一、材料作文
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
十年之旅，国更强盛，生态更美了，交通更好了，钱包更鼓了，购物更方便了，中国人的腰杆更硬了，更有了平视世界的底气。然而，生活节奏更快了，升学与就业竞争也更激烈了，在这样的情况下，生活中有一些人躺平了，一些人抑郁了，一些人开始破罐破摔了。我们应以怎样的心态进入社会？在祖国愈加繁荣昌盛的当今，我们应扮演怎样的角色？
请结合以上材料，以“新时代，新自我”为主题写一篇文章，体现你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
重庆多地发生山火，众多市民踊跃报名加入志愿者队伍，给前线送物资的一幕感动了不少网友。一名驰援重庆的昆明市森林消防支队队员动情地说：“这么多年，我经历了很多场‘打火’，但是像重庆这样全民上阵，如此尽心尽力为一线救火队员提供后勤保障的场景我还是头一次遇到。一天当中无论何时，你到任何一个补给点，都会有多名志愿者等在那里为你提供水和食物。”
一位参加了2022年8月25日缙云山扑救活动的志愿者感慨：“山下那万家灯火，就是我们这么多天的意义所在。”
志愿者是指在不计物质报酬的情况下，基于道义、信念、良知、同情心和责任，为改进社会而提供服务的人和人群，其核心精神是“自愿、利他、不计报酬”。
班上将组织以“志愿精神及其意义、价值”为主题的班会，请你结合自己的经验，写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
①《工作、消费主义和新穷人》一书中写道，“如果消费是衡量成功人生的标准，衡量幸福的标准，甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去‘达到标准’带来的满足感；现在根本就没有标准可言”。
②一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观。当然，这不是葛朗台式的吝啬守财，而是更看重精神层面的满足感，从“我想要”的面子消费，转向“我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上。
③据《北京青年报》报道，网友辣酱挑战“10块钱做一顿饭”。在视频中，为计算食材花费，她记账精确到小数点后一位。以第94顿为例，一餐豆腐粉丝煲，一共花了7.7元。该系列视频，引来了近10万粉丝的围观。不止如此，在豆瓣上，“低消费研究所”已经拥有15万名成员。
以上材料对你有怎样的启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思将人类真正的幸福归结为劳动的幸福，并明确指出了劳动幸福观的三个层次。第一个层次是当人在消费劳动产品时所带来的主体感官上的满足和享受。第二个层次认为劳动是主体改造客体的过程，主体的目的通过对象化得到实现，从而获得一种幸福感。第三个层次认为人的劳动所创造的价值只有在他人身上才能得到实现，人的劳动幸福也只有通过他人在享用其劳动产品中才能得到满足。“为千百万人谋福利”的劳动是最幸福的，以人民为中心的劳动是追求美好幸福生活的必由之路。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
“非以其无私邪，故能成其私”（《道德经》），“得其大者可以兼其小”（《欧阳修集》），这些来自中国古代先贤的至理名言，都揭示了人生大道理。17岁的马克思把“选择最能为人类而工作的职业”确立为自己的人生理想，鲁迅留学学医时说“做医生不是为了赚钱，而是为劳苦同胞治病出力”，这些推动历史发展和文化进步的伟大人物的道路选择，呈现了人生大智慧。
在党的二十大的光辉照耀下，世界目光越来越聚焦中国，历史重任越来越赋予青年。青年人该如何认识和处理“公与私”“大与小”“人与我”的重大关系，才能不负时代重托，彰显青春价值。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“寄闲情淑女解琴书”时有一个情节，宝玉去潇湘馆探望黛玉，见黛玉所看书上的字自己一个也不认得，这书便是减字谱。
“减字谱”是中国古琴常用的一种记谱法，体现了中国的模糊哲学。“减字谱”以汉字的偏旁部首加弦名、徽位合成一体，表示左右手的各种指法，省去许多文字，减去部分笔画，能让人更为迅捷地明白指法的要求。但“减字谱”记录的只有指法音高并无节奏等要素，给了弹奏者再创造的空间。
上面的材料引发了你怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年最新热词当数“中国这十年”。回首中国这十年，天问追星、祝融探火、夸父逐日、天宫兴建……无一不举世瞩目，令人振奋。但中国成就不只体现在高精尖的航天领域，交通、通信等基础建设领域和扶贫、生态等民生领域同样硕果累累。这十年，作为中国人的价值感进一步提升，对国家的归属感进一步增强。
这十年也是你的成长黄金期，你对于价值感和归属感有怎样的思考和认识？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
詹天佑从小对机器十分感兴趣，常和伙伴一起用泥土仿作各种机器模型。后来他考入耶鲁大学专攻铁路工程并以优异成绩毕业。回国后，他把所学本领贡献给祖国的铁路事业。
材料二：
钱伟长自幼喜读经史，文史成绩优异。“九一八”事变后，在清华大学历史系就读的他决定弃文从理，“国家的需要就是我的专业”，转学物理。随后，他对物理产生了兴趣，完成了志向与兴趣的完美结合，最终成为“中国近代力学之父”。
复兴中学团委将组织以“兴趣与志趣”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料.根据要求写作。
经过70多年的接续奋斗，中国从贫穷落后逐步走向富裕强大。2021年，我国GDP再次突破100万亿大关，我国是全球第二大经济体，全国人民彻底与贫困告别，我国的全球创新指数排名上升到了第12位，高速铁路、5G网络领先世界，载人航天、火星探测取得重大突破……当然，我们在人民生活、教育、医疗等方面与一些发达国家比还有一些差距，在很多关系未来发展的重要领域，我们还面临着很多高端技术“卡脖子”问题。要实现由跟跑到并跑再到领跑的跨越，这要靠中国人民的继续奋斗来实现。
知不足而奋斗才能获得高质量的发展，这是一个国家复兴强盛的根本途径，对于我们青年的发展进步又何尝不是呢？请以“跟跑·并跑·领跑”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
“志不立，天下无可成之事。”立志是一切行动的前提。志气主要体现在个人所追求的信仰上，心有所信，方能致远。
“人无刚骨，安身不牢。”骨气，是刚强不屈的人格操守，是做人的根本和力量源泉，是负重奋进的脊梁。
底气源于实力，实力显于本领，本领强，底气才能足。
志气、骨气、底气，有价值的人生不可或缺。作为一名高三学子，你即将在全校师生晨会上做“使命在肩，强国有我”的主题演讲，请结合上述材料，写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
拒绝躺平，做有为青年
新时代领路人在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话中指出：“青春孕育无限希望，青年创造美好明天。”只有青年人努力拼搏，才能让民族保持青春活力，才能创造美好明天。新时代青年应拒绝躺平，不惧艰辛，奋力拼搏，展青春风采，共创美好明天。
“躺平”和颓废是对现实的逃避，新时代青年人应拒绝躺平，因为“躺平”不会“躺赢”。“躺平”的表现是放弃拼命工作攒钱焦虑伤身的生活，主动低欲望地生活。现实中有人说“人生打工一场空，不如躺平更轻松”，如果把这个看成是努力之后的一种心里安慰尚可，但如果作为生活的常态则大错特错。不管怎样，“躺平”并不可取，废青年的做法更是荒唐，因为我们都有责任在身，还是需要努力奋斗。“躺平”只会让我们变好的概率成为零，奋斗总会让变好的概率大于零，因此新时代青年坚决不做“躺平”青年和废青年，应作积极向上的新时代青年，在努力奋斗中展青春风采。
生活以痛吻我，我却报之以歌。困难只会吓退懦夫，不会吓倒强者。李白在《行路难》中言道，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这彰显了不畏困难、昂扬向上、积极乐观的精神，这种精神能让身处困境的人迈向光明。高位截瘫的史铁生，找到人生的支点，克服病痛，珍惜时光，坚持写作，终在中国文坛占据一席之地。中国第一个残疾人奥运会跳高冠军平亚丽是一个近乎失明的盲人，可她用自己不懈的努力，“跳出”了自己生命中的一片光明……他们无惧风雨，乘风破浪，值得我们称赞，更值得我们学习。身体健全的我们更应不畏前路险阻，劈波斩浪，奋勇向前。即使生活以痛吻我，我也要报之以歌，用乐观和坚韧克服困难，迈向更美好的明天。
“踏遍青山人未老,风景这边独好”，现在我们国家建设形势一片大好，正是青年大展身手之时。杜甫曾说，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“位卑未敢忘忧国”，即使我们此刻能量很小，如烛火之光，但仍应心怀天下，心系家国，立志为国家的富强奋斗一生。屠呦呦为了攻克抗疟难关，带领团队，数十年如一日潜心研究，终为世界范围消除疟疾贡献中医力量；邓稼先先辈一生在戈壁滩上无私付出，只为让中国不再弱小。遥想诸位前辈，以牺牲小我而成就国家的精神令世人钦佩，作为新时代青年，我们也应传承奋斗基因，拒绝颓废，不断努力，一起向未来。
尘埃之微，补益山海；萤火末光，增辉日月。新时代给予我们巨大的机遇和挑战，新时代，作新青年，我们应不忘初心，牢记使命，奋力拼搏，展青春风采，奏响嘹亮的青春之歌。
审题：
本题是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。
材料是中国青年报社社会调查中心提供的一份调查问卷结果，其数据从八个方面列举了中国过往十年的变化让受访青年感受最深的地方。其中多数内容突出了中国十年来的飞速发展，这些方面无疑能够激发考生的自豪感和爱国热情。这两大方面的内容，带给考生的应该是辩证的思考，即既有感自豪，又有压力。感到自豪就应该更加爱国，更愿意为国奋斗；有压力，就更应该振奋精神，百折不挠。文字材料除了阐述了我们的自豪感，还列举了在社会优越和自身压力之下有些人消极的表现，发人深省，告诫我们青年人应该以积极的心态和状态面对新时代。
写作任务：文章要以“新时代，新自我”为主题，写作时不能脱离新时代的大背景和“新自我”的积极向上的态度和表现，体现新时代青年人的写作身份。
写作指导：文字材料后面提出的两个问题“我们应以怎样的心态进入社会”“我们应扮演怎样的角色”，写作时可以着重回答其中一个，也可以兼答两个。同时还需注意，写作中一定要将人们存在的问题与图中显示的国家发展的成就联系起来，这样可以使论述更具体、更有针对性。如果写成议论文体，文章要综合运用举例论证、正反对比论证的方法来充分、有力的说理。文章开头要简短引用材料引出中心论点，如“拒绝躺平，作有为青年”；正文部分可运用驳立结合的方法，先批驳某些“躺平”青年和废青年的做法，接着阐述新时代青年人面临的机遇和挑战，最后阐述新时代青年人应用积极的心态去面对新时代，用奋斗去创造新时代。
立意：
1.拒绝躺平，作有为青年。
2.为国奋斗，展青年风采。
3.不断提升自己，实现自我价值。
4.爱国家，爱自己，做优秀公民。
2.审题：
这是一道任务驱动型作文题。
此文思考立意的关键词是“志愿者”。第一段写重庆山火时众多市民踊跃报名加入志愿者队伍，让消防员为之感动；第二段以志愿者代表的话揭示志愿者的价值和意义。第三段给“志愿者”下定义，关键词是“道义、信念、良知、同情心和责任” “自愿、利他、不计报酬”，这是志愿者的崇高精神。
任务要求是写一篇发言稿，参加班级组织的以“志愿精神及其意义、价值”为主题的班会。除了注意发言稿的格式和发言身份、发言情境之外，更要注意写作主题。班会主题已经给出了写作的角度，即可以歌颂志愿者的精神，也可以写志愿者的意义、价值，当然也可以两者结合。
如写志愿者精神，可从“道义、信念、良知、同情心和责任” “自愿、利他、不计报酬”中抽取出几个感触最深的角度来写。如歌颂志愿者的“利他”“不计报酬”，可以反思当下有些人的自私和贪财，如有人为了一己私利竟然阻止高铁关车门，有人为了金钱不惜铤而走险搞诈骗等；在对比中彰显志愿者的崇高精神。当然写作时为了使内容不显空洞，可以例举几个典型的志愿者代表，如重庆山火中被称为“龙娃子”的00后龙杰， 感动中国人物、武汉快递员汪勇，北京冬奥会志愿者王曼婷等。
写志愿者的价值、意义，应该着眼于对整个社会价值观的引领，尤其是对青少年的影响，以及营造和谐社会的意义等角度。
立意：
1.平凡岗位上不平凡的贡献。
2.发扬志愿者精神，让青春更有意义。
3.做志愿者，让灵魂接受一次洗礼。
3．例文：
消费的三种境界
消费这个词，《现代汉语词典》的解释是“为了生产或生活需要而消耗物质财富”。对于我们每一个个体来讲，通常讲的消费也就是花钱的意思。法国思想家卢梭把人生分为生存、生活、生命三种境界，我觉得，消费也存在这三种境界。
为了生存而消费，这是第一种境界，也是每个人都需要经历的境界。我们每个人的生存都需要最基本的衣、食、住、行的条件，都需要进行消费才能获得。不能生存，没有了生命，一切都无从谈起。所以生存层次的消费，是人类所必须的，这也是消费最基本的目的。
当我们的生存得到满足之后，大多数人会进入第二个境界，为了生活而消费。这时候，消费是为了让自己享受生活。不仅要吃得饱，而且要吃得好，吃得精致；不仅要穿得暖，还要穿得漂亮，穿出品位；住的房子不仅能遮风挡雨，还要宽敞明亮，具有许多舒适的功能……
绝大多数人毕生的追求目标，就是这一境界。很多所谓的成功人士，正是这一方面的代表。但正如《工作、消费主义和新穷人》一书中说的那样，如果消费是衡量成功人生的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去‘达到标准’带来的满足感。最终，成为金钱的奴隶。
与之相比，一些年轻人拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观，从“我想要”的面子消费，转向“我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上，这显然更加高明。不过，把有限的钱省下来用到最关键的地方，本质上还是属于第二境界。
我更崇尚的，是消费的第三种境界。达到这一境界的人，目光已经超越个人的局限，关注的是更广阔的时间，他们追求的不再是自身物质的享受，而是对世间人类的悲悯。对自己俭省节约，对国家对群众倾尽所有的许多老一辈革命家，是这样的人；把所有的收入奉献给了学校，自己只是粗茶淡饭衣着朴素的张桂梅校长，是这样的人；靠蹬三轮挣下35万元捐资助教，自己生活几近乞丐的白芳礼老人，也是这样的人。
自己花钱能做到“精致抠”，是一种理性。能够把挣来的钱服务于社会，是一种高尚。对物欲过度追求，高堂华服可能仍然感到活得空虚，服务社会，更能让人感受到生命的充实和满足。我们年轻人不但要学会挣钱，更要学会花钱，不但让自己过得舒适，还要为社会做出贡献。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本题围绕“消费观”给出了三则材料。材料①是说消费不是衡量成功人生的标准，不是衡量幸福的标准，更不是衡量尊严的标准。结合材料②“一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人”，我们可以得出一个观点，那就是不要陷入消费主义陷阱，这可作为作文的一个立意。
材料②，“一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循‘精致抠’的消费观”，这表明了对“精致抠”的消费观的赞同。材料②“这不是葛朗台式的吝啬守财，而是更看重精神层面的满足感”，这里把“精致抠”的消费观提升到精神层面。“把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上”告诉了我们“省”下的钱用来做什么，“精致”是什么。
材料③是“精致抠”生活的一个例子，表明了赞同、倡导态度。
结合三则材料，我们还可思考生活、精致生活、节省的关系，找到寻找省钱和精致生活的平衡点。材料启示性较强，写作时要有时代感，要和高中生的学习、生活契合。
写作时可以先列举青年陷入盲目消费的例子，展现这一现象的普遍性；然后分析“过度消费”“非理性消费”给青年、社会带来的问题；分析“消费”与生活幸福的关系，从而得出并非消费越多生活越幸福；然后分析何为正确消费观，进而引出对“精致抠”的肯定；最后呼吁 广大青年，避开消费陷阱，理智精致消费。
立意：
1.走出消费主义陷阱，走进“精致抠”生活。
2.追求物欲撑不起精神大厦。
3.抛弃面子消费，理性开支。
4.把“抠”下的钱，用于“精致”的刀刃上。
5.寻找省钱和精致生活的平衡点。
4.审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中提到了马克思的幸福观念，人类真正的幸福为劳动的幸福。并且列举了劳动幸福观的三个层次，其中材料的关键句是“以人民为中心的劳动是追求美好幸福生活的必由之路”。
由此看来，幸福来源于劳动后的满足感，辛劳过后的愉悦感。没有劳动就无法产生幸福感。因此，想要获得幸福，必须要通过劳动来实现。劳动与幸福之间的联系是我们论述的重点。 可以从以下几个方面深入分析：一要尊重劳动是获得劳动幸福感的前提；二是劳动是物质财富和精神财富的创造活动，是一切幸福的源泉；三是劳动是促进人自由全面发展的实现途径，真正实现人对幸福的永恒追求；四是劳动创造美好生活，劳动成就幸福人生。
在行文思路上，首先提出劳动带来幸福的中心论点，然后设置分论点，展开论述，首先中华民族有热爱劳动的优秀传统，要自觉弘扬劳动精神，从而形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气。然后论述生活中劳动是一笔难得的人生资源和财富，人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动并勇于创造的过程中书写出来的，可以采用古今中外劳动者的典型事例，说明劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，所以，我们要尊重各行各业的劳动者，更要热爱劳动。最后总结全文，重申论点，劳动成就幸福人生。
立意：
1.幸福必将属于劳动者。
2.劳动是一切幸福的源泉。
3.劳动成就幸福人生。
4.幸福要用劳动的双手去创造。
5．例文：
立德修身，以治国平天下
读罢材料，掩卷深思，几位先哲的话语，振聋发聩，让我们重拾起道德的话题。道德如春风细雨，润人心田，道德为人生、社会重要的基石。新时代青年要立德修身，彰显道德的力量，为社会国家谋福祉，实现治国平天下。
德，为做人之本。陶行知曾言，“把自己的私德健全起来，建筑起‘人格长城’来”。在人生长河中，坚守道德底线，是一个人安身立命的基本要求。遥看历史，奸臣秦桧卖国求荣，万世唾弃：英雄苏武持节坚守，彪炳千秋。放眼当下，无数道德楷模令人赞叹。且看散尽家财资助贫苦孩子的爱心大使丛飞，且看不顾余震下跪苦苦请求再多救一个的人民子弟兵荆利杰，且看“爱心小院”里十几年如一日照料多名残疾孩子的高淑珍，他们或默默奉献，或舍己为人，骨子里流淌着中华民族久远的血液，这些优秀的道德品质，让他们光耀当今，为人永远铭记。
德，为国家之基。“私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。”一束玫瑰馨香整座房宇，一簇星光点亮一方夜空，人人私德健全，汇聚成璀璨星空，照亮更多的人。犹记得陆建新，从参与建设到主持项目，勤奋工作，不断刷新“第一高楼”的高度；犹记得张富清，几十年来，刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生；亦难忘袁隆平，鲐背之年，在“禾下乘凉梦”中不知疲倦地探索耕耘，直至离世……他们身处不同的领域，用优秀的道德实现自我价值的同时，更为社会、为国家做出卓越的贡献。
诚然，在社会生活中，偶见一些不和谐的音符，高铁“霸座”、网络暴力、不文明旅游；某些官员贪污受贿，腐化堕落。他们困于个人私利，道德界限模糊甚至缺失，必将使个人的人生航向偏离，更有甚者会影响集体与国家的整体利益。管仲曰“道德当身，不以物惑”，既是对这些人的劝诫，也是对青年一代的指引。青年不应囿于个人私利，而应以为国为民作为立德之目标，胸怀天下，健全私德。如果说社会公德是大厦，那么私德就是砖瓦，与其一味地痛心道德缺失，呼唤道德复苏，不如从个人做起，从小事做起，不受私利诱惑，来提升自我道德修养。
“凡建立功业者，以立品为始基。”作为新时代青年，我们要用知识来填充大脑，用道德来丰富心灵，不负时代的重托，不负国家期望，为社会发展尽心尽力，为国家复兴尽职尽责，踔厉奋斗，笃行不怠，立德修身，实现治国平天下。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
本题提供了4则材料，学生首先应当从宏观上把握这些材料的“共性”：强调立德之于人的成长、成才的基础性和重要性。然后在此认识的基础上进行立意写作，即行文中要注意体现“立德”与“成人”或“立德”与“成才”之间的关系。
立德是基础，成人、成才是目的。德为做人的根本，古往今来，道德都是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌。道德也是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。同样，“德”与“才”的关系也是以“德”为先，司马光曾说：“才者，德之资也；德者,才之帅也。” 有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。
强调“立德”的重要性，似乎是老生常谈，其实不然。当今时代，由于网络的迅猛发展，各种价值观念令人眼花缭乱，如果没有稳定的心性，很容易在价值多元的时代迷失。尤其是青少年，三观还没有成型，尤其需要教育者多多引领。我想，这也是出题者的意图所在。
从材料及写作要求来看，选用议论文写作为佳。从结构上来看，可以按照“是什么，为什么，怎么样（怎么办）”的整体性逻辑思路展开写作，也可以就其中一个角度展开全面细致深入地论述。如先分析“德”究竟指什么，有什么内涵；为何要强调先“立德”再“成人”“成才”，“立德”对于一个人有何意义；最后分析如何“立德”，从个人到家庭再到国家社会都应当做些什么。论据方面，古今中外大凡有突出成就的智者、学者、伟人，都是以立德为先，如孔孟的儒家对于“德”的阐释，林则徐、季羡林、袁隆平等人的事例名言，大学生弑母等时事热点皆可入文。
立意：
1.青年成才，立德为先。
2.立人先立德，树人先树品。
3.以德立身，以才立业。
4.德才兼备，方为完人。
6．例文：
融对立与统一，成三境之华章
“公私”“大小”“人我”看似水火不容的对立之中，实则蕴藏统一合美的取舍共融之道。至若青年之我们，则亟需将这三者的共通之精义铭刻于心，方可不负时代重托，成人生华章。
公私共赢，成公成私，失私为公进而由公保私，是为第一境也。“非以其无私邪，故能成其私。”诚如斯言，圣人正是让私人的抛弃成就大公的繁荣，才能进一步让自己也从中受益。古者，北宋名将曾公亮在天灾并行时倾囊相助，百姓饱腹，才成就了自己不断壮大的地庄；今者，清末实业家吴骞在国难时捐躯赴国，才有国人对大生纱厂的追捧。他们在损私济公时未曾想过回报，但公道使他们登上个人顶峰。相反，现代不乏损公济私、中饱私囊的国之大蠹，他们贪腐之至，但在让社会受损的同时，自己也逃不出锒铛入狱的下场。而让个人受损吃亏，社会受益，也并不意味着个人会走至灭亡。反而，私人可借大公发展之势如鲲鹏扶摇直上，最终实现公私共赢之大美。由此，新时代青年正应带有敢于付出、敢于倾尽私有的勇气，才能收获有公必有私的底气。
舍小保大，得大兼小，大小合一，是为第二境也。欧公云：“得其大者可以兼其小。”而我言：“适时的舍卒保车，可以通向小大共存新天地。”完美是由大处的成竹在胸与小者的精心雕镂共同拼接的，缺一不可。反观当今，某些国家为了微小的商业利益而丢失国家信誉、形象，最后不仅会让远大的利益流失，也同样守不住毫末。在面对大是大非之时，取舍尤显不易。放弃短暂的运行收益，保住广大人民生命健康，是对如今中国防疫的恰切注解。只有这样，小的利益才能真正回归大者——人民手中，中国这艘华夏巨轮才能行稳致远。所以，如今青年要深谙：“合抱之木，始于毫末，九层之台，起于累土。”把大者攥在手中，让小者融回己身，成就大小兼得的人生图骥。
美人之美，我为人人，人人为我，天下大同，是为第三境也。在面对大我时，放下小我的牺牲是对大我的筑就。我们只有像黄文秀、毛相林一般心向万民、不计己利，才能让大多数人先富带动更多人共同富裕。而广大新青年未必须捐躯赴国难，但却应心中常怀他人之长短，向社会其他困难个体伸手，让人我同在，让自己和他人共同组成祖国美好蓝图，让自己为人类向前助力。
当精致利己，躺平佛系甚嚣尘上，当浮躁功利纷杂人心，吾辈青年更需以私成公，以小成大，以我护人，让公私共赢，大小合一，天下大同之清风朗月走入千家万户，成就宏伟华章。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料分为两段。
第一段列举了古代先贤的至理名言和近代伟大人物的道路选择。由两层内容构成：第一层是两句古代先贤的至理名言，第一句名言的含义是“不正是因为他无私，结果反而成就了他自己吗”，也就意味着以无私的心为人处世，自身也终将受益，无私的结果，也成就了自己。第二句名言的含义是“得到那些格局阔大的事物可以兼有那些格局小的事物”，也就意味着只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业；可指人有为国为民的远大志向，也可兼顾个人小我的梦想；也可指重大局而可得个体利益，大小可兼得，大抱负托起小梦想，大格局兼得小利益等。第二层是列举了近代伟大人物马克思和鲁迅的道路选择，表层含义是指“我”选择人生道路是基于“为人(民)”。但是为人即为我，在“为人”的事业中实现人生理想，彰显青春价值。这反映的是“人(人民/人类)与我(小我)”的关系。
第二段设置了情景和写作任务。由两句话构成：第一句话引导考生思考须联系“世界”与“中国”“历史重任”与“当代青年”。第二句话提出写作的核心话题，此处提出的三组关系也是对材料第一段的高度概括。既交代了写作对象，也交代了写作身份，更暗示了写作重点是写作时需兼顾双向的关系，即“公与私”“大与小”“人与我”相辅相成、互为因果、彼此成全、相得益彰。
引导语部分，“以上材料”是指列举了古代先贤的至理名言和近代伟大人物的道路选择。“启示意义”意味着“由此及彼”，意味着材料中的至理名言和道路选择是思维的“触发点”，意味着需要“类比”“扩展”至自身责任、社会人生、国家世界等领域。
结合材料就是要结合材料中的中国古代先贤的至理名言和近代伟大人物的道路选择，来谈论“公与私”“大与小”“人与我”的重大关系。所以写作时必须以青年人该如何做为论证核心，联系自身、社会、国家乃至世界，体现相辅相成、互为因果、彼此成全、相得益彰的双向关系，如“公与私”——无私的结果，也成就了自己；“大与小”——大小可兼得，大抱负托起小梦想，大格局兼得小利益等；“人与我”——为人即为我，在“为人”的事业中实现人生理想，彰显青春价值等。
立意：
1.无私不容自私，大我成就小我。
2.辨公私与大小，成你我之辉煌。
3.以小我之无私，铸大国之重器。
7．例文：
融入洪流，实现价值
十年奋进，十年高歌，伟大祖国由“富起来”走向“强起来”；十年见证，十年苦读，我辈学子从懵懂无知走向意气风发。我们见证了时代的风起云涌，见证了前辈的踔厉奋发。即将接过时代的接力棒的“黄金期”的我们，怎样才能不负这“黄金时代”？
我想，我们应该在奋进新时代的征程上，实现价值；应该去时代的洪流中，寻找归属。
什么是价值感？当充满活力的弄潮儿，冲进时代的洪流，掀起的浪花汇入时代的巨浪时，弄潮儿一定会充满自豪吧？价值感就是自身价值得以实现、获得认可之后的幸福感。什么是归属感？当他的周围全是争流的飞舸、铮铮的鼓声时，当他的心声与时代的涛声同频共振时，他一定有踏实的归属感吧？归属感就是找到志同道合的同仁、融入风正气清的集体时收获的认同感、幸福感、安全感。
曾经，懵懂无知，误以为只有做一个叱咤风云的孤胆英雄，才是实现自身价值。就像荆轲辞易水，一把匕首刺秦王；就像常山赵子龙，七进七出长坂坡。而今，才知道，即使是荆轲、赵云，肩上若不担大义，又岂能英名传人间？不把个人价值的实现与更壮丽的事业相结合，只能沦为逞匹夫之勇的草莽英雄。
真正的巨木，必定扎根于宽厚的大地；要想更充分地实现自身价值，必定要把个体的奋斗与民族的事业相结合。我们应向航天工作者学习，他们把横溢的才华，施展在了祖国的太空探索事业上，当想到九霄太空也有了中国人的飞行器时，他们的价值感会更强烈吧？我们应向扶贫工作者学习，当想到自己付出的心血和汗水，换来了天下寒士的喜笑颜开时，他们的价值感会更强烈吧？“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的人，必定会收到时代的馈赠：自我价值得以实现。
在伟大的事业中实现了自身的价值的人，会有更强烈的归属感。无双国士钟南山曾说，与白衣战友站在一起，帮病人战胜病毒，是他最大的幸福。优秀运动员苏翊鸣曾说，参赛时特别有信心，因为有祖国在背后支持他。他们为集体的事业奉献自我的力量，集体的温暖也回馈他们以幸福感、安全感。时代不会抛弃有担当的人，时代不会抛弃奋斗的人。我们也应该，到奋进新征程的时代洪流中，寻找同路人，寻找认同感。伟大的事业，需要我们融入；伟大的事业，也让我们找到归属。
过去十年，我们吸足了养分，聚足了精神；现在，我们意气风发，斗志昂扬。未来，我们将学习更多的科学文化知识，锻炼更多的技能。有朝一日，我们也将踏进时代的洪流，担负责任，实现价值，收获幸福，在“黄金时代”，做一块“真金”，让我们的“黄金期”无限延长。
风起云涌慨而慷，风物长宜放眼量。让意气风发的我们，在新时代的洪流中，到中流击水，浪遏飞舟，融入洪流，找到归属，实现价值。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料可分成三个层次。第一句话是第一个层次。用“中国这十年”成为“2022年最新热词”说明对过去十年的发展历程进行回顾、总结，是当下中国的思想热潮。第二、三句话是材料的第二个层次，列举了中国在各个领域、各个层面取得的成就。“天问追星、祝融探火、夸父逐日、天宫兴建”，是在高精尖领域取得的举世瞩目的成就；“交通、通信等基础建设领域和扶贫、生态等民生领域同样硕果累累”，是在基础建设领域和民生领域取得的成就。说明这十年，中国不管是在国家大计方面，还是在百姓生活方面，都取得了硕果。最后一句话是材料的第三个层次，写“中国这十年”的辉煌成就给人民的情感体验带来的积极影响：增强了人民的价值感和归属感。整则材料为引导、启发学生思考“价值感”“归属感”创设了时代背景。
引导语“这十年也是你的成长黄金期”，意在引导考生把回顾自己的成长经历与回顾国家发展的伟大历程结合起来，从自己的角度思考问题。“成长黄金期”指出青春韶华是人生成长的重要阶段，在此阶段，我们的心智日趋成熟，我们的人生观、价值观、世界观基本树立，我们的人生开始起航。
“你对于价值感和归属感有怎样的思考和认识？”指明了写作任务。在我们最美好人生的阶段，有幸见证了中华民族的再一次崛起，见证了前辈为崛起付出的智慧和汗水，并分享了这伟大崛起带来的甜蜜果实，我们必定会有所感触，有话可说。考生应在中国实现跨越式发展的大背景下，从自身角度谈对价值感和归属感的理性思考。
这个题目，可以写记叙文，也可以写议论文。如果写记叙文，应把自己的成长经历和所见所闻放在国家发展的大背景中，通过自己所经历、所听闻的典型事件，展现在祖国的发展的过程中自己体会到的价值感和归属感，抒写自己的责任感和安全感，表达自己将要投身于祖国建设的壮志豪情。所写事件可大可小，可一件可多件，无论大小还是多少，都要能折射中国这十年的发展给人民带来的自信和自豪。
如果写议论文，首先应准确阐释价值感和归属感这两个概念的内涵。“价值感”指的是个体对自己的价值评价，是个体感受到自己的才能、人格被社会重视、认可时所产生的积极的情感体验。“归属感”指的是个体感受到自己能够融入一个集体，并能在其中找到自己的独特位置时，所产生的积极的情感体验。
其次，应能合乎逻辑地辨析个体的价值感和归属感的获得、增强与时代伟业之间的关系。能把个人价值的实现与国家民族的进步结合起来的个体，往往能收获更强的价值感和归属感；而价值感和归属感强的个体，也必将更认同自己与集体的从属关系，会更愿意为集体的发展与进步作贡献。价值感和归属感，必定与责任感相伴随。
另外，还可以指出这一番思考对自己的职业规划、人生规划带来的正面影响：将在以后的人生长途中，树立正确的人生观、价值观、世界观；在新时代里，在新征程上，贡献自己的力量，找到自己的归属，实现自身的价值。
立意：
1.回首十年，心有所属；展望未来，我辈奋发。
2.见证奇迹找到归属，创造奇迹实现价值。
3.在奋斗中实现价值，在洪流中找到归属。
4.祖国的发展，需要个体的奋斗；发展的国家，给个体提供平台。
8．例文：
因兴趣而始，择志趣而成
人的成长，必先始于兴趣。
爱因斯坦曾言：“兴趣是最好的老师。”之所以这么说，是因为兴趣能为我们的初始学习提供最大的动力，鼓舞我们勇于探索；也能给予我们最大的学习热情，鼓励我们持续深入。就比如牛顿因为对苹果落地感兴趣而开始研究“万有引力”，瓦特因水壶盖被顶开产生兴趣而开始研究蒸汽，詹天佑因对机器感兴趣而最终走上铁路建设之路。所以，我们应当充分认识到兴趣的作用，以此为基，积极地去学习、去探索、去实践。
但我们也应当认识到，兴趣亦有高下之分。就如有人对网络信息科学感兴趣，也有人只对电脑游戏感兴趣；有人对足球运动感兴趣，也有人只钟情于赌球。人们的兴趣，往往源于人内心中的原始欲望和情感刺激，但志趣则不同。
或许有人会问，志趣为何与兴趣不同，志趣又是什么？我想，志趣必当基于兴趣而生，继承其“趣”之意。但同时，志趣还必须源于人们世界观、人生观、价值观而生，经过成熟的价值判断和自我实现考量，志趣又应该伴随着坚强意志而行，以“志”趋“趣”。所以，有人以追名逐利为兴趣，而孟子却以舍生取义为志趣；有人以功名利禄为兴趣，而陶潜则志于安贫乐道。高尚的志趣催人奋发向上，而低俗的兴趣却会使人误入泥淖，越陷越深。
同时，个人的兴趣似乎往往只关注自身，但我们也应该意识到，有些事虽不容易使人产生兴趣，却也是社会发展所必须，是人们对于社会与国家发展应尽的责任。所以，我认为，志趣的内涵中还应当有一层“责任”在，我们在追寻之初不能仅仅追求个人之“趣”，还应思考国家之“责”，并以责为志。就如冯友兰所说的，在矿井里做工等不能不有人做，又如钱伟长虽自幼喜读经史，却能意识到“国家的需要就是我的专业”，从而一生以物理为志趣。但同时，追求志趣与责任，并不一意味着我们就完全放弃了自我。钱伟长为国家需要选择物理，却能在研究过程中找到物理的乐趣，并以此为动力，不断前行在物理研究的道路上。
而对今日的我们来说，兴趣与志趣最大的抉择，也许就在于我们的专业选择与就业选择上。有人与兴趣为基，选择了诸如电竞专业、艺术设计专业等等，也有人以志向与责任为由，选择了参军。而当我们自身面对林林总总的专业时，我想我们更应该摒弃急功近利的世俗观念，将自身的兴趣特产与国家的需要充分结合起来，选择一个最适合自己的方向。就如北大考古女孩钟芳蓉，她之所以选择看似冷门的考古专业，既是因为自己从小喜欢历史和文物，也是源于“敦煌女儿”樊锦诗等前辈一生淡漠功名，为敦煌传统文化的保护与传承奉献终身的精神影响。
扎根所爱，即使前行路上充满挑战，依然累并快乐；志在四方，不随波逐流，选择国之所需，才能不负韶华。就让我们以最饱满的兴趣热情和最冷静的志趣思考，迎接自己的未来吧！
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一中，詹天佑年幼时对机器充满了兴趣，因此他常常和小伙伴一起用泥土仿作机器模型，以此为乐。后来，他将自己的兴趣贯彻到底，并通过学业、事业，将本属于个人的兴趣，转变成为祖国铁路事业奉献终身的志趣。从他身上，我们看到了兴趣与志趣的传承。材料二中，钱伟长的个人兴趣本来在于经史，但是当祖国有需要时，他毅然决然地放弃了个人兴趣而择国家所需。这说明，在面临选择的时候，我们要慎重考虑，充分结合个人兴趣与国家发展的需求综合考量。但是，放弃个人兴趣并不意味着此后永远了无生趣。在为国家转学物理的过程中，钱伟长依然能在学习和生活中不断培养自己对物理的兴趣，探索、发现物理自身的奥妙，最终完成了个人兴趣与国家志趣的有机结合。
由此可见，兴趣与志趣并非毫无区别，也并非水火不容。所以写作时应该辨析清楚兴趣与志趣的关系：兴趣是我们个人生活和成长的必需品，没有兴趣，一个人便成了行尸走肉，没有了思想。但是我们生活在社会中，我们还是国家的子民，有时候我们要考虑的不仅仅只有自己，还有社会进步的需求、国家发展的需要。若是兴趣与志向完美结合固然是好，但若鱼与熊掌不能兼得的时候，我们应当具备社会责任感，适当牺牲兴趣，择国之所需。而根据钱伟长的经验可知，兴趣并不是一成不变的。这说明我们应当在生活和工作中积极乐观，努力培养自己对这件事的兴趣。若只有志向，而无趣味，路途未免太过辛苦，很难坚持下去，学会苦中作乐，把志向转变为志趣，方能行得长远。
立意：
1.兴趣与志趣可以有机结合。
2.为个人培兴趣，为国家择志趣。
3.祖国有需要时，可以为志趣放弃兴趣。
9．例文：
“跟跑”“并跑”与“领跑”
回首不久的过往，中华民族的一路坎坷，一路泥泞，就是一段由“跟跑”到“并跑”再到“领跑”的历史。从外部看，这是一部国家的奋斗史，我们在列强身后亦步亦趋，到旗鼓相当，而今多项技术领跑世界。从内部看，这是一段青年的传承史，一代代中华儿女接续跟跑，奋力与先辈并跑，又接过前人的接力棒奋勇领跑。“跟跑”中透露着自知的谦逊，“并跑”中透露着钢铁的毅力，“领跑”中透露着创新的卓识。
为人类社会进步做出过巨大贡献的中华民族，曾以四大发明遥遥领跑于当时的世界。然而，近代中国却落伍了，直到新中国成立后，我们才在一穷二白的基础上迈开追赶世界的步伐。特别是改革开放，为国家发展注入强大动力。如今，我们在不少领域已达到接近世界先进水平，许多产品已位居“世界第一”。但同世界发达国家相比，我们在不少领域仍处于“跟跑”的地位。
我们有理由自豪，享受着在一些领域作为“领跑者”的荣耀；也不讳言在诸多方面仍落后于人，有太多“跟跑”的尴尬。《左传》曰：“‘居安思危’。思则有备，有备无患，敢以此规。”看到忧患，正视差距，就不会自喜于已经取得的成功，不敢有丝毫自满懈怠，而是保持高度的警觉和旺盛的斗志，发愤图强，励精图治。“寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高。”只有常怀这样的心态，才能永葆进击者的姿态，在更多的领域实现由“跟跑”到“领跑”的跨越。
上个世纪90年代初，邓小平同志高瞻远瞩地告诫：要抓住机遇，发展自己。正因为我们珍惜并牢牢把握来之不易的重大战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，才使得我国经济建设进入快速发展时期，取得了举世瞩目的巨大成就。
而如今，在赶超世界先进水平的进程中，我们身为祖国未来的主人，既要发扬敢想敢试敢为天下先的闯劲，又要发扬锲而不舍、百折不挠的韧劲；既要保持不畏艰险、锐意进取的革命精神，又要遵循客观规律，具备沉着冷静、实事求是的科学态度。在前行道路上，我们认准前进方向，沉住气不急不躁，用长劲稳扎稳打，不为一事的成功而骄傲，不为一时的得失遮望眼，不为局部利益绊住脚，一步一个脚印，实现自我成长的奋斗目标、实现祖国的伟大复兴。
“鼓荡激情扬征棹，一路轻舟乘东风。”只要我们凝心神、聚力量，不动摇、不懈怠、不折腾，埋头苦干，我们就有可能在更多的领域抢占先机，站在世界“领跑”的位置上。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料的内容主要有两层：一是回顾历史，中国从贫穷落后逐步走向富裕强大，这是从“跟跑”到“并跑”的历程。二是审视现在，我们在一些方面还存在着差距，持续奋斗必不可少，这是从“并跑”到“领跑”的展望。
试题要求以“跟跑·并跑·领跑”为主题写一篇文章。这体现了国家和个人在上升过程中的三个阶段，“跟跑”代表着相对落后，“并跑”代表着并驾齐驱，“领跑”代表着暂时超越。从三者的联系来看，前者往往是后者的上一阶段，唯有先“跟跑”，才能“并跑”；唯有先“并跑”，才能“领跑”。当然，对于三者的关系，还可以从局部与整体的角度来看，一个领域的“领跑”并不能代表整体的“领跑”，正如材料中说“高速铁路、5G网络领先世界，载人航天、活性探测取得重大突破”，这并非是我们自得自满的理由，我们需要看到整体的不足，在各个领域努力奋进，不断开拓新的辉煌。此外，从发展的眼光来看，如果说从“跟跑”到“领跑”是一种超越，一方面，当我们达到“领跑”的境界，也不能自得自满，因为随时会被他人超越；另一方面，“领跑”只是相对的，它是下一次超越状态前“跟跑”。前进永无止境，有的只是不断地超越自我，最终的目标不是为了超越某个国家，称霸某方天地，而是实现人类命运共同体的繁荣与和谐。
所以，写作时，首先要指出这三“跑”的关系对国家发展和对我们青年自身发展的启迪是知不足而要坚定不移地跟跑，并不断超越，进而并跑与领跑。其次，面对三者的特性，我们还必须思考要“怎么做”，才能实现由“跟跑”到“并跑”再到“领跑”的超越。如，对个人而言：实现“跟跑”并不是一件容易的事情，它需要一种意志的觉醒。需要“自知”，能够看到自己的缺陷；需要“勇气”，能够承认自己的缺陷；需要“谦逊”，愿意改正自己的缺陷。从青年发展来说，拥有这些品质，是进步的基础；从国家的层面来说，清政府的闭关锁国是很好的反例。相反，如果盲目自大，只会默守陈规，固步自封。此外，还可针对材料中“我国的全球创新指数排名上升到了第12位”这一关键，指出由“并跑”到“领跑”，并不是努力就够的，它需要一种新的品质——创新。走在前人的路上，最多只能“并跑”；唯有开辟新的道路，才能实现“领跑”。创新需要智慧，需要远见卓识；创新需要勇气，需要不惧失败；创新需要毅力，需要百折不挠。
立意：
1.只有明确差距，才能踔厉奋发，在跟跑中实现并跑和领跑。
2.奋力跟跑，持续并跑，才能在奋斗中实现领跑。
3.努力跟跑是基础，奋力并跑是关键，实现领跑是目的。
10．例文：
使命在肩，强国有我
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“使命在肩，强国有我”。
回望百年党史，从抛头颅、洒热血的革命烈士，到忘我投入现代化建设的一支支青年突击队，再到脱贫攻坚战场上挥洒汗水的广大青年……事实证明，青年有信仰，国家有力量，民族有希望！
我们当代中国青年生逢盛世，肩负重任。如何以青春之我创造青春之中国？如何在全面建设社会主义现代化国家新征程上再立新功？如何更好担当起民族复兴的重任？领导人号召广大青年要爱国爱民，“不断坚定‘四个自信’，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想”。
增强志气，就要坚定理想信念。青春的航向，要靠理想掌舵。一个人有无成就，很大程度上决定于青年时期是不是有志气。领导人从青少年时代开始，便深切关注民族命运，树立“改造中国与世界”的宏大志向；14岁的周恩来在回答老师提问时，斩钉截铁地说“为中华之崛起而读书”；当代领路人曾深情回忆：“我当年到了正定，看到老百姓生活比较贫困、经济社会发展水平比较落后的情形，心里很着急，的确有一股激情、一种志向，想尽快改变这种面貌。”正是强烈的理想信念，让一代代共产党人经千难而前仆后继、历万险而锲而不舍。年轻人唯有牢固树立共产主义远大理想、锚定民族复兴的宏伟目标，才能承担起建设者、接班人的使命。
增强骨气，就要勇于攻坚克难。骨气是一种刚强不屈的人格和操守，是理想信仰的凝练，是道德品质的结晶，是孜孜以求的执着，是负重奋进的脊梁。当年钱学森回国之后，面对“中国人搞导弹行不行”的提问，他斩钉截铁地回答，“中国人怎么不行啊？外国人能搞的，难道中国人不能搞？中国人比他们矮一截？”正是在钱学森等科技工作者埋头攻关下，两弹一星挺起新中国的腰板。今天，无论是推进自主创新掌握核心技术、攻克“卡脖子”难题，还是啃下改革硬骨头、实现高质量发展，抑或是面对世界百年未有之大变局、从容应对惊涛骇浪，无不需要我们广大青年勇于担当，始终葆有无惧挑战、迎难而上的精气神。
增强底气，就要树立必胜信心。前不久中美高层战略对话期间，一组辛丑年对比图刷屏网络。从120年前的辛丑条约谈判，到今天“美国没有资格居高临下同中国说话”的宣示，我们告别了任人宰割的历史，拥有“中国人不吃这一套”的深厚底气。这份底气从何而来？来自于从站起来、富起来到强起来的历史性跨越，来自于中国综合国力的不断提升，来自于中国共产党的坚强领导和中国人民的艰苦奋斗。从百年党史中汲取智慧和力量，就要看到中国人民是不可战胜的，中国发展前进的脚步是不可阻挡的。我们年轻人要增强自信、树立必胜信心，在中国共产党带领下一步一个脚印阔步前行。
五四青年节前夕，中国首个空间站核心舱“天和”发射成功振奋人心，从研发团队到控制指挥团队，涌现出不少年轻人的身影。在通往星辰大海的征途上，年轻人以自己的担当、奉献、拼搏、付出证明了自己。
同学们，作为高中生，高考就是我们目前的主战场，在这场没有硝烟的战争中，我们要用我们的志气、骨气和底气向祖国和人民交出一份满意的答卷。我们还要面向未来，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，我们要自豪地对十四亿中国人民说：使命在肩，强国有我！
我的演讲结束，谢谢大家。
审题：
这是一则任务驱动型作文，围绕“志气、骨气、底气”审题立意。
材料分为两个部分，第一部分介绍志气、骨气、底气的含意与作用，第二部分明确写作任务——结合“志气、骨气、底气”的材料，写一篇演讲稿，演讲的主题是“使命在肩，强国有我”。
写作时，可以讨论“志气”“骨气”“底气”三者相辅相成的关系，如：志气是青年之“根”，骨气是青年之“魂”，底气是青年之“源”；志气源于信仰，骨气是力量源泉，底气来自能力。
可以讨论如何培育青年人的志气、骨气、底气，如：以史为鉴，记住先辈（烈）的志气、骨气、底气，面向未来；紧跟党走以远大理想确立青春航向，不忘初心用奉献担当书写青春华章，勇担使命把青春奋斗融入伟大事业。
写作时，要有角色意识，写作者应是有“使命在肩”意识的高三学生，对象是全校师生，主要内容是对同学的告诫与勉励。
立意：
1.有志气、有骨气、有底气是新时代中国青年的鲜明底色。
2.以“三气”奠定青年人的精神基座。
3.生逢盛世，以“三气”担当起时代重任。
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