它这样袒露，不是给此病的入侵提供机会吗？看不惯。
露大腿。女人的大腿是个敏感部位，很诱人的。阿Q寻爱都知道拧女人的大腿。这样袒露，不是很容易引人犯错吗？看不惯。
染发，烫发。
中国人的头发本来就是黑的，顺的，不卷曲的。这是我们这个种族的本色，本来就很美。古人描写女性的美，不是常说“一头青丝如墨染”吗？这就是中国人的审美观。卷曲，五颜六色。那是人家外族人的本色。真美都是自然的，人为地美哪能比上自然的美。真是“黄毛丫头何可爱，一头黑发最魅人”。
高跟鞋。
高跟鞋的跟，越来越高了。他不懂女人为什么穿高跟鞋。美吗？站都站不稳还谈什么美。舒适吗？
他没穿过，他不知道。好像不会舒适吧。不然去赛场试试，去农田试试，去爬爬山……肯定不行嘛。要是这样舒适，上帝造人时就会沿小腿直下，不拐那个弯了。拐那个弯就是为人踏得平，走得稳。而人却偏要反其道而行之，这不是自讨苦吃吗？又有医家言，高跟鞋可使脚跟内侧的肾经受挤阻塞，肾气不通，肾脏受损，形成心肾不交。
健康，对任何一个身体都是最重要的。用牺牲健康去营造美是得不偿失的。
杀人放火
这是个骇人听闻的词汇。一见这个词，马上就会想到十恶不赦的大凶大恶。大凶大恶，应该是极少数的，此类事的发生也应该很稀有的。然而眼下的此类事件，说司空见惯有点过吧？屡见不鲜呢？而且事件还常发生在夫妻间，朋友间，恋人间，不更事不成熟的青少年间……他们并不像大凶大恶。然而，不像大凶大恶的人，却做出了大凶大恶的事。这不令人费解么？不发人深思吗？
脏耳的污言秽语，污目的粗俗描绘，如决堤洪水，充斥文苑。看不惯。涤除污染，渴盼文坛阳春白雪的明媚春天。
。。。。。。
尊敬的读者，老吴也许太偏执了些。但这是他的理念，他的性格。他总觉得，我们是一个有五千年文明史的国家，素称“礼仪之邦。”现实和她称吗？他说，他要把儿子培养成温良恭俭让的谦谦君子，把女儿培养成君子好逑的窈窕淑女。但愿他能成功。
四、传统文化，哺育爱心
在新家里，老吴由原来一心只扑在女儿一个人身上，转而同时扑在女儿和儿子两个人身上。修竹也一样。女孩偎着母亲更多些，修竹很喜欢灵灵，将灵灵视若己出；男孩接触父亲多些，老吴也很喜欢阳阳，也将阳阳视若己出；兄妹俩很亲爱，阳阳把灵灵看做亲妹妹，灵灵把阳阳当成亲哥哥。衣食由修竹管。（老吴到来不久，修竹
就能起床活动了，
慢慢就能做些家务了。人就是这样，心情一好，病就能减轻一半）按老吴说的，兄妹俩的衣服都由妈妈缝制，不买奇装异服。老吴是吃素的，从小也要灵灵吃素。灵灵很听话，从来也不馋肉食。说来也巧，阳阳从小也不喜油腻。所以饭食很简单，多吃些新鲜蔬菜，再加点蛋奶就行了。
教育由老吴抓。孩子上学后，阳阳学名叫叶梦曦，灵灵学名叫吴珮慈。老吴主要教他们学《弟子规》。叫他们怎样孝敬父母，怎样尊老爱幼，怎样和同学和睦相处。他告诉梦曦和珮慈说，学做人比学知识要紧，人，一定要先学会做人，一生做好人。做个诚实的人，有爱心的人。心中常念阿弥陀佛，要去贪嗔痴慢疑，行孝善慈宽仁。外表应单纯，内心应淳朴。要减少私心，要降低嗜欲。认识了自然规律就聪明，认识了自然规律就通达。通大便能公正，公正便能周全，周全便能循天，循天便能执道，执道便能久远，终生不会遭到罪惩。 这里有些些话他们暂时可能还不明白。他想，随着年龄的增长，他们会懂的。
老吴觉得，人类太多虚假，太多伪善。他叫梦曦和珮慈向动物学习“真诚”和“相爱。”真诚和爱是做人的根本，他认为动物比人做得好。他让他们看动物世界，看动物大迁徙。他们看到过大迁徙途中，刚出生的小斑马怎样失去母亲，小斑马怎样围着母亲转来转去，拱来拱去。牠想吃妈妈的奶，想让妈妈站起来领着牠跟上大伙一块走。牠不知道妈妈已经死了，也不知道留在这里牠随时都会死掉。
离牠不远的年轻爸爸，冒着生命危险，毅然离开队伍，围着小斑马，用无限关切的目光，注视着自己的儿子，时而打响鼻，时而摇头摆尾。这是牠用牠们的语言，在呼唤自己的儿子，为儿子的不理睬显得十分着急。在万分无奈下，小斑马终于走到父亲跟前，在父亲的一路呵护下，终于赶上了大队，安全到了家。
看到过一只折翅的白天鹅，无奈地被落在了环境十分险恶的半途，没有照顾，必死无疑。它的同伴留下来关照它，克服了种种艰难，保住了生命。
看到过在迁徙途中的企鹅，不论在陆地还是冰上，都用自己短短的腿脚，艰难的，精心的，呵护着牠的蛋和幼仔。
牠门多可爱呀。
他们还看到过一只猴子，幼仔死了，妈妈仍然携着牠，走到哪里，携到哪里，不离不弃……又一次，他们看到一只青蛙，呆呆的趴在一个小水坑边沿，水坑即将干涸，坑内的小蝌蚪张着小嘴，喘着粗气，挪来挪去，可怜兮兮，拼命挣扎。青蛙爸爸时而发呆，时而蹦来蹦去，一脸焦急，无可奈何，不时发出嘓——嘓——的哀叹。忽然，牠跳过身去，看着旁边的大水洼，两只大眼睛眨巴眨巴，灵机一动，计上心来，牠猛地跳转身，用自己强健的双腿，用力蹬呀蹬。。。蹬出一个小豁口……蹬呀蹬……蹬出一条浅浅的漕……蹬呀蹬……终于蹬出一道深深的沟，和大水洼连通了，小蝌蚪顺着漕沟缓缓流入大水洼。青蛙的儿女的终于得救了。嘓，嘓，嘓——青蛙爸爸发出欢乐的歌唱……他们还听说，有一种怀仔的雌鱼，当人们把它放入油锅烹炸时，会用头尾抵住滚烫的油锅，迅疾把腹部高高拱起以保护腹内幼仔。。。多感人的母爱呀。对此，人类不自愧弗如吗？又怎能还忍心去杀它？吃它？从而，兄妹俩认识到动物之间有爱，而且是真爱，是无私的爱，没有虚假，没有造作。
上中学时，老吴不知从哪里抄了一篇短文，写得很认真，他起名曰：“修身格言”。交给兄妹俩，格言如下：
大丈夫成家容易，士君子立志何难。为人在世，总要行端心正；处事待人，宜当礼让为先。退一步，天高地广；让三分，气平心安。青山不管人间事，绿水何曾说是非。有人问我烦心事，摇头摆手总不知。
须交有道之人，莫结无义之友。饮清净之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。恃富欺贫之人不可近他，口是心非之人不可交他。不知进退之人，不可说他。坑蒙拐骗之人，不可听他。轻言寡信之人，不可托他。酒后无德之人，不可请他。来路不明之人，不可留他。忠厚老实之人，不可哄他。体弱力怯之人，不可欺他。生理残疾之人，不可戏他。
得人恩义，切莫忘他。受人之托切莫误他。人或失错，切莫怨他。一时失足，理当救他。
知恩不报非君子，背信弃义乃小人。难不帮扶，算什么友；急不周济，结什么亲。不尊圣训，读什么书；心怀叵测，修什么道。寡廉鲜耻，念什么经；口是心非，拜什么佛。不忠不孝做什么人，损人利己谈什么爱。看破世事生什么气，识透人情认什么真。今日不知明日事，人生闲气一场空。日月双轮悬，乾坤几万年。积善是福，作恶是祸。做些好事，存些好心。眼前为善，便是好人。
有人说我，羞我，辱我，骂我，欺我，哄我，蒙我，骗我，冤我，贱我。我将何以处他？我只好宽他，容他，恕他，怕他，躲他，避他，凭他，由他，尽他，随他，不惹他。
横不过道理，瞒不过天理。日积月累，恶贯满盈。天怒人怨，国法不容。
祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。近报自身，远报子孙。不是不报，时候未到。
言语浅俗理儿深，奉劝君子快回心，谁人若能遵此理，便是当今大贤人。
古语云：衣贵洁，不贵华。按父亲的要求，梦曦和珮慈兄妹俩的衣服，都是妈妈亲手裁剪缝制的，穿着合身可体。珮慈的头发不烫，不卷，不焗，不染。留着齐耳短发，别有一番雅致。梦曦留着分头，每天都梳得整整齐齐。这样的装扮，在校园，在街上，也常招来些异样眼光。这异样有不同含义，有否定的，批判的；也有肯定的，赞赏的。对这些异样眼光和窃窃私议，他们不予理会，泰然处之，我行我素。
他们和同学关系基本上是好的。因为他们懂得“泛爱众，”能和每个人搞好关系。他们懂得“扬人恶，即是恶”，从不说别人坏话。打架斗殴的地方他们都远远避开。碰到个别故意找茬的他们就忍，他们记着：“言语忍，忿自泯”。他们知道，一个巴掌拍不响。你第一次让他，第二次还让他，第三次他就不好意思再找你了。有在一再二，没有再三再四嘛。
五、习医术，茫无结果
这篇，开始接触老吴的治病问题。话要扯得远一些，说得多一些。请各位不要嫌我絮叨。而且要从他自我治病开始，从他小时的患病，小时的体质谈起。因为这些，和他以后研习治病有重要关系。
老吴家在一个偏僻的山区，从小体弱多病。那里缺医少药，很多病根本无法治疗。他的第一个病是害眼（就是闹眼疾）。年年害，家又穷，根本无药治。他不得不常用一块脏兮兮的小手帕，捂着眼哭泣，而且嘴里不停地喊着：我的眼哎，我的眼哎。以致在他长大以后，喜欢说笑的婶子大娘，还老重他：我的眼哎，我的眼哎。弄得他很不好意思。
害眼给他了极大痛苦，使他觉得害什么病都比害眼好。可是，当他患了第二种病以后就不这么想了。第二种病是发疟子，就是疟疾。有的地方也叫放牛，打摆子。又是年年害。热一阵，冷一阵。热起来浑身出汗，冷起来浑身打战。根本无药治疗。家里给他医治的土方有两种，一是用半拉杏核壳盖只苍蝇，绑到手腕上。（他感觉这好像没用）二是躲。说疟疾是有疟子鬼附到身上了，临发病前跑到荒郊野外躲避，疟子鬼找不到，就躲过了。
这个法子要冒很大风险，一但躲不过，在荒郊野外犯了病可够受的。
另外，这个法子很无稽，很荒唐。然而，他竟说他躲好过。这真是匪夷所思，让人难以置信。
值得庆幸的是，后来这两种病都离开了他，成年以后就没再犯。但接下来的病，却是伴随了他很长时间。
一是荨麻疹，从小就有。一遇冷风，就浑身起扁皮疙瘩，奇痒难忍。家里人的治法是，用桃叶搓，用热麦麸搓，用烤热的棉布袜底搓……但效果都不显著。此病一直到他工作以后，还经常犯。虽说到医院打一针就能消除，但不除根，还是冷风一吹就犯。
二是感冒鼻炎。他特别容易感冒。上高中时，校篮球队去流感地区赛了一场球。校队一返校，他第一个就病倒了。虽说接二连三也病倒了不少，被集中在大礼堂隔离。但人家一两个星期就好了，他竟拖了个把月。好了以后，头重脚轻，走路像踩棉花包一样。此病一直伴随着他，凡有感冒，他总是第一个就病倒。
三是结肠炎。一直便溏便稀，几乎没便过成形便，偶尔又便些硬屎蛋蛋。虽也吃过些药，但没什么效果。
四是痔疮。很严重，常出血。不是滴滴答答的滴，而是像几个针头同时射药样向外喷射，每次都把马桶染得鲜红鲜红的。
老吴有个毛病，不愿去医院，痔疮尤其羞于启齿。不愿去医院，又多病缠身，怎么办？他想起了自疗。求人不如求己嘛。当然，谈何容易。但他是个想做就做的人。
先从按摩学起。他买了谷岱峰老先生的《保健按摩》，照着书上说的做，经过一段时间，有些症状有改善。但老吴同时又是个比较懒的人，他总记着“大道至简”这句话，只有叩齿，浴鼻等一些简单动作坚持了下来，更多的没能坚持。
接下来学针灸，买了一副银针。先在自己叠的纸袋上练习，接着在自己身上练习。自己身上凡能够到的地方他都扎过。也有些效果。直到有一次躺着在头上扎针，起针后，发现枕巾被血浸湿了一大片。因为头上血管很多，很容易出血。至此有些害怕，不得不住了手。
再说，病大了，靠那些手段是不是也不行？于是他又学习中医。看了些中医书，并参照药性自己开药方抓药，但没效果。中医讲究太多了，内容博大精深，浩如烟海，他根本学不出个所以然来。最后不得不望而却步。
六、练气功，小有所成
八十年代，全国掀起了气功热，老吴一头钻进了气功的队伍。从小听过一些有关气功的种种“神话”，对气功有一种神秘感，迷信感，觉得自己有可能从气功得救。他购买气功书藉，订阅气功杂志，报纸。参加气功师的带功报告会，听气功师报告录音。
经过一段时间，他觉得有效果。首先，伴随他多年的荨麻疹不犯了，感冒，鼻炎，慢慢轻了，好了。
要知道老吴身体弱到什么程度，我举个例子就知道了。每次学生考试，老师都要监考的。监考可以巡视，可以坐。可老吴总是巡视。不坐。这不是他负责，而是他不敢坐。为什么？因为一坐下来就会打瞌睡。几乎么每个学期完了，假期都要害场病。所以，能有这初步转变，他感到庆幸。
当然也有反复，有时还反复的很厉害。最厉害的时候，吃不上饭，上五六楼都很艰难，中间歇一阵，上到顶还气喘吁吁。一次到乡下走亲戚，下了车，几十米的路，硬是走不回去。最后不得不打电话，让亲戚用自行车推了回去。
他脸色蜡黄，人都说他严重贫血，让他赶紧去医院看。可奇怪的是，他竟硬说自己没病，说自己很好，连单位的定期体检也不参加。后来，在亲友的一再劝说下，终于参加了一次体检。结果，大出他的所料，并不像他自己说的没病，
很好。而是查出了如下病变：高血压，130——190；血沉增快；主动脉硬化；心电图异常；（建议内科进一步诊治）红细胞聚集症倾向；（建议复查，专科治疗）
他虽然感到意外，但仍坚持不治，坚持继续锻炼。他并不盲目，也不疯魔。他相信气功界的一种说法，一切反应都是正常的。也许病比原来更重了，那是气冲病灶，继续锻炼就好了。也许原来没有的病，现在有了。那是把潜藏的病，提前激发出来了。继续锻炼就好了。他想，体检出来的病，也许就是提前激发出来的病。所以他并不担心，坚持锻炼。
当然，效果并不像当时气功界宣扬的那样，神仙一把抓，气到病除。（也许大师能做到吧）而他毕竟只是一个气功习练者。而且没经名师指导，而且坚持他“大道至简”的理念，只捡最简单的练。不练那些多少部，多少套的大功法。他练静坐。加上一些口诀功。阿弥陀佛，六字真言，脐神功口诀，灵源功口诀……好多好多，他也不怕把气机弄乱了。
经过十多年的锻炼，痔疮不再出血了，大便逐渐成形了，血压没继续升高，在渐渐下降着。其余那几种，他不懂是什么病，他也不管。他相信坚持锻炼，最终都会好的。
不光这样，他觉得他还能给人治病。亲友谁的，有个头疼发热，他发发气就能治好。但这只是他自己这样认为，别人并不承认他有这能力。之所以接受他的治疗，是觉得怕伤他的面子。接受他治疗的同时，人家照样上医院，找大夫，打针，吃药。病好了，当然是医院治好的，和他毫无关系。
别人不承认，他自己也没办法证明。最后，他终于想起一个病例，可以毫无争议的证明，他有这个能力。那是他外甥的一个儿子，很严重的对眼，斜视。乡下无法治疗，外甥领到他这儿来。当时因为年龄太小还是什么，未予治疗，让他大大再来。孩子回去以后，再没有来。
若干年后，外甥的儿子(小名龙龙）大学毕业，看老吴来了。
好英俊个小伙子，一米七多的个头，笔杆挺直。一对机灵的大眼睛，一忽闪一忽闪的，哪有什么对眼，斜视？老吴问他，“龙龙，你的眼在哪里治好的？”龙龙说，“哪里也没治”。老吴又问，“打什么针，吃什么药了吗？”龙龙又说，“什么也没有”。“那怎么好了？”“它自己好了”。
老吴这才想起，那次来时，只有他在家给他看过几次。这可赖不上医院的针，药了。因为只有他老吴看过。这不钢板钉钉了吗？然而，人家仍然不承认他有治病能力，硬说，就是自己好的。
“病能自己好吗”？他不懂，他不知道。说来说去，弄得他也一头雾水，自己竟也怀疑起自己来，到底有没有这能力？是呀，自己既不懂医理，又不会医术，甚至，连五脏六腑的确切位置都说不准。他怎么能治病呢？可气功界有种理论，说凡能布气给自己治病的，就能布气给他人治病。他分明是能给自己治病的呀，几种不算小的病，不都是自己治好的吗？
老吴不怎么懂电脑，孩子给了他一台旧电脑，他只用来看看电影，电视什么的。一次，不知怎的，无意中点出了中国宗教频道，屏幕上轮番出现了六大宗教的图像标志，他很奇怪。下边有佛教的很多节目，有拜佛堂。他试着面对拜佛堂，听着里边的歌曲练功。认为这样可以接收佛祖的信息。令他更奇怪的是，当他双手合十，置于胸前静坐时，竟不由自主的出现许多动作。事后，他神秘兮兮的给人说，电脑里的佛祖在教他练功。（其实他应该懂得，这是气功里的静极生动）打那以后，他把这当成了每日的必修课，打开电脑，第一件事就是对着佛像练功。而且，让全家人都跟着练。但能动作的，就老吴一人，别人都不出动作。
老吴的头脑，不是百分之百的科学，头脑深处可能还有点迷信。于是，“天意”什么的又浮现在他的脑海。于是，又想起他能不能治病的问题。他想，他什么都不懂，为什么却能治病？肯定是有神灵暗中帮助。
不行，这是迷信，肯定不被人接受。
信息，对，是信息。现在是信息时代，什么都讲信息。可信息又是什么呢？他弄不懂。神给的不也是信息吗？哎，不能说神给的。那是谁给的？师父给的，对，师父给的。可师傅又是谁呢？是天上的？还是卋间的？他没拜过师呀？可气功界又有说法，凡练功的人都有师傅。于是，他给人治病说有师傅帮助时，别人会问他师傅是谁。他答不出，便会神神秘秘的说，“天机不可泄露。”
后来他终于想起，严新大师说过，凡是信息见面的，都是师傅。那他的师傅就多啦，从书里，报纸里，录音里
，报告会上，和很多气功师傅的信息见过面，无怪乎他能治病了，有这么多师傅帮他。
可想了想，还是不懂。师傅又没在跟前，只接到了信息。向哪里发？既不知病源是什么，也不知病灶在哪里。奥，忽然他又想到了严新一句话。严新曾说过气功师发出的气（也是信息吧）是有能量有灵性的，是“意识能”。这就好解释了，虽然他老吴不懂，可信息知道。知道病源是什么，病灶在哪里，它自己会找。
可认同“意识能”这一说的，又能有几个人呢？还是不行。最后，他只能用“糊涂医治糊涂病”来搪塞自己。
他不想了，他知道，世上未知的东西，比已知的东西多得多。这很正常，世上没有无所不知，无所不晓的天才，全才。人在很多领域都是很无知的。对不懂的东西，最好的办法是存疑，留待时间去检验。而不要武断的妄做评判，妄下结论。
老吴很自信自己有治病能力。所以，初见修竹就说帮她治病，并不是一句俗套的安慰话，而是真心实意的。老吴不是那种夸海口，说大话的人。他很本分。一开始给修竹治病时，先让她把各种药物慢慢的先减量，到最后不吃。他则是按摩，针灸，发气，全部上。再结合修竹自己练功。他告诉修竹，气功是最纯净的绿色治疗，双向调节，没任何副作用。说气功是锻炼身体的高级方法。谁掌握了气功，谁就掌握了“养生之道”的精髓，就会健康，长寿，不得病。让她对气功建立起信心，产生兴趣。
他教她的功法，依然是本着“大道至简”教她静坐。累了坐不住躺着也行，关键是入静。他说，养生功尽管五花八门，数不胜数，但都脱不开一个静字。怎么算入静，他告诉了她下面一段话：
清清静静，松松柔柔，自自然然，混混沌沌，恍恍惚惚，圆圆融融，浩浩渺渺，无焦无躁，无烦无恼，无此无彼，无拘无束，自由自在，清静无为。
他把这段话写在纸上，贴在修竹的床头。两旁又配了一副对联，上联是：心安真土，以诚，以默，以柔。下联是：气养浩然，勿正，勿忘，勿助。横批是：虚寂静笃。
上边这段话看起来很让人觉得茫茫然。确实入静不容易。一般采取的方法是"一念代万念”。一念代万念的方法也很多。他教她念口诀，念阿弥陀佛(这本身也叫念佛功），念六字真言：嗡嘛呢，叭咪轰。念脐神功：“脐中太阳，放射金光。全身照亮，血脉通畅。除病疗疾，平衡阴阳。”
他说，念脐神功时加上意念，效果更好。就是想着脐内有一轮红日，放射出万道金光，把全身照得通亮，（有病身上气色是灰的，病重是黑的，照亮了，病就好了）血脉
通畅（有病就是血脉不通造成的，血脉通了，病就好了）除病疗疾，平衡阴阳（病是阴阳失调造成的，阴阳平衡了，病就好了）还念灵源功口诀：理解和爱心沟通着万物，无私与奉献趋向着真理。觉悟圆满是宇宙的终极，智慧光芒将普照着人间。我在灵源法信场中，接受气，光，阴，神，慧，灵，虚的加持
，提高我的灵感和灵性，增进生命健康。
药先从减量开始，最后全部停掉。老吴说，是药三分毒，往往治这个，伤那个，吃多了没好处。修竹按老吴说的做。她经历着与老吴完全相似的经历，反复过，加重过。在老吴的鼓励下坚持过来了。总的趋向是在好转。
前文说过，在气功热的那些年头，老吴购买了大量气功书籍，订阅了大量气功杂志。他还写了几大本读书笔记，练功日记。在闲暇无事时，修竹有意无意的涉猎了这些书籍。甚至连老吴的读书笔记，练功日记，也都翻着看了。她读完看完这些，很受启发，心里也若有所悟，从原来一个气功局外人，变成今日的气功发烧友，对一些事，一些问题，有了些新的想法，新的看法。她觉得，人来到世上，有的是带有使命的。这些人是上天挑选的，上天赋予他们不同的使命，领袖有领袖的使命，大师有大师的使命，平民百姓有平民百姓的使命。（正是“天将降大任于斯人也”）每个人的使命不同，但都要完成自己的使命。老吴痴迷气功，就是要通过习练气功，探寻回归之路，唤醒人类回归，这可能就是他的使命。他那样孜孜不倦，应是使命使然，至于，还有没有更高的目标，她说不清楚。气功是研究养生，探求长寿的。她记起葛洪在《抱朴子》一书中写的一段话，“非长生难也，闻道难也；非闻道难也，行之难也；非行之难也，终之难也”她想，她有这些感悟，算不算闻道了呢？（当然，闻道不会这么简单，她只是这么想想）。坚持练功，是否在“行”了呢？当然，她也说不清楚。她只是按照气功界常说的一句话，只管耕耘，不问收获去做。
其实，她是有收获的，而且收获颇丰。最明显的是身体方面，她慢慢觉得神清气爽了，慢慢觉得身轻体健了，对生活越来越有信心了。精神层面也有很大变化，名利观念越来越淡薄了，内心更宁静了，她在体味着那种平平淡淡才是真的生活。
练功时，她有了越来越明显的气感。渐渐，经常出现肠鸣，腹内咕咕作响。老吴说，这是好现象，这是真气鼓荡，是真气在腹内按摩，沐浴内脏。这很重要，有人说过，纵观整个气功，不过“沐浴”二字，足见其重要程度。内脏沐浴洁净了，病就好了，身体就健康了。
这时，老吴又从电脑上发现了三组灵性密码，便又立即教给了修竹。这三组密码是三组数字，“693”，“629”，“363”。他说，这些数字是有灵性的，有能量的，读“693”可驱除业障，读“629”可治疗疾病，读“363”可增强能量。
不知是愈病心切，还是对老吴绝对信任，抑或是曲意盲从。修竹对老吴竟是那样言听计顺，句句照办。自此，“693”，“629”，“363”，日日轮番诵读，天天有空就念，直背了个滚瓜烂熟。
不久，她诵读的内容又多了一项，那是老吴最近又教给她的一种夏威夷疗法。这是一种真言疗法。说是有四句真言，只要诚心的不间断地念诵，就能给人治病疗疾。听说能给人治病，她念得更上心了。因为她知道，修炼不仅要利己，还要利他。她希望通过自己真诚的诵读，使自己周围的众多生命得到健康，生活的更加美好。这四句真言是：
“对不起。
我爱你。
请原谅。
谢谢你“
。
七、看佳片，生命有悟
上高中阶段，老吴让梦曦，珮慈兄妹俩看了一部法国纪录片《地球公民》。这部90多分钟的长片，用了五年多的时间拍摄而成。影片从宠物，食物，衣物，娱乐，科学实验等五个方面，揭示了人类虐杀，残害动物的种种劣迹，充满了很多惨不忍睹的血腥，恐怖场面。影片内容，兄妹俩曾风闻过一些，由于她俩心性善良，充满爱心，所以，不想看这类片子。这次，父亲让他们看，说是可以更清楚的认识人类。
按老吴的愿望，梦曦和珮慈，一个被培养成谦谦君子，一个被培养成窈窕淑女。虽然，，他们身上更多的是温良仁爱，但同样也是热血青年，尤其充满着正义感。遇不平事，也会义愤填膺，激情满怀。影片告诉人们，这个星球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民，不应有性别歧视，种族歧视，物种歧视。愿我们彼此相通，彼此关爱。而影片内容却揭示出，作为高级生灵的人类，作为强势群体，对低级生灵，对弱势群体，不是做出关爱，而是利用其高级，强势，采取种种卑劣的手段欺凌，残害低等，弱势生灵。割喉，毒打，电击，剪耳，断尾，扒皮，火烧，断食，毒气，辐射……真是无所不用其极。
令人愤慨，令人发指。无怪乎有人看后说：从人类对待其他动物的方式看，所有人都是纳粹。无怪乎马克吐温说：上帝所造一切生命里，人类最为残忍。人类明知道众生受苦，却又以别的生命的痛苦作为娱乐。
兄妹俩怀着郁闷的心情，看完了全片。他们痛苦，伤心，哭泣，悲愤，不平。觉得人类太卑劣了，尤其知道了斗牛的真相以后。
斗牛的片子他们看过，但他们看的心态，和别人是不一样的，他们站在公牛一边。当他们看到斗牛士那桀骜不驯，不可一世的样子时，哥哥会说，“牛什么牛，等到牛血流得都快死了，才去杀牠，算什么英雄。要真是英雄好汉，就学武松打虎，和一只健康公牛斗斗。”
妹妹会接着说，“ 是呀是呀，武松打虎是因为老虎吃人。公牛招你了，惹你了，为什么要杀牠。”
当看到鲜血淋漓，气喘吁吁的公牛，被逗得总围着红布兜圈时，哥哥会说：“你看这牛多笨，杀你的是人，总顶红布干吗，顶人呀。”
妹妹会接着说：“是呀是呀，把他顶倒，再踏上一只脚。”
……
他们的心，完全是向着公牛的。
今天，他们看了《地球公民》，才更进一步认清了人类的卑劣。
原来，在斗牛前，他们先不人道的对公牛实施了种种酷刑：喂食镇静剂，用重物捶打公牛腰部，在牛脖颈上挂重物达数周之久，还有的被关在黑屋里几天，几夜，出来眼很快就瞎了。
再加上斗牛场的长矛，花标乱刺，又被副手引逗着满场乱撞，此时的公牛已是奄奄一息，斗牛士再一剑将他刺死。这真是胜之不武，是一场非常不公平的决斗，还有什么值得趾高气扬的。
是呀，妹妹说得对，公牛又没招你，没惹你，干嘛非杀死牠呀。当然，诸君知道，看台上成千上万的观众，正等着以此取乐呢。
人类呀，高级生命的人类呀。什么叫高级？高级不应该是懂得文明吗？人性吗？宽容吗？关爱吗？仁慈吗？稍有点人道精神的人都懂得，不能把自己的快乐，建立在别人的痛苦上。而你们不仅把自己的快乐建立在别个生命的痛苦上，还要进而建立在剥夺别个生物的生命上。那是无数个鲜活鲜活的生命也，为什么非要置牠们死地而后快呢？恻隐之心不是人皆有之吗?你们的恻隐之心跑哪去了？非要把“弱肉强食”的自然法则，搬挪到高级人类的身上吗？那不是自贬身价，把自己降低到畜类了吗?无怪乎一次和兄妹俩谈看“斗牛”体会时，俩孩子竟愤愤的说：真想让那些观众和斗牛士们，下辈子都转生成公牛，让他们也嚐嚐被斗杀的滋味。
八、迎高考，兄妹攻关
很快，兄妹俩高中毕业，迎来了高考。由于两人平时学习很扎实，所以考前并不紧张。锻炼照常，家务照做。届时，兄妹俩轻轻松松的步入考场。
兄妹俩都报的文科。该年的作文题是：使我感受最深的。。。。。。
两人同时想到了电影《地球公民》
珮慈的的文章中心是：大爱。时下，有个呼声很响的词，大爱无疆。她说，这个“大爱无疆”是很偏狭，很自私的，因为他只爱人类，不是真正的大爱。真正的大爱，真正的无疆，是应该扩展到生命的各个领域，各个层次的，应该爱一切生命，而不光是人类。生命是平等的，都应该受到尊重和关爱。而不应有物种歧视。
珮慈在父亲影响下，从小就心地善良，充满爱心。对各种小动物都很喜爱，尤其喜欢鱼类。看到鱼儿在水中游的姿态，那样从容，快捷，活泼，灵敏，自由自在，就心里舒畅，充满无限喜悦。可这些可爱的鱼儿，现在却成了，无论是餐桌还是宴席上，不可或缺的美味佳肴。这太使她痛苦了，太使她伤心了。
她翻阅过一些有关鱼的资料，知道鱼类拥有与哺乳动物相似的疼痛行为。无论从解剖学，还是生理学，抑或生物学的角度看，鱼的疼痛机制，事实上是与哺乳动物完全一样的。也就是说，鱼是有知觉力，有感情的生命体。它的感觉机制是高度发达的。它们的神经系统非常复杂，它们的感觉细胞与我们人类非常相似。。。。。
既然如此，当它们被去鳞割须，千刀万剐。碎尸万段，煎炸炖烤。。。。。然后放在餐桌上，让人们张着大口，流着涎水，美滋滋的咀嚼品味时，会是什么感觉？它们痛吗？苦吗？伤心吗？难过吗？……
如果它是老年，家里有牵肠挂肚的子女吗？有抛不开的老伴吗？。。。。。
如果它是青壮年，家里有嗷嗷待哺的婴儿吗？有急需照顾的双亲吗？有难割难舍的妻子吗？……
幼稚吗？好笑吗？因为它们是有感情的生命体，自然应该是有家庭，有子女的呀。
肉食是什么？说白了，就是一个生命吞噬另一个生命，一个强大的生命，吞噬一个弱小的生命，一个高级的生命，吞噬一个低级的生命，一个冷酷的生命，吞噬一个无辜的生命。
难道上帝创造这么多生命，就是为了让人类吞噬吗？如果这样，这个上帝就太不仁慈了。
珮慈自小从父亲那里学会了，换位思考，设身处地。常言又说，若要公道，打个颠倒。把上面的事，颠倒一下试试？
关于人类的起源，有创世说，进化说，海洋说，外星说，多元说等等。在海洋说中，专家从鱼类，特别是海豚的乳汁，潜水反应能力，皮肤下有脂肪层，体表光滑，面对面交配，伸屈自如的脊椎，会流泪，泪水味咸，对水的适应性，婴儿喜欢游泳，等等方面看，鱼类比猿猴更接近人类的祖先。这么说，鱼类是人类的祖先也，我们怎好吃它？
人类呀，当你们沉湎于歌舞升平，乐以忘忧，享受生活，享受生命的时候，想想那些还生活在水深火热，血雨腥风，朝不保夕的无数生命门把.。它们的灾难正是人类的贪馋，享受带来的。作为高级生命的我们，难道没义务去关照它们？去呵护它们吗？
又回到大爱。大爱是什么？大爱是“无缘大慈，同体大悲，感同身受”。
你无缘大慈了吗？同体大悲了吗？你感同身受了吗？没有。没有，就还没有大爱。
珮慈为她的鱼儿，为一切无辜遭受凌辱，戕害，屠戮的生命，感到悲愤，不平，痛苦，伤心……
珮慈又为她的柔弱，无力，势孤力单，身微言轻，不被人理解，不能呼出振聋发聩的呐喊，感到委屈，无奈。
再说了，又有多少人信她？ 她仿佛看到了，形形色色讥讽的眼神，听到了各种各样调侃，嘲笑的声音。说她痴，说她傻，说她疯，说她癫，说她神经，说她另类……
她哭了，强忍的眼泪终于簌簌滚落，浸湿了双颊，打湿了卷纸，她不忍卒写……。
陡然，毛主席的词句，跳入我的脑海：
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
“ 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”
多美丽的词句。冬景也罢，秋色也好。都是那样雄浑，壮丽，多姿多彩。
“山舞银蛇，原驰蜡象”也好，“鹰击长空，鱼翔浅底”也罢，都是“万类霜天竞自由”。那样活泼，那样生动。
上苍为我们缔造了多么美好的大自然。在这样美好的大自然里，在这包容万汇的大家庭里，是让我们和睦相处，亲和万物，生动活泼的“万类霜天竞自由”也，而不是让我们屠杀它们，吞噬它们。
“生命诚可贵”，“自由价更高”
这里的生命，不单指人的生命，同时也包括各类生命。所有生命都是可贵的。这里的自由，也不单指人类的自由，所有生命都有享受自由的权利。
是谁戕害了它们的生命？是谁剥夺了它们的自由？人类也。一个好端端的地球，被弄得血腥遍野，乌烟瘴气。
想想那些生命被杀，被食的过程吧：拔毛，剥皮，抽筋，剔骨，吸髓，喝血，剖肝，剜心……接着再煎，炸，烧，烤，煮，蒸，炖，腌……无所不用其极。人类的种种酷刑，已是惨不忍睹。然而，与人类对待动物相比，那不是大巫见小巫，有过之百倍而无不及吗？人类呀人类，何其冷酷，残忍乃尔？
我为珮慈一哭。我为人类一哭。
梦曦的文章中心是:：回归。他写回归，是因为他想到末日。
有没有末日？他不知道。他只是觉得，人为的，自然的，各种各样的灾难已接踵而至，纷至沓来，日益向人类逼近，其脚步声已清晰可闻。
关于末日，有很多说法，有说战争毁灭地球的，有说核武毁灭地球的，有说自然灾害毁灭地球的，有说水灭世的，有说火灭世的。有说要净化地球的，有说地球人类全部毁灭一无所有的，有说部分地区，部分人类可以存活的。还有说，此次文明的终结，并不意味什么大劫难的到来，不是末日，是重生，是暗示一种，人类在精神和意识方面的觉醒和转变，从而进入新一届的文明。
梦曦选择后者，他不希望地球和人类毁灭，还是有希望的好。
有人说，真正的世界末日，是在人类不图自救，不复寻求生命意义的那天到来的。
怎样自救？就是要“回归”。
回归也有种种说法。有说回归神的，有说回归佛的，有说回归仙的，有说回归道的……
世上有没有神？
有。
神在哪里？
神无处不在。
神也在每个人的心中。佛教不是说佛在心中吗？
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
道家不也说“心本是道，道即是心。心外无道，道外无心。”吗？
所以梦曦说，回归，实际上就是心灵的回归。
心灵回归到哪？就是回归到“人之初，性本善”的那颗善心，那颗爱心。善心，爱心，也就是良心。就是本我，就是纯净的灵魂。
“性相近，习相远”人类善良的本性，被后天的种种贪欲，恶劣的环境污染了，淹没了。整日沉湎于声色犬马不能自拔，丧失了人类本性。
让我们找回那颗迷失的心，进行清洗，涤尽层层污染，还其本来面目吧：善良，仁爱，慈悲。等良心发现了，灵魂洁净了，本我回来了，您就得救了。
让我们找回自我吧，找回善心，爱心吧。也许这正是人类自我拯救，然后再拯救人类，拯救地球的唯一途径。
苦海无边，回头是岸。
迷途的羔羊啊，浑浑噩噩，懵懵懂懂，沉入苦海而不自知的，沉沦的，人类啊，警醒吧，回头吧，回归吧。
诸位，感觉如何？有道是“真道无言，非行莫知”。又曰：“石中有火，不打不发。心有佛性，不修不出”。笔者愿跟随梦曦的脚步，一同回归。去追求心灵的蜕变，生命的涅槃。
该年，梦曦，珮慈兄妹俩双双考入北大，研习中国传统文化，愿为继承发扬传统文化精神，尽自己一份力量。
九、离城市，远避喧嚣
城市污染越来越严重。
天空总是灰蒙蒙的，空气是污浊的，呼吸不到清新的空气。
水是不洁净的。尽管各种各样的净化器不断翻新，但却很难喝到像山区那样清甜润口的水。
交通是拥挤的，大车小车，摆满街，挤满道。车头衔着车尾，过横道的人们，小心再小心，谨慎再谨慎，事故还是屡屡发生。
城外有条小河，过去水清见底。鱼儿游，蛙儿跳，是人们游玩的好去处。后来附近建了造纸厂，绿水一下变黑了，泡沫横漂，臭气四溢。
再后来，随着基建而来的拉沙车，挖石车，摆满河滩，络绎不绝。致使河水几近干涸。
噪声聒耳， 机器声，喇叭声，汽笛声，各种各样的杂声，声声相继，不绝于耳。
记得有一次去农村亲戚家，晚上出来望着月亮练功。吓，他惊异了，月亮像比城里大了许多，星星像比城里亮了许多，整个天空像比城里近了许多，练起功来，气感像比城里强了许多。
修竹的身心变化，让老吴倍感欣喜。，他觉得气功的神奇，像在他身上一样，在修竹身上同样得到了验证。这使他更加确信，气功对多种疾病具有明显的疗愈作用。他想，到农村去，对修竹的健康会更有利。虽说“闹非朝市静非山，对镜无心是大还”。但那是需要一定的层次的，入门练功，环境清静一些还是好。再说，农村空气也清新一些。要不，佛家，道家，为什么都把寺庙，道观建在深山里呢。
老吴老家，有一所很大的宅院，背山面水，环境很好。虽然年久失修，但稍加修葺，便可住人。他和修竹商量，说想搬到乡下去，城里的房子留给梦曦和珮慈。修竹很高兴的答应了。
十、去农村，另辟新天
老吴老家有所一亩多大的旧宅院。按他的规划，坐北朝南盖了五间平房。中间是客厅。东面两间，最边上的做书房，第二间是他和修竹的卧室。西边两间，留给梦曦和珮慈回来探亲时暂住。
原来的土围墙颓倒了，换成了砖墙，沿墙栽了一圈攀缘型月季和玫瑰。里面则栽了一圈黄花菜。
东南角是一架葡萄。接着葡萄架北面，是一方菜畦，可种些时鲜蔬菜。
西南角栽了一小片竹林。接着竹林挖了一方水塘。（大门外有条小溪，把水引进来，一侧进，一侧出）南北分了两段，南段是土地，栽的莲花，北段水泥地，夏季可以泡澡，游泳。
进大门有面影壁墙，墙前栽了一丛牡丹，墙后栽了一棵无花果树。
此时，已是修竹搬来新居的第三个年头。时值六月，半池荷花盛开怒放，虽没有“接天莲叶无穷碧”的气势，却有着“映日荷花别样红”的色彩。也有着“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的景象。竹林成形，葡萄挂果，黄花亭亭，无花果树绿荫如盖。牡丹葱郁，月季，玫瑰爬满墙头，花色五彩缤纷，芳香满院。菜畦碧绿一片，轮番种满了韭菜，萝卜，茄子，白菜，辣椒，西红柿……各类时鲜蔬菜。门畔山清水秀，院中鸟语花香。这一切相映成趣，修竹住的非常惬意。练起功来心情也特别好。正是，“水流任意境常静，花落虽频意自闲”。
老吴和修竹深相爱着，但他们爱得很平静，就像平坦河床上的流水，无波无澜。
每逢节假日，梦曦，珮慈兄妹很少进城，多半是来到父母这里，一家人团聚，共享天伦，更是其乐融融。
闲暇无事时，每每与老吴手牵手，沿小溪款款漫步。看小桥流水，品味“明月松间照，清泉石上流”的悠闲。偶尔也远足山林，体察“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”幽境。
更多的是，在院内练功，吸日精月华，采天地灵气。早晨，面向东方，喜迎旭日；下午，面向西方乐送夕阳；中午，则或在婆娑的竹影里，或在如盖的树荫下，面向北方，采集山顶那迷雾濛濛的灵气；晚上，则搬出两副躺椅，放在庭院内，斜靠在躺椅上，面对朗朗皓月，灿烂群星，只觉凉风习习，万籁无声。练功尤觉惬意……
每当这时，老吴往往会发出唏嘘慨叹说：气功真是中华民族的瑰宝，只可惜……
这时，修竹便会开导安慰他说，宇宙运行，自有它的规律，世间万事万物皆都兴衰有时。气功也不例外。但我们应该相信，她既能在我国流传数千年而不灭，就断然不会在中华大地上淹没的。
老吴拉住修竹的手，激动地不住点头，连称：是，是，是。
氧化柳絮， 2013年，夏，于西安航城
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