投稿问答最小化  关闭

万维书刊APP下载

高考80个二级核心实词详解

2023/3/23 9:48:57  阅读:87 发布者:

高考80个二级核心实词详解

1.按  àn

<>用手压或摁.《活板》:“以一平板按其面,则字平如砥。”

<>;.《鸿门宴》:“项王按剑而跽。”

<>压抑.《赤壁之战》:“何不按兵束甲,北面而事之”

△④<>控制.《周五夫军细柳》:“于是天子乃按辔徐行。”

△⑤<>.《失街亭》:“若街亭有兵守御,即当按兵不行。”

△⑥<>查看;巡察.《雁荡山》:“按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”

△⑦<>审查;查究.《五人墓碑记》:“以吴民之乱请于朝,按诛五人。”

【辨】按,.都有向下压的意思,但“抑”比“按”程度重,并且常用于抽象意义。

【按比】核定户籍时检查年貌,也作“案比”.《后汉书·江革传》:“每至岁时,县当按比。”

2.

<>拔起;抽出。《垓下之战》:“力拔山兮气盖世。”《鸿门宴》:“项庄拔剑起舞。”

<>选拔;提拔。《出师表》:“是以先帝简拔,以遗陛下。”《陈情表》:“过蒙拔擢,宠命优渥。”

△③<>突出;超出。《梦游天姥吟留别》:“势拔五岳掩赤城。”

<>攻下;攻取。《廉颇蔺相如列传》:“其后秦伐赵,拔石城。”

【拔萃】1.指才能突出。《三国志·蜀书·蒋琬传》:“琬出类拔萃,处群僚之右。”2.指唐代破格考核授予官职制度.《新唐书·选举志下》:“选未满而试文三篇,谓之宏辞,试判三条,谓之拔萃,中者即授官。”

【拔茅】指引荐推举。

【拔薤(音同“屑”)】比喻铲除豪强暴族。苏轼《和方南圭寄迓周文之》:“拔薤已观贤守政,摘蔬聊慰故人心。”

【拔尤】选拔超众的人才.

3.bài

<>古代表示恭敬的礼节。两手合于掌于胸前,头低到挨着手,后世指下跪叩头。《陈情表》 :“臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。”《鸿门宴》:“哙拜谢,起,立而饮之。”

【又】拜见;谒见。《孔雀东南飞》:“上堂拜阿母。”

<>授给官职。《廉颇蔺相如列传》:“又以相如功大,拜为上卿。”

<>接受任命。《指南录后序》:“于是辞相印不拜。”

【拜首】跪下拱手及地,头俯在手上的一种礼节。

4.bào

<>断狱,判决罪人。《韩非子·五蠹》:“闻死刑之报,君为流涕。”

<>报恩;报答。《陈情表》:“尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。”

<>报仇;报怨。《荆轲刺秦王》:“然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。”

<>答复;回信。《廉颇蔺相如列传》:“计未定,求人可使报秦者。”《西门豹治邺》:“烦大巫妪为入报河伯。”

<>到……去,前往。《孔雀东南飞》:“卿但暂还家,吾今且报府。”

5.bào

<>又猛又急;突然。《狼》:“屠暴起,以刀劈狼首。”《察今》:“雍水暴益,荆人弗知。”

<>凶残。《陈涉世家》:“伐无道,诛暴秦。”

<>欺凌;损害。《周处》:“并皆暴犯百姓。”

<>急躁;暴躁。《孔雀东南飞》:“我有亲父兄,性行暴如雷。””

(多音)

<>,后作“曝”。《劝学》:“虽又槁暴,不复挺者。”

<>暴露。《六国论》:“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。”

6.bèi

<>具备;完备。《劝学》:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”

<>齐全;周详;周到。《信陵君窃符救赵》:“吾所以待侯生者备矣。”《芙蕖》:“其事不一而足,请备述之。”

<>;皆。《左传》:“备。”

<>充数;充备。《毛遂自荐》:“愿君即以遂备员而行矣。”

<>防备;;预备。《殽之战》:“居则具一日之积,行则备一夕之卫。”

【又】<>事先的准备。《五蠹》:“事异则备变。”

7.(古音有读四声的情况,但不常见)

<>并列;挨着。《核舟记》:“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。”

<>接连。《史记·吕太后本纪》:“又比杀三赵王。”

<>勾结。《韩非子·孤愤》:“朋党比周以弊主。”

<>比较。《涉江》:“与天地兮比寿。”

<>比喻,一种传统的表现方法。

<>都,皆。《战国策·齐策》:“夫中山千乘之国也,而敌万乘之国二,再战比胜。”

<>近来。《祭十二郎文》:“比得软脚病,往往岙剧。”

<>等到,及。《项脊轩志》:“比去,以手阖门。”

<>为,替。《孟子·梁惠王上》:“愿比死者一洒之。”

<>比起……来。《捕蛇者说》:“今吾虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。”

【又】<>比拟,认为和……一样。《隆中对》:“每自比于管仲、乐毅。”

【比周】1.结党营私。《管子·法法》:“群臣比周,则蔽美扬恶。”

2.集结,聚合。《韩非子·初见秦》:“天下又比周而军华下,大王以诏破之,兵至梁郭下。

8.

①古人用作馈赠或祭祀的丝织品。引申为泛指用作礼物的车、马

帛、玉器等。

《孟子·梁惠王下》:昔者大王居邠,狄人侵之,事之以皮币,不得免焉。

②财物、货币。(举例略,常见义)

③馈赠,赠送。(举例略,相当于①义的名词动用)

④余,多余。《国语·鲁语上》:不腆先君之币器,敢告滞积,以纾执事。

⑤通“敝”,坏,破旧。《管子·轻重乙》:草木以时生,器以时靡币。

【注】币帛也兼有以上①②义。

9.

<>刑法;法律。《左传·昭公六年》:“制参辟,铸刑书。”

<>君主。《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。”

<>征召。《张衡传》:“举孝廉不行,连辟公府不就。”

<>通“避”。《殽之战》:“其北陵,文王之所辟风雨也。”

(多音)

<>;打开。《促织》:“巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。”

<>开辟;开垦;开设。《齐桓晋文之事》:“欲辟土地,朝秦楚。”《治平篇》:“隙地未尽辟,闭廛未尽居也。”《病梅馆记》:“辟病梅之馆以贮之。”

<>排斥;驳斥。《答司马谏议书》:“辟邪说,难任人,不为拒谏。”

<>偏僻;僻远。《汉书·萧何传》:“何买田宅必居穷辟处。”

<>比喻,打比方。《孟子·尽心上》:“有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。”

【辟谷】古代一种养生之术.不吃五谷,专靠服气长生。《史记·留侯世家》:“乃学辟谷,道引轻身。”

【辟易】1.bì惊退。《史记·项羽本纪》:“赤泉侯人马俱惊,辟易数里。”2.pì整治。《吕氏春秋·上农》:“地未辟易,不操床,不出粪。”

10.(古义一般不读báo

<>草木丛生的地方。《涉江》:“露申辛夷,死林薄兮。”

<>(今读báo)厚度小,与“厚”相对。《白雪歌送武判官归京》:“狐裘不暖锦衾薄。”

<>微少;微薄;浅薄。《孔雀东南飞》:“儿已薄禄相。”《促织》:“不终岁,薄产累尽。”《陈情表》:“门衰祚薄,晚有儿息。”

<>减轻。晁错《论贵粟疏》:“薄赋敛,广畜积。”

<>(今读báo)贫瘠。白居易《杜陵叟》:“岁种薄田一顷余。”

<>鄙薄;轻视。《出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义。”

<>通“迫”,迫近,靠近。《涉江》:“腥臊并御,芳不得薄兮。”《陈情表》:“日薄西山,气息奄奄。”

<>通“迫”,附着,混杂。《狱中杂记》:“与饮食之所相薄。”

薄荷,多年生草本植物。茎、叶可入药,有清凉香味。

11.cái

<>剪裁;裁制。

【引】制作;写作。杜甫《江亭》诗:“帮林归未得,排闷强裁诗。”

<>删减。

【引】节制。《国语·吴语》:“富者吾安之,贫者吾与之,救其不足,裁其有馀,使贫富皆利之。”

<>裁断;裁决。《战国策·秦策一》:“臣愿悉言所闻,大王裁其罪。”

【又】主宰。《吕氏春秋·恃君》:“然且犹裁万物,制禽兽,服狡虫。”特指杀,自杀称自裁。司马迁《报任少卿书》:“及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中。”

△④<>衡量。《淮南子·主术训》:“取民则不裁其力。”

<>体制;风格。张衡《西京赋》:“取殊裁于八都。”(八都:八方。)

<>用于布帛之类。《新唐书·归崇敬传》:“学生谒师,贽用腶脩一束,酒一壶,衫布一裁,色如师所服。”

<>通“才”。仅仅。《战国策·燕策一》:“裁如婴儿,言不足以求正,谋不足以决事。”

<>通“材”。材器,材质《管子·形势》:“裁大者,众之所比也。”

【裁察】明察裁断。《汉书·晃错传》:“愚臣无知,唯陛下裁察。”

【裁度】量度而定取舍。《新唐书·李泌传》:“泌谓:‘废正月晦,以三月朔为中和节,因赐大臣戚里尺,谓之裁度。’”

【裁画】裁断谋画。

【裁鉴】品评鉴赏。

【裁节】抑制;节制。

【裁制】1.规划;安排。《新唐书·王徽传》:“兴复殿寝,裁制有宜。”2.节制;抑制。陈寿《三国志·蜀书·姜维传》:“每欲兴军大举,费祎常裁制不从,与其兵不过万人。”

12.cāo

<>拿着;携带。《愚公移山》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”《鸿门宴》:“大王来何操?”

<>掌握;控制。《韩非子·定法》:“操杀生之柄。”

<>持用;采取。《答司马谏议书》:“而议事每不合,所操之术多异故也。”

<>从事。《促织》:“邑有成名者,操童子业,久不售。”

<>节操;品行。《史记·张汤传》:“汤之客田甲,虽贾人,有贤操。”

<>琴曲。《列子·伯牙与钟子期》:“初为霖雨之操,更造崩山之音。”

【操持】1.握着;拿着。班固《汉书·苏武传》:“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”

2.持;保养。《汉书·王嘉传》:“天子以相等皆见上体不平,外内顾望,操持两心。”

3.操守。李商隐《漫成五章》之二:“李杜操持事略齐,三才万象共端倪。”

【操刀必割】比喻不可失掉时机,行事当及时。

【操觚(音同“孤”)】

1.执简。觚,古人书写时所用的木简,代指作文章。宋濂《王冕传》:“当风日佳时,操觚赋试,千百不休。”

2.执酒器。

【操练】以队列形式学习和练习军事技能。

【操券】执持契券,后来喻事情有成功的把握。

【操守】指人的行为品德。

【操行】1.操守;品行。《楚辞·七谏·沉江》:“正臣端其操行兮,反离谤而见攘。”(离:通“罹”。遭受。)

2.特指廉洁正直的品行。范晔《后汉书·贾复传》:“少有操行,多智略”。

【操作】劳动。李纲《题邵平种瓜图》:“儿童玉立形骨清,挈笠携筐助操作。”

13.

<>竹制的马鞭子。《过秦论》:“振长策而御宇内。”《马说》:“执策而临之。”

<>鞭打;鞭策。《马说》:“策之不以其道。”《中山狼传》:“策蹇驴,囊图书。”

<>竹杖;拐杖。《淮南子·夸父逐日》:“夸父弃其策。”

<>拄着(拐杖)。《归去来兮辞》:“策扶老以流憩。”

<>写字的竹简;书册。也写作“册”。《王冕读书》:“执策映长明灯读之。”

<>记录;登记。《木兰诗》:“策勋十二转,赏赐百千强。”

<>帝王对臣下封土、授爵及任免的文书。《三国志·诸葛亮传》:“先主于是即帝位,策亮为丞相。”

<>古代政论性文体名;策论。如苏轼的《教战守策》。《海瑞传》:“即伏阙上《平黎策》。”

<>计策;计谋。《廉颇蔺相如列传》:“均之二策,宁许以负秦曲。”《<指南录>后序》:“予更欲一觇北,归而求救国之策。”

【策名】指出仕做官。古代出仕做官之人,都要在自己上司的名薄上写上自己的名字,以表明从属。范晔《后汉书·蔡邕传》:“吾策名汉室,死归其正。”

【策士】谋士,指古代在大官或名人门下出谋划策的人。柳宗元《沛国汉原庙铭》:“故曲逆起为策士,辅成帝图。”(曲逆:曲逆侯陈平)

【策问】汉以来科举取士,以政治、经济等设问,写在简策上,让应试者分条解答。也称“对策”。《后汉书·和帝纪》:“帝乃亲临策问,选补郎吏。”

14.chā

<>差别;相差。《狱中杂记》:“无差,谁为多与者?”

<>差错;错误。《失街亭》:“若有差失,乞斩全家。”

<>略微。《后汉书·光武帝纪》:“令军士屯田,粮储差积。”

(多音)chāi

<>差遣;派遣。《陈州粜米》:“特地差两员官来这里开仓卖米。”

<>差役;公务。《[般涉调]哨遍·高祖还乡》:“这差使不寻俗。”

(多音)chài

<>病愈,后写作“瘥”。《祭妹文》:“后虽小差,犹尚,无所娱遣。”

(多音)cī

<>长短、高低不齐。《小石潭记》:“其岸势犬牙差互,不可知其源。”

<>比并;挨着。《祭妹文》:“予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事。”

【差池】差错。

【差互】1.错乱。2.交错。

【差可】犹“尚可”。

【差品】等级,品级。班固《汉书·货殖传序》:“昔先王之制,自天子、公侯、卿大夫、士至于皂隶抱关击柝者,其爵禄、奉养、宫室、车服、棺椁、祭祀死生之制各有差品。”

【差强人意】尚能使人满意。《周书·李贤传》:“术祖喜曰:‘李万岁所言,差强人意。’”

【差忒】差错,差误。孔颖达《毛诗正义序》:“准其绳墨,差忒未免。”

【差度】衡量选择。

【差论】选择。

【差人】1.派遣仆役。2.明清时指官府的差役。

【差择】选择。

【差愈】同“瘥愈”,即病愈。

【差等】等级,区别等级。

【差肩】1.差挨肩。2.相并。

15.cháng

<>长,与“短”相对。《劝学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”《谏太宗十思疏》:“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”

<>高;高大。《公输》:“荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木。”

<>长久;久远。《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”《石壕吏》:“存者且偷生,死者长已矣。”

<>广;广阔。《柳毅传》:“长天茫茫,信耗莫通。”《岳阳楼记》:“而或长烟一空,皓月千里。”

<>擅长。《冯婉贞》:“莫如以吾所长攻敌所短。”

<>经常。王安石《书湖阴先生壁》:“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。”

(多音)zhǎng

<>生长。《采草药》:“用叶者取叶初长足时。”

【又】<使动>使……生长;扶养;抚育。晃错《论贵粟疏》:“养孤长幼在其中。”

<>增长;滋长。《赤壁赋》:“盈虚者如彼,而卒莫消长也。”《论积贮疏》:“淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也。”

<>年纪大;辈分高。《师说》:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”

<>排行第一。《屈原列传》:“长子顷襄王立,以其北子兰为令尹。”

<>兄;哥哥。常“兄长”、“长兄”连用。《木兰诗》:“阿爷无大儿,木兰无长兄。”

<>首领;头领。《陈涉世家》:“陈涉、吴广皆次当行,为屯长。”

【又】做……首领;当头领。《记王忠肃公翱事》:“而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。”

【长才】高才,英才。

【长跪】直身而跪。古人席地而坐,坐时两膝据地以臀部著足跟。跪则伸直腰股,以示庄重。《后汉书·李善传》:“有事则长跪请白,然后行之。”

【长世】绵续久存。

【长亭】秦汉时十里修亭,谓之长亭,供往来的人休憩。也是送别的地方。柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”

【长君】1.古称年长之君主。2.称别人长兄。

【长吏】1.吏秩之尊者。2.泛指上级官长。白居易《赠友》诗之四:“长吏久于政,然后风教敦。”

【长者】1.年纪大,辈分高的人。2.性行谨厚、有德望的人。《史记·魏公子列传》:“市人皆以赢为小人,而以公子为长者,能下士也。”

16.chén

<>古指台阶,及台阶下的地方。《冯谖客孟尝君》:“狗马实外厩,美人充下陈。”

<>陈列;摆列。《荆轲刺秦王》:“诸郎中执兵,皆陈殿下。”《醉翁亭记》:“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。”

<>陈述;陈说。《荆轲剌秦王》:“恐惧不敢自陈。”

<>旧;旧的。《兰亭集序》:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”

(多音)zhèn后作“阵”

<>交战时的战斗队列。《史记·李将军列传》:“广行无部伍行陈。”

<>列阵;布阵。《子鱼论战》:“既陈而后击之。”

【陈陈相因】陈谷逐年堆积。司马迁《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”后用以比喻因袭老一套,没有创新。杨万里《眉山任公小丑集序》:“诗文孤峭而有风棱,雄健而有英骨,忠慨而有毅气……非近世陈陈相因、累累随行之作也”

【陈腐】1.陈旧腐败。2.毫无新意,不合时尚的观点、文章。

【陈迹】过去的事迹。

【陈情】诉说自己的情况或衷情。屈原《九章·惜往日》:“愿陈情以白行兮,得罪过之不意。”

【陈言】1.陈述言词。范晔《后汉书·伏皇后纪》:“议郎赵彦尝为帝陈言时策,曹操恶而杀之。”2.陈腐的空语。韩愈《答李翊书》:“当其取于心而注于手也,惟陈之务去,戛戛乎其难哉!”

17.chēng

<>称量;衡量。《汉书·枚乘传》:“夫铢铢而称之,至石必差。”(铢、石:皆重量单位。铢:一两的二十四分之一。石:一百二十斤。)

<>举;举起。《诗经·七月》:“称彼兕觥,万寿无疆。”(兕觥:犀牛角制做的酒杯。)

<>称赞;赞许。《原毁》:“彼虽能是,其人不足称也。”

<>称述;称说;说。《屈原列传》:“上称帝喾,下道齐桓,中述汤武。”

<>称作;号称;称为。《陈涉世家》:“乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。”

<>声称。《廉颇蔺相如列传》:“相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。”《卖炭翁》:“手把文书口称敕。”

<>呼;呼唤。《冯谖客孟尝君》:“以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。”

<>扬名。《马说》:“故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”

(多音)chèng

<>称量轻重的器具。后作“秤”。《淮南子·时则训》:“角斗称。”

(多音)chèn

<>相当;相配。《伤仲永》:“令作诗,不能称前时所闻。”

<>适合;符合。《与妻书》:“然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?”

【称兵】举兵;兴兵。

【称贷】借债。《盐铁论·国病》:“富者空藏,贫者称贷。”

【称举】举荐;赞扬。《史记·秦始皇本纪》:“今高素小贱,陛下幸称举,令在上位,管中事。”

【称觞】举怀祝酒。

【称庆】庆贺。《北史·魏德深传》:“贵乡吏人,歌呼满道,互相称庆。”

【称意】合乎心意;满意。

【称旨】符合皇帝旨意。《汉书·孔光传》:“数使录冤狱,行风俗,振赡流民,奉使称旨,由是知名。”

18.chū(没什么太难的用法)

<>由内向外走,与“入”相对。《国殇》:“出不入兮往不反。”《生于忧患,死于安乐》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”

【又】<动使动>使……出来。《中山狼传》:“先生举手出狼。”

<>付出;支付。《礼·王制》:“量入以为出。”

<>出发。《殽之战》:“吾见师出,而不见其入也。”《触龙说赵太后》:“必以长安君为质,兵乃出。”

<>脱离,离开。《梅花岭记》:“其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目。”《红楼梦》:“记得来了一个癞头和尚,说要化我去出家。”

△⑤<>离京为官,外放,外迁。《张衡传》:“永和初,出为河间相。”《琵琶行》:“予出官二年,恬然自安。”

<>发出,发布。《屈原列传》:“每一令出,平伐其功。”

<>出产。《捕蛇者说》:“殚其地之出,竭其庐之入。”

<>出现,发现。《教战守策》:“战者,必然之势也。……不出于西,则出于北。”《醉翁亭记》:“……水落而石出者,山间之四时也。”

<>超出,超过。《师说》:“古之圣人,其出人也远矣。”《冯婉贞》:“敌出不意,大惊扰。”

<>花瓣。任昉《述异记》:“花杂五色,六出。”

<>古代戏曲的一个大段落叫一出。

【出尘】1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:“耿介拔俗之际,潇洒出尘之想。”2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:“故曰凡夫透得此门,出尘罗汉。”

【出贷】出钱。

【出閤(合的繁体字)】1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:“诸皇子出閤用文武主帅,皆以委谧。”2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:“初,王泰出閤。”3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》:“虽秾华可尚,出閤未期,而汤沐先施,分封有据。”后用为女子出嫁的通称。

【出官】京官外调。

【出降】1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。

【出没】1.隐现。2.出入,不一致,不相符。

【出妻】遗弃妻子。《荀子·解蔽》:“孟子恶败而出妻,可谓能自强矣。”也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》:“出妻之子为母期。”

【出首】1.自首。《晋书·华轶传》:“寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之出首。”2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:“我将这简贴儿去夫人行出首去来。”

【出赘】旧时指男子到女家成婚,成为女家的一员。

19.chǔ

<>停留,止息。《孙子·军事》:“是故卷甲而遁,日夜不处。”

<>住,居住。《岳阳楼记》:“处江湖之远,则忧其君。”

<>闲居,隐居。《孟子·齐人有一妻一妾》:“齐人有一妻一妾而处室者。”

<>相处。《<指南录>后序》:“与贵酋处二十日,争曲直,屡当死。”

<>处置,处理。《孔雀东南飞》:“处分适兄意,那得自任专!”《赤壁之战》:“愿将军量力而处之。”

(多音)chù

<>处所,地方。《垓下之战》:“令四面骑驰下,期山东为三处。”《过秦论》:“良将劲驽守要害之处。”《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。”

【处妇】居家之妇。

【处妾】宫中的童女。

【处士】1.有德才而隐居不愿作官的人。《荀子·非十二子》:“古之所谓处士者,德盛者也,能静者也。”

2.未做官的士人。《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。”

3.星名,即少微。《晋书·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也。一名处士。”

【处治】处方治病。

【处子】1.处女。范晔《后汉书·张衡传》:“鸣鹤交颈,雎鸠相和。处子怀春,精魂回移。”

2.处士。《后汉书·逸民传序》:“自后帝德稍衰,邪嬖当朝,处子耿介,羞与卿相等列。”

20.chuán

<>传递;传送。《廉颇蔺相如列传》:“秦王大喜,传以示美人及左右。”

<>传给;授与。《原君》:“传之子孙,受享无穷。”

<>传授;教授。《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”

<>流传。《石钟山记》:“此世所以不传也。”

△⑤<>流传的文字。《游褒禅山记》:“后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”

(多音)zhuàn

<>驿舍;客站。《廉颇蔺相如列传》:“舍相如广成传舍。”

<>驿车。《韩非子·喻老》:“遽传不用。”(遽:驿车。)

<>文字记载。又常指一种文体。《史记·太史公自序》:“作七十列传。”

【又】<名为动>为……作传。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:“虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传。”

④注释或解释经义的文字。《师说》:“六艺经传皆通习之。”

【传奇】1.小说体裁之一。一般指唐宋人用文言写作的短篇小说。

2.明以唱南曲为主的长篇戏曲为传奇,以别于北杂剧。

【传衣】传授师法;继承师业。李商隐《谢书》:“自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。”

【传舍】古时供行人休息住宿的处所。

【传乘】古代兵车。《晋书·舆服志》:“追锋车,去小平盖,加通幰,如轺车,驾二。追锋之名,盖取其迅速也,施于戎阵之间,是为传乘。”(幰xiǎn:帷幔。)

【传注】阐释经义的文字。韩愈《与李祕书论小功不税书》:“无乃别有所指,而传注者失其宗乎?”

21.chuí

<>边疆,边境。又写作“陲”。曹植《白马篇》:“少小去乡邑,扬声沙漠垂。”

<>垂挂。《促织》:“入其舍,则密室垂帘。”《孔雀东南飞》:“红罗复斗帐,四角垂香囊。”

<>垂落,落下。《荆轲刺秦王》:“士皆垂泪涕泣。”《行路难》:“闲来垂犯钓碧溪上。”

<>流传。《荀子·王霸》:“名垂乎后世。”成语有“永垂不朽。”

<>临近。柳宗元《段太尉逸事状》:“以大杖击二十,垂死。”

<>敬词。表示对方高于自己。白居易《答崔侍郎书》:“垂问以鄙况。”《中山狼传》:“请诉之,愿丈人垂听。”

【垂成】1.接近完成。陈寿《三国志·吴书·薛综传》:“实欲使卒垂成之功,编于前史之末。”2.指庄稼将近成熟。苏轼《祈睛吴山祝文》:“岁既大熟,惟神之赐;害于垂,匪神之意。”

【垂垂】1.渐渐。2.表下落。3.低垂。4.延伸。

【垂拱】1.垂衣拱手,言不亲理事务。魏徵《谏太宗十思疏》:“文武并用,垂拱而治。”后多用以颂扬帝王无为而治。吴兢《贞观政要·君道》:“鸣琴垂拱,不言而化。”

2.犹“袖手”。形容置身事外。司马迁《史记·黥布列传》:“大王抚万人之众,无一人渡淮者,垂拱而观其孰胜。”

3.两手重合而下垂,表恭敬。《礼记·玉藻》:“凡侍于君,绅垂,足如履齐,颐霤,垂拱,视下而听上。”

【垂暮】傍晚,比喻晚年。

【垂荣】焕发光彩。  【垂世】留传后世。

【垂示】1.留给后人示范。范晔《后汉书·顺烈梁皇后纪》:“无以述遵先世,垂示后世也。”

2.谦词。表示对方居高以示下。骆宾王《和<闺情诗>启》:“学士袁庆隆奉宣教旨,垂示《闺情诗》并序。”

【垂髫】古时候儿童头发下垂,故用以代指儿童。陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

22.

<>临时驻扎和住宿。《殽之战》:“秦伯素服郊次。”《陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中。”《赤壁之战》:“操军不利,引次江北。”

<>按顺序排列,次序。《荆轲刺秦王》:“荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。”《陈涉世家》:“陈胜吴广皆次当行。”

<>在排列上次一等。《<论语>十则》:“多见而识广,知之次也。”《谋攻》:“凡用兵之法……全军为上,破军次之。”

<>及,到。《刘东堂言》:“有指摘其诗文一字者,衔之次骨,或至相殴。”

<>次,回。表示动作的次数。《游黄山记》:“历险数次。”《失街亭》:“某引兵冲杀十余次。”

【次第】1.次序;顺序。《战国策·韩策一》:“子尝教寡人,循功劳,视次第。”2.依次;按先后顺序,一个接一个地。杜甫《哭李常侍峄二首》之二:“次第寻书札,呼儿检赠诗。”

3.状态;规模。刘桢《赠徐幹》:“起坐失次第,一日三四迁。”

4.转眼;顷刻。白居易《观幻》:“次第花生眼,须臾烛遇风。”

5.光景;情形。卢祖皋《宴清都》:“江城次第,笙歌翠合,绮罗香暖。”

【次舍】1.官吏值宿退息的处所及其所居官署。《周礼·天官·宫正》:“以时比宫中之官府、次舍之众寡。”

2.行军中的止息营地。刘安《淮南子·兵略训》:“相地形,处次舍,治壁垒,审烟斥,居高陵,舍出处,此善为地形者也。”

【次韵】创作应和诗时须依照原诗用韵的次序,叫“次韵”。始于唐元稹、白居易。《宋史·毕士安传》:“上元夕,与使者宴东阙下,作诗诵圣德,神宗次韵赐焉,当时以为宠。”

23.cún

<>存在,与“亡”相对。《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”《捕蛇者说》:“视其缶,而吾蛇尚存。”《师说》:“道之所存,师之所存也。”

<>生存,活着。《冯谖客孟尝君》:“齐有冯谖者,贫乏不能自存。”《石壕吏》:“存者且偷生,死者长已矣!”

<>关心,想念。《屈原列传》:“其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。”《订鬼》:“凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。”

<>慰问,抚恤。《信陵君窃符救赵》:“臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。”《隆中对》:“民殷国富而不知存恤。”

【存抚】存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》:“陛下即位,存抚天下,集安中国,然后兴师出兵。”(集:通“辑”。使和谐。)

【存济】安顿;措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》:“州县皇皇,何以存济?以臣视之,乃是四海骚然,万物失所,实未见太平之象。”

【存恤】慰问;抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》:“其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循,以称吾意。”

【存肄】学习;练习。《汉书·礼乐志》:“(河间献王)因献所集雅乐。天子下大乐官,常存肄之,岁时以备数,然不常御。”

【存照】旧时契约、照会等文书,存备查照核对的,有时在末尾写上“存照”字样。

【存问】慰问;问候。范晔《后汉书·淳于恭传》:“五年,病笃,使者数存问。”

24.cuò

①.涂饰,嵌饰。《战国策·赵策二》:被发文身,错臂左衽,瓯越之民也。

②.琢玉用的粗磨石。《诗经·小雅·鹤鸣》:它山之石,可以为错。

(可用作动词,意为琢磨,进一步引申为砥砺)

③.锉刀。《列女传·仁智·鲁臧孙母》:错者所以治锯,锯者所以治木也。

④.交错,错杂。《九歌· 国殇》:操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。(引申为更迭,交替义)

⑤.不合,乖舛。《后汉书·襄楷传》:三光不明,五纬错戾。(引申为错误)

⑥.小鼎。《淮南子·说山》:鼎错日用而不足贵。

△⑦.通“措”

1.放置,安放。《论语·为政》:举直错诸枉,则民服。

2.弃,废止。《荀子·天论》:故错人而思天,则失万物之情。

3.施行。《商君书·错法》:臣闻古之明君,错法而民无邪。

【错崔】参差高峻的样子。

【错刀】可以泛指钱。

【错缪】通“错谬”,表示差失错乱或杂乱,错杂。

【错迕(音同“午”)】交杂,也可表示不顺遂。

25.dài

<>借;借出;借入。王符《潜夫论·忠贵》:“宁积粟腐仓而不忍贷人一斗。”《庄周家贫》:“庄周家贫,故往贷粟于监河侯。”

<>宽恕;宽免。《书博鸡者事》:“汝罪宜死,今姑贷汝。”《后汉书·袁安传》:“示中国优贷,而使边人得宁。

26.

<>道德;品德。《劝学》:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”

<>恩德;恩惠。《垓下之战》:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”

【又】<>感激。《史记·信陵君列传》:“赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。”。

<>德政;功德。《殽之战》:“吾不以一眚(音同“省”,形容眼睛昏花,引申为过错)掩大德。”

<>福。《礼记·哀公问》:“君之及皮言也,百姓之德也。”

【德化】道德教化,道德影响。

27.

<>单独;独自。《庄暴见孟子》:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”《六国论》:“盖失强援,不能独完。”《捕蛇者说》:“而吾以捕蛇独存。”

<>老而无子这样一种状态叫“独”。《赵威后问齐使》:“哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补为足。”《礼记·大同》:“鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。”

<>独特;特殊。《史记·游侠列传序》:“读书怀独行君子之德,义不苟合当世。”《与朱元思书》:“奇山异水,天下独绝。”

<>只是;仅仅。《垓下之战》:“今独臣有船,汉军至,无以渡。”《陈涉世家》:“陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。”《赤壁之战》:“独卿与子敬与孤同耳。”

<>唯独。《石钟山记》:“石之铿然有声者,所在皆是,而此独以钟名,何哉?”《卖柑者言》:“吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?”

<>岂;难道。《廉颇蔺相如列传》:“相如虽驽,独畏廉将军哉?”《信陵君窍符救赵》:“且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?”

【独步】指超群出众,无与伦比。

【独夫】⒈独身的男人。⒉残暴无道、众叛亲离的统治者。

【独行】只身孤行。志节高尚,不随俗沉浮。

28.duō

<>数量大。《登泰山记》:“石苍黑色,多平方,少圜。”《<论语>十则》:“多见而识之,知之次也。”

<>多多地;大量地。《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会于此。”《三峡》:“绝巘多生怪柏。”

△③<>称赞;赞美。《五蠹》:“故传天下而不足多也。”《汉书·霍光传》:“众庶莫不多光。”

<>只;仅仅。《论语·子张》:“多见其不知量也。”

29.duó(注:夺的常考义还有“改变”,如论语“匹夫不可夺志”)

<>强取。《陈涉世家》:“广起,夺而杀尉。”

<>剥夺;削去权力。《左传·桓公五年》:“王夺郑伯政,郑伯不朝。”

<>失去;丧失。《齐桓晋文之事》:“百亩之田,无夺其时。”

<>乱。《书·舜典》:“八音克谐,无相夺伦。”

30.fā(这么多意思看看就烦对不对!)

<>把箭射出去;发射。《卖油翁》:“见其发矢十中八九。”

<>出发。《荆轲刺秦王》:“今太子迟之,请辞决矣,遂发。”

<>派遣;派出。《赤壁之战》:“孤当续发人众,多载资粮。”

△④<>征发;征调。《西门豹治邺》:“西门豹即发民凿十二渠。”

△⑤<>兴起;发生。《生于忧患,死于安乐》:“舜发于畎亩之中。”

<>生长;长出。王维《相思》:“春来发几。”

<>发布;颁布。《殽之战》:“遂发命,遽兴姜戎。”

<>发送。《廉颇蔺相如列传》:“使人发书至赵王。”

<>发作;抒发。《五人墓碑记》:“扼腕墓道,发其志士之悲哉。”

<>拨动;发起;起事。《张衡传》:“虽一龙发机,而七首不动。”《苏武》:“虞常等七十余人欲发。”

△⑾<>开启;打开。《寡人之于国也》:“涂有饿殍而不知发。”《荆轲刺秦王》:“发图,图穷匕首见。”

△⑿<>启发;阐明。《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”

△⒀<>表现;显露;泄露。《生于忧患,死于安乐》:“征于色,发于声。”

<>开发;发掘。《促织》:“于败丛草处,探石发穴,靡记不施。”

<>分发。《严监生和严贡生》:“知县准了状子,发房出了差来到严家。”

△⒃<>开放。《醉翁亭记》:“野芳发而幽香。”

<>点燃,燃放。《柳毅传》:“人以火为神圣,发一灯可燎阿房。”

<>⒈支,颗。《汉书·匈奴传》:“弓一张,矢四发。”⒉次;下。《柳毅传》:“然后叩树三发,当有应者。”

【注】本词条古代写作“發”。

<>头发。《荆轲刺秦王》:“发尽上指冠。”

<>长度单位,十毫为一发。《促织》:“帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。”

【注】本词条古代写作“髪”。

31.(古音有一声,现已不用)

<>砍伐。《伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。”

<>敲打。高适《燕歌行》:“摐金伐鼓下榆关。”

<>讨伐;攻打。《曹刿论战》:“十年春,齐师伐我。”

<>攻破;破坏。《谋攻》:“故上兵伐谋,其次伐交。”

<>功劳;功业。《信陵君窃符救赵》:“北救赵而西却秦,此五霸之伐也。”

△⑥<>夸耀,自夸。《屈原列传》:“每一令出,平伐其功。”

【伐冰之家】指贵族豪门之家。古代卿大夫以上的贵族丧祭时才能用冰,伐冰即凿痧窖取冰。

【伐柯人】媒人。

【伐性之斧】砍伐生命的利斧,比喻损害身心的事情。白居易《寄卢少卿》:“艳声与丽色,真为伐性之斧。”

32.fāng(又是看意思劝退)

<>两船相并,也指并排竹木做成的筏。《诗经·谷风》:“就其深矣,方之舟之。”

<>方形,与“圆”相对。《促织》:“形若土狗,梅花翅,方首,长颈。”

△③<>正直。《屈原列传》:“方正之不容也。”

<>方向;方位。《赤壁赋》:“不知东方之既白。”

<>区域;地方。《<论语>六则》:“有朋自远方来,不亦乐乎。”

△⑥<>方圆;周围。《归园田居》:“方宅十余亩,草屋八九间。”

<>比拟;相比。《察变》:“则三古以还年代方之,犹瀼渴之水。”

<>方法;计策。《赤壁之战》:“以鲁肃为赞军校尉,助画方略。”

△⑨【名】道理;礼义。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:“比及三年,可使有勇,旦知方也。”《秋水》:“吾长见笑于大方之家。”

<>药方;单方。《林黛玉进贾府》:“请了多少名医修方配药,皆不见效。”

<>;在。《伶官传序》:“故方其盛也,举天下之豪杰。”

<>;刚刚。《雁荡山》:“伐山取材,方有人见之。”《左忠毅公逸事》:“庑(wǔ,指屋檐一类)下一生伏案卧,文方成草。”

<>;正在。《荆轲刺秦王》:“秦王方还柱走,卒惶急不知所为。”

<>将要;就要。《涉汇》:“吾方高驰而不欧。”

△⒂<>纵横;方圆。《邹忌讽齐王纳谏》:“今齐之地方千里。”

【方技】指医、卜、星、相之术.

【方士】方术之士,指古代从事仙、炼丹等迷信活动的人。

【方夏】中国。

【方舆】1.指地,古代以为天圆地方,又有天为盖。2.指天下。

33.fēn

<>剖开;分开。《谋攻》:“倍则分之。”《滕王阁序》:“星分翼轸,地接衡庐。”

△②<>半;一半。《三峡》:“自非亭午夜分,不见天日。”

<>分配;分享。《曹刿论战》:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”

<>区分;辨别。《荷蓧老人》:“四体不勤,五谷不分。”

<>春分;秋分。《左传》:“日过分而未至。”

<>成;事物的在十分之一。《祭妹文》:“减一分则喜。”

<>长度单位,十分为一寸。《核舟记》:“舟首尾长约八分有奇。”

(多音)fèn

<>职分;名分;本分。《屈原列传》:“怀王以不知忠臣之分,故内欺于郑袖。”?﹤指南录﹥后序》:“予分当引决。”

<>情分;情谊。曹植《赠白马王彪》:“恩爱苟不亏,在远分日亲。”

<>缘分;福分。刘禹锡《寄乐天》:“幸免于斯分非分。”

<>才分;天分。《颜氏家和训·杂艺》:“良由无分故也。”

△⑤<>料想。《苏武》:“自分已死久矣。”

34,奉fèng(需要认真过一遍!)

△①<>恭敬地捧着、拿着。《荆轲刺秦王》:“荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。”

<>接受;承担。《出师表》:“受任于败军之际,奉命于危难之间。”

<>遵奉;遵照。《赤壁之战》:“近者奉辞伐罪,旌麾南指。”

<>进献。《鸿门宴》:“再拜奉大将军足下。”

△⑤<>赐予;给予。《六国论》:“奉之弥繁,侵之愈急。”

<>侍奉;侍侯。《鱼我所欲也》:“今为妻妾之奉为之。”《滕王阁序》:“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。”

<>拥戴;尊崇。《国语·晋语》:“百姓欣而奉之,国可以固。”

<>供奉;供给。《原君》:“离天下之子女,以奉我一人之淫乐。”

<>保全;保持。《管子·四称》:“君若有过,各奉其身。”

<>扶助;帮助。《淮南子·说林》:“人不见龙之飞举而能高者,风雨奉之。”

<>讨好;奉承。《儒林外史》:“晚生只是个直言,并不肯阿谀趋奉。”

<敬词>。《荆轲刺秦王》:“而得奉守先王之宗庙。”

<>通“俸”。《东方朔》:“奉禄薄,未得省见。”《触龙说赵太后》:“位尊而无功,奉厚而无劳。”

【奉天承运】明太祖初定大朝会正殿为奉天殿,在皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字,在与臣下的诰敕命中开首自称“奉天承运皇帝”。后相沿成为帝王敕命的套语。

35.

<>赋税。《捕蛇者说》:“更若役,复若赋,则何如?

<>征收赋税。《捕蛇者说》:“其始,太医以王命聚之,岁赋其二。”

<>兵赋,向居民征集的兵甲车马等,又指士兵、军队。《左传·成公二年》:“晋侯许之七百乘。郤子曰‘此城濮之赋也’。”

<>陈述;表达。《扬州慢》:“青楼好梦,难赋情深。”

<>吟诵。《归去来兮辞》:“临清流而赋诗。”

<>赋诗。《郑伯克段于鄢》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融!’”

<>创作。《报任安书》:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”

<>文本的一种,多铺陈,富辞藻用韵,但句式近于散文。《滕王阁序》:“登高作赋,是所望于群公。”

36.gān(考的少,但是大家对这个字理解也有限)

△①<>盾牌。《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈(注意这个词)寥落四周星。”

△②<>捍卫。《卖柑者言》:“今夫佩虎符,坐皋比者,洸(形声)洸乎干城之具也。”

△③<>冒犯;冲犯。《商君书·业分》:“民不敢犯法以干法官也。”

△④<>直冲。《兵行车》:“哭声直上干云霄。”《雁荡山》:“自岭外望之,都无所见,至谷中则森然干霄。”

△⑤<>追求;求取。《中山狼传》:“时墨者东郭先生将北适中山以干仕。”

<>干预;牵涉。《智取生辰纲》:“我们自凑钱买酒吃,干你甚事?。”

<>水边;河岸。《伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。”

<>山涧。《诗经·斯干》:“秩秩斯干,幽幽南山。”(秩:水清的样子)

<>天下。见“干支”

<>没有水分或含水分很少的。与“湿”相对。《卖柑者言》:“视其中,则干若败絮干。”⒒<>空虚。“外强中干”

(多音)gàn

<>树干。《淮南子·主术》:“枝不得大于干。”

△②<>指事物的主体或重要部分。《国语·晋语》:“爱亲明贤,政之干也。”

<>才能;才干。《三国志·诸葛亮》:“理民之干,优于将略。”

<>办理;主治。《水浒传》:“明日干了这事,更是这里安身不得了。”

<>事情;事务。《水浒传》:“学生来时,说道先生今日有干,权放一日假。”

37.gǒu

<>随便;苟且。《鱼我所欲也》:“故不为苟得也。”《出师表》:“苟全性命于乱世。”

<>暂且这姑且。《陈情表》:“欲苟顺私情,则告诉不许。”

<>假设;如果。《陈涉世家》:“苟富贵,勿相忘。”

<>只要。《涉江》:“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。”

【苟简】草率而简略。

【苟美】近于美好。

38.gòu

<>悬赏征求。《荆轲刺秦王》:“今闻购将军之首,金千斤,邑万家。”《<指南录>后序》:“穷饿无聊,追购又急。”

<>买;购买。《病梅馆记》:“予购三百盆,皆病者,无一完者。”

<>通“媾”,讲和。《史记·韩世家》:“将西购于秦。”

【辨】购,买。古代“购”的东西往往是商品,跟“买”的性质不同。直到宋代“购”字也只能表示重金收买,跟“买”还有区别。

【购求】⒈悬赏缉捕。⒉买物。

39.guǒ

<>果实;果子。又写作“菓”。《训俭示康》:“果止于梨栗枣柿之类。”

<>结局;结果。柳宗元《东海若》:“无国无果。”

<>成为现实;实现。《桃花源记》:“闻之,欣然规往,未果,寻病终。”

<>充实;饱。《庄子·逍遥游》:“三飡而反,腹犹果然。”

<>果真;果然。《祭十二郎文》:“吾去汴州,汝不果来。”

<>如果。《中山狼传》:“果如是,是羿亦有罪焉。”

△⑦<>终于;终究。《左传·城濮之战》:“晋侯在外十九年矣,而果得晋国。”

△⑧<>究竟;到底。《教战守策》:“夫当今生民之患果安在哉?”

40.huì

<>会合;聚集。《陈涉世家》:“号令召三老、豪杰与皆来会计事。”《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会于此。”

<>会盟;宴会。《廉颇蔺相如列传》:“王许之,遂与秦王会渑池。”《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃置酒大会宾客。”

【又】会见;见面。《廉颇蔺相如列传》:“相如闻,不肯与会。”《孔雀东南飞》:“于今无会因(因是什么意思还记得吗?)。”

<>机会;时机。《<指南录>后序》:“中兴机会,庶几在此。”

<>节奏。《庖丁解牛》:“乃中《经首》之会。”

<>领会;理解。《五柳先生传》:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”

<>适逢;恰巧遇上。《陈涉世家》:“会天大雨,道不通,度已失期。”

<>能。《林黛玉进贾府》:“我自来是如此,从会饮食时便吃药。”

△⑧<>当然;必定。《孔雀东南飞》:“吾已失恩义,会不相从许。”《行路难》:“长风破浪会有时。”

△⑨<>将要。《江城子·密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”

(多音)kuài

<>算帐;结帐。《冯谖客孟尝君》:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”

<>帽子上缀结采玉的缝隙叫会,作朝及蔽膝的领缝也叫会。

【会圣】有超人本领。

【会子】⒈宋代发行的一种纸币。⒉约会的帖子。

41.jiāng(大部分意思不难)

<>搀扶;扶持。《木兰诗》:“爷娘闻女来,出郭相扶将。”

△②<>带领;携带。《塞翁失马》:“居数月,其马将胡骏马而归。”

<>拿;持。《林教头风雪山神庙》:“果品酒馔只顾将来。”

<>将就;随顺。《新婚别》:“生女有所归,鸡狗亦得将。”

<>想要;打算。《曹刿论战》:“齐师伐我,公将战。”(注意与⑥区分)

<>将要;就要。《郑伯克段于鄢》:“国不堪贰,君将若之何?”

<>把;用。《祭妹文》:“可将身后托汝。”

<>抑或;还是。《战国策·楚策四》:“先生老悖乎,将以为楚国祆祥乎?”

△⑨<>假若;如果。《祭妹文》:“今而后吾将再病,教从何处呼汝耶?”

<>和;与。李白《月下独酌》:“暂伴月将影,行乐须及春。”

<>用于动词后,以助语气。《卖炭翁》:“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。”

△⑿<>且;又。表顺承。李华《吊古战场文》:“人或有言,将信将疑。”

(多音)jiàng

<>统率;率领。《项羽本纪赞》:“三年,遂将五诸侯灭秦。”

<>将领;将帅。《廉颇蔺相如列传》:“廉颇者,赵之良将也。”

<名使动>使……为将军。《史记·孙子吴起列传》:“齐威王欲将孙膑。”

(多音)qiāng

<>请,愿。李白《将进酒》:“将进酒,杯莫停。”

②通“锵”,见“将将”。

【将牢】把稳;持重。

【将】帮助,促成好事。

【将无】莫不是。

【将弁(音同“变”)】旧时武职的通称。

【将将】⒈高大庄严的样子。⒉广大的样子。⒊交谈,聚集的样子。⒋通“锵锵”,金、玉撞击的声音。

42.

<>算帐;计算。《出师表》:“则汉室之隆,可计日而待也。”

<>账薄。《汉书·黄霸传》:“使领郡钱谷计,……以廉称。”

【又】<>送账簿。《左传·昭公二十五年》:“计于季氏。”

<>打算;盘算;谋划。《廉颇蔺相如列传》:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。”

<>计议;商量。《廉颇蔺相如列传》:“唯大王与群臣孰计议之。”

<>计谋;计策。《赤壁之战》:“愿早定大计,莫用众人之议也。”

43.jīn

<>怜悯;同情。《陈情表》:“还在故老,犹蒙矜育。”

△②<>注重;检点。《尚书·旅獒》:“不矜细行,终累大德。”

△③<>自夸;夸耀。《项羽本纪赞》:“自矜功伐,奋其私智而不师古。”

<>庄重;自重。《论语·卫灵公》:“君子矜而不争,群而不党。”

<>得意;骄傲。《促织》:“虫翘然矜鸣,似服主知。”

<>矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》:“锄耰棘矜(这里到底读什么呢?),非铦于钩戟长铩也。”

(多音)guān

<>通“鳏”。鳏夫;老而无妻的人。《诗经·大雅·丞民》:“不侮矜寡,不畏强御。”

44.jǐng

<>日光。《归去来兮辞》:“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”《岳阳楼记》:“至若春和景明。”

<>景致;景色。《滕王阁序》:“访风景于崇阿。”

<>景物。李白《春夜宴从弟桃花园序》:“况阳春召我以烟景,大块假我以文章。”

△④<>大。《谏太宗十思疏》:“心百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。”

(多音)yǐng

<>同“影”。阴影;影子。《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。”

【景行】⒈大道。《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行(两个行哦)行止。”

⒉仰慕。顏延之《直东宫答郑尚书》:“惜无丘园秀,景行彼高松。”

45.jìng

△①<>完毕;结束。《廉颇蔺相如列传》:“秦王竟酒,终不能加胜于赵。”

<>终;整;全。《谭嗣同》:“君竟日不出门,以待捕者。”《项脊轩志》:“何竟日默默在此,大类女郎也?

<>终究;终于。《毛遂自荐》:“平原君竟与毛遂偕。”

<>竟然;居然。《屈原列传》:“而齐竟怒不救楚,楚大困。”

△⑤<>究竟;到底。刘禹锡《天论》:“道竟何为邪?

<>通“境”,国境。《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗。”

【竟使】假使;假如。

46.jū(较为高频)

<>坐。《核舟记》:“佛印居右,鲁直居左。”

<>位居;位于;处在。《廉颇蔺相如列传》:“而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。”

<>居住。《愚公移山》:“面山而居。”

【又】<动使动>使……居住。《越妇言》:“买臣之贵,不忍其去妻,筑室以居之。”

<>住地;住所。《治平篇》:“一人之居以供十人不足,何况供百乎?”

△⑤<>闲居;闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:“居则曰:‘不吾知也!’”

△⑥<>占据;据有。《谏太宗十思疏》:“人君当神器之重,居域中之大。”△⑦<>充当;担任。《张衡传》:“衡不慕当世,所居之官辄年不徙。”

<>停止;停留。《柳毅传》:“客当居此以伺焉。”

【又】<>停止不动的;停滞的。《登泰山记》:“而半山居雾若带然。”

△⑨<>积蓄;储存。《叔向贺贫》:“略则行志,假货居贿。”《促织》:“市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。”

△⑩<>历;经;过了。《塞翁失马》:“居数日,其马将胡骏马而归。”

△【居摄】暂居帝王之位。

【居士】⒈未出仕的读书人。⒉在家信佛的人。

47.(小词要注意!)

<>按一定的标准试验,考核。《管子·七法》:“成器不课不用,不试不藏。”

<>督促完成指定的工作。《南齐书·武帝纪》:“宜严课农桑。”

【引】按规定的内容和分量学习或教授。白居易《与元九书》:“苦节读书,二十已来,昼课赋,夜课书。”

<>按规定的数额和时间征收赋税。《宋书·孝武帝本纪》:“是岁,始课南徐州侨民租。”

【又】<>赋税。鲍照《拟古》:“岁暮井赋讫,程课相追寻。”

48.

<>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》:“王乃使玉人理其璞而得宝焉。”

<>治理;管理。《诗经·大雅·江汉》:“于理于理,至于南海。”

<>料理;整理;整顿。《答司马谏议书》:“为天下理财,不为征利。”

△④<>清明;安定;治理得好。《张衡传》:“上下肃然,称为政理。”

<>道理;规律;原则;法则。《孔雀东南飞》:“兰芝仰头答:理实如兄言。”《六国论》:“胜负之数,存亡之理。”《伶官传序》:“自然之理也。”

△⑥<>义理。《伤仲永》:“其文理皆有可观者。”

△⑦<>纹理;纹路;条理。《庖丁解牛》:“依乎天理。”(是道理吗?)

△⑧<>法官;刑狱官署。《报任安书》:“遂下于理。”(唐代的什么机构?)

【理气】中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理;气指现象或极细微的物质。

49.míng

<>名字;名称。《屈原列传》:“屈原者,名平,楚之同姓也。”

<>取名;命名。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均。”

△③<>说出。《游褒禅山记》:“后世之谬其传而莫能名者。”

<>名义;名分。《赤壁之战》:“今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。”

<>名声;名望。《陈情表》:“不图宦达,不矜名节。”

<>有名;闻名。《过小孤山大孤山》:“凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下。”

<>有名的;著名的。《送东阳马生序》:“又患无硕师名人与游。”

【名场】科举考试的考场,意为举子们扬名之处。

【名刺】又称“名帖”,拜访时通姓名的名片。

【名士】⒈知名而做官的人。⒉泛指知名人士。⒊特指恃才放达、不拘礼法的人

50.mìng

<>差使;命令。《归去来兮辞》:“或命巾车,或棹孤舟。”

<>命令。《陈情表》:“臣以供养无主,辞不赴命。”

<>命运;天命。《论积贮疏》:“大命将泛,莫之振救。”《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。”

<>生命。《陈情表》:“母孙二人,更相为命。”

<>命名。《琵琶行》:“凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。”

<>任用。《越妇言》:“天子疏爵以命之。”

【命笔】执笔(写诗文或作画)。

【命服】帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服。

【命妇】受到封号的妇女。

【命世】扬名于当世。

【命途】平生的经历。

【命意】寓意。

51.

<>迎;迎接。《国语·晋语》:“吕甥逆君于泰。”

【又】迎敌;迎战。《赤壁之战》:“将兵与操并力逆操。”

△②<>预先;预料。《孔雀东南飞》:“恐不任我意,逆以煎我怀。”

<>不服从;违背。《廉颇蔺相如列传》:“且以一璧之故逆强秦之欢。”

<>叛逆;骚乱者。《<指南录>后序》:“数吕师孟叔侄为逆。”

【逆计】⒈谋反。⒉预测。

【逆鳞】古谓龙的喉下有逆鳞,如被触摸,则必杀人。后因谓臣下直谏触犯君主为“逆鳞”。

【逆旅】客舍;旅舍。

【逆诈】事先即猜疑别人存心欺诈。

52.pī(这个词是不是有些陌生?)

△①<>揭开;拨开;分开。《鸿门宴》:“哙遂入,披帷西向立。”《促织》:“蹑迹披求,见有虫伏棘根。”

<>裂开;裂。《史记·范雎蔡泽列传》:“木实繁者披其枝。”

<>剖开;披露。《汉书·枚乘传》:“臣乘愿披腹心而效愚忠。”

<>披上;覆盖或搭在肩背上。《群英会蒋干中计》:“帐下偏裨将校,都披银铠,分两行而入。”

<>翻阅。《进学解》:“手不停披于百家之编。”

<>散开;分散。《游黄山记》:“五色纷披,灿若图绣。”

【披镜】披览;借鉴。

【披缁(zī)】指出家为僧。

53.

<>意向;旨趣。嵇康《琴赋》:“览其旨趣。”

<>乐趣;情趣。《归去来兮辞》:“园日涉以成趣。”

(多音)qū

<>通“趋”。趋向;奔赴。《兰亭集序》:“虽趣舍万殊,静躁不同。”

(多音)(要变音,注意到了吗?)

<>通“促”。催促;督促。《陈涉世家》:“趣赵兵亟入关。”

<>通“促”,急忙;赶紧。《海瑞传》:“趣执之,无使得遁。”

【趣向】志趣;意志。

54.ràng

<>责问;责备。《左传·僖公二十四》:“寺人披请见,公使让之,且辞焉。”

<>谦让;礼让。《鸿门宴》:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”

<>让给;让位给。《五蠹》:“夫古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。”

<>亚于;比……差。《西厢记诸宫调》:“此个阁儿虽小,其间趣不让林泉。”

△⑤<>推辞;拒绝。《谏逐客书》:“是以太山不让土壤,故能成其大。”

<>让开;躲开。《唐翁猎虎》:“虎扑至,侧首让之。”

55.shāo(稍息!这个读四声)

<>官府发给的粮食;俸米。《送东阳马生序》:“县官日有廪稍之供。”

<>逐渐;略微。《核舟记》:“其船背稍夷。”

【稍侵】常指病情逐渐加重。

56.shè

<>客舍;旅馆。《<指南录>后序》:“二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍。”

<>房舍;住房。《送元二使安西》:“客舍青青柳色新。”

【又】<名使动>使……住宿;安排住宿。《廉颇蔺相如列传》:“舍相如广成传舍。”

△③<>住宿;居住。《游褒禅山记》:“唐浮屠慧褒始舍于其址,而卒葬之。”

<>谦称自己的属,用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。

<>古代行军三十里为一舍。《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其避君三舍。”成语有“退避三舍”。(读四声哦!)

(多音)shě

<>舍弃;放弃。《劝学》:“锲而不舍,金石可镂。”

△②<>放开;释放。《齐桓晋文之事》:“舍之,吾不忍其觳觫。”

<>施舍;布施。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“将近一半家私舍入尼姑庵中。”

△【舍人】官名,秦汉以来到明代宫中都设舍人,职权大小不一。门客。宋元以来俗称显贵人家子弟,同“公子”、“少爷”等。

57.shēn(身毒是印度古称,古音读juān dú

<>人或动物的躯干。《国殇》:“首身离兮心不惩。”

<>整个身躯。《狼》:“身已半入,止露尻尾。”

<>自身;本身;自己。《师说》:“于其身也,则耻师焉。”

<>亲自。《隆中对》:“将军身率益州之众出于秦川。”

<>一生;生命。《陟江》:“固将重昏而终身。”《五人墓碑记》:“一旦抵罪,或脱身以逃。”

<>同“娠”,身孕。《与妻书》:“且以汝之有身也,更恐不胜悲。”

58.shěn

<>详细;周密。《促织》:“审视,巨身修尾,青项金翅。”

<>仔细观察;考察。《察今》:“故审堂下之阴,而知日月之行。”

△③<>清楚了解。《归去来兮辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”

<>审问;审判。《狱中杂记》:“馀经秋审,皆减等发配。”

△⑤<>确实;的确。《梅花岭记》:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶。”

<>谨慎;慎重。《韩非子·存韩》:“兵者凶器也,不可不审用也。

59.shī

<>古代军队的编制单位,二千五百人一师。泛指军队。《烛之武退秦师》:“若使烛之武见秦君,师必退。”

<>老师。《师说》:“师者,所以传道授业解惑也。”

<名意动>以……为师;向……学习。《师说》:“其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。”

△④<>学习;效法。《师说》:“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。”

<>有专门知识或技艺的人。《石钟山记》:“而渔工水师虽知而不能言。”

<>对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。

60.shì

<>放下;放开。《促织》:“临视,则虫集冠上,力叮不释。”

△②<>解开;解下。《殽之战》:“释左骖,以公命赠孟明。”

<>放弃;抛弃。《察今》:“故释先王之成法,而法其所以为法。”

<>释放。《书博鸡者事》:“豪民气尽,以额叩地,谢不敢,乃释之。”

△⑤<>解除;排除。《原君》:“不以一己之害为害,而使天下之释其害。”

<>消溶;消散。《老子》:“涣兮若冰之将释。”

<>解释。《国语·吴语》:“乃使行人奚斯释曹言于齐。”

<>佛教创始人释迦牟尼的简称,也用称佛教或出家的佛教徒。

△【释褐】作官。因脱去布衣换上官服而称之。

61.shì(请注意这个词!)

<>看。《世态炎凉》:“其故人素轻买臣者入内视之。”

△②<>察看;视察。《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。”

△③<>治理;处理(公务)。《张衡传》:“视事三年,上书乞骸骨。”

△④<>看待;对待。《六国论》:“子孙视之不甚惜。”

<>看顾;照看。《答司马谏议书》:“重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽。”

<>视力;目光。《庖丁解牛》:“怵然为戒,视为止,行为迟。”

△⑦<>比较;比照。《五人墓碑记》:“其辱行贱行,视五人之死,轻重固何如哉。”

【视事】官员到职工作;办公。

【视学】⒈周代天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼,称为视学。

⒉一般指派有司到国学对学子进行考试。

62.shū(各义项之间相近但语境有别!)

<>疏导;疏通。《答韦中立论师道书》:“疏之欲其通。”

△②<>分;分散。《史记·黥布列传》:“上裂地而王之,疏爵而贵之。”

<>疏远。《屈原列传》:“王怒而疏屈平。”

【又】〈名〉疏远的人。《杜十娘怒沉百宝箱》:“疏不间亲,还是莫说罢。”(注意!)

<>稀疏。《与朱元思书》:“疏条交映,有时见日。”

<>少;稀少。《杜十娘怒沉百宝箱》:“妾久疏谈笑。”

△⑥<>粗疏。《史记·范雎列传》:“其于计疏矣。”

<>粗糙的米。韩愈《山石》:“铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。”

△⑧<>分条陈述。《滕王阁序》:“敢竭鄙怀,恭疏短引。”

<>给皇帝的奏议。如《论积贮疏》、《谏太宗十思疏》

<>古书注释的一种。不仅注释古书原文,对前人的注释也加以申发说明。

⑾〈名〉僧道拜忏时焚化的祝告文。《京本通俗小说·志诚张主管》:“今日是员外生辰,小道送疏在此。”

【疏狂】狂放不羁的样子。

【疏俗】远方风俗。

63

<>谋划。《屈原列传》:“入则与王图议国事,以出号令。”

<>图谋;谋取。《论积贮疏》:“乃骇而图之,岂将有及乎。”

△③<>贪图。《群英会蒋干中计》:“某等降曹非图仁禄,迫于势耳。”

△④<>考虑。《烛之武退秦师》:“阙秦以利晋,唯君图之。”

△⑤<>料想。《孔雀东南飞》:“阿母大拊掌,不图子自归。”

<>图画。《游黄山记》:“下瞰峭壁阴森,枫松相间,五色纷披,灿若图绣。”

<>地图。《荆轲刺秦王》:“图穷匕首见。”

【图谶(你会读吗?)】古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书,多为隐语、预言。

【图籍】⒈地图与户籍。⒉图画与书籍。

64.wěi(这个词的绝大多数语境都很重要!)

<>积;积聚。扬雄《甘泉赋》:“委如山。”

<>委托;托付。《过秦论》:“俛首系颈,委命下吏。”

<>抛弃;放弃。《得道多助,失道寡助》:“委而之,是地利不如人和也。”

<>呈献;送。《屈原列传》:“乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。”

<>卸落;散落。《庖丁解牛》:“磔然已解,如土委地。”

<>曲折。《柳敬亭传》:“从委巷活套中来者。”

<>通“萎”。枯萎;衰败。《后汉书·杨震传》:“哲人其委,将谁谘度?”

(多音)wēi

“委蛇”。

【委命】⒈把自己的性命交托给别人。⒉效命;效力。⒊听任命运的支配。

【委蛇】也作“逶迤”。⒈从容自得的样子。⒉随和应付的样子。⒊曲折前进;斜行。(注意语境?)

65.wén

<>听见;听到。《木兰诗》:“不闻机杼声,惟闻闻女叹息。”

<>听说;得知。《殽之战》:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。”

△③<>报告;上报。《童区寄传》:“愿以闻于官。”

<>见闻;知识。《屈原列传》:“博闻强志(识),明于治乱。”

<>名声;名誉。《论语》:“四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

(默默无闻)

<>闻名;传扬。《出师表》:“不求闻达于诸侯。”

66.wén

<>线条交错的图形;花纹。后写作“纹”。《公输》:“荆有长松文梓楩楠豫章。”

△②<>华美;有文彩的。《冯谖客孟尝君》:“黄金千斤,文车二驷,服剑一。”

<>文章。《醉翁亭记》:“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。”

<>文字。《游褒禅山记》:“独其文犹可识。”

<>非军事的,与“武”相对。《谏太宗十思疏》:“文武并用,垂拱而治。”

<>在身上刺花纹,叫“文身”。《庄子·逍遥遊》:“越人断发文身。”

<>文化;文教。《论语·子罕》:“文王既没,文不在兹乎?”

<>用于旧时的铜钱,古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》:“在市铜价,八十一文得铜一斤,私造薄钱,斤馀二百。”

△⑨<>修饰;掩盖。《论语·子张》:“小人之过也必文。”成语有“文过饰非”。

△⑩<>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。”成语有“繁文缛节”。

67.

<>从事;致力于。《过秦论》:“内立法度,务耕织,修守战之具。”

<>追求;要求得到。《五蠹》:“糟糠不饱者,不务梁肉。”

<>事务;事情;事业。《与朱元思书》:“经纶世务者,窥谷忘反。”

<>务必;一定。《察今》:“非务相反也,时势异也。”

68.xī

<>气息;呼吸时进出的气。《庄子·逍遥遊》:“生物之以息相吹也。”

<>呼吸;喘气。《柳毅传》:“当闭目,数息可达矣。”

<>叹息;叹气。《愚公移山》:“北山愚公长息曰。”

<>休息。《孔雀东南飞》:“鸡鸣入机织,夜夜不得息。”

<>止息;停止。《归去来兮辞》:“归去来兮,请息交以绝游。”

<>平息。《与朱元思书》:“鸢飞戾天者,望峰息心。”

<>通“熄”,熄灭。《曲突徙薪》:“俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。”

△⑧<>增长。《庄子·秋水》:“消息盈虚,终则有始。”

<>繁殖;繁育。《赵威后问齐使》:“是助王息其民也,何以至今不业也。”

△⑩<>子女,特称儿子。《陈情表》:“门衰祚薄,晚有儿息。”

<>利息。《原君》:“此我产业之花息也。”

【息男】亲生儿子。

【息女】亲生女。

69.(古文中基本无音)

<>悬;挂。《卖炭翁》:“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。”

<>梆缚;拴。《过秦论》:“百越之君,俯首系颈,委下命吏。”

△③<>拘囚;关押。《谭嗣同》:“君既系狱……以八月十三日斩于市。”

<>继;连接。班固《东都赋》:“系唐统,接汉绪。”

<>带子。《陌上桑》:“青丝为笼系,桂枝为笼钩。”

<>世系;系统。杜甫《赠比部箫郎中十兄》:“汉朝丞相系,梁日帝王孙。”

△⑦<>联系;关联。柳宗元《封建论》:“大业弥固,何系于诸侯哉。”

<>是。《葫芦僧判断葫芦案》:“因那日买了个丫头,不想系拐子拐来卖的。”

△⑨<>附着;随着。《兰亭集序》:“情随事迁,感慨系之矣。”

70.xiàng

△①<>朝北的窗户。《诗经·七月》:“塞向墐户。”

<>朝着;向着。《狼》:“狼不敢前,眈眈相向。”《垓下之战》:“乃分其骑以为四队,四向。”

<>趋向;奔向。《赤壁之战》:“到夏口,闻操已向荆州。”

△④<>接近。《茅屋为秋风所破歌》:“秋天漠漠向昏黑。”

<>刚才。《赤壁之战》:“向察众人之议,专欲误将军。”

<>从前;过去。《兰亭集序》:“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。”《察今》:“向之寿民,今为殇子矣。”

△⑦<>假如。《捕蛇者说》:“向吾不为斯役,则久已病矣。”

(多音)xiǎng

<>通“响”。发出声音。《庖丁解牛》:“砉(xū)然向然。”

<>通“享”。享有;享受。《论衡·谢短》:“夏自禹向国,几载而至于殷。”

【注】在古代,“向”和“嚮”是两个字。在“享受”的意义上不写作“向”。现“嚮”简化为“向”。

【向前】⒈向前进。⒉努力上进。⒊以前;刚才。

【向使】假如。

【向隅】面对屋子的角落,比喻人孤独失意或得不到仙会而失望。

71.yán

△①<>延长;延续。《过秦论》:“延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。”

<>蔓延;扩展。《赤壁之战》:“烧尽北船,延及岸上营落。”

△③<>引进;迎接。《过秦论》:“秦人开关延敌。”

<>邀请。《桃花源记》:“余人各复延至其家,皆出酒食。”

【延纳】接收;采纳。

【延誉】传扬名声。

72.

<>我国古代东部民族,后泛指中原以外各族。《涉江》:“哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。”

<>泛指外国或外国人。《三元里抗英》:“逆夷各狐凭鼠伏,潜逃两炮台中,不敢出入。”

<>平坦。《核舟记》:“其船背稍夷。”《游褒禅山记》:“夫夷以近,则游者众。”

<>铲平;除平。《赤壁之战》:“今操芟(shān)夷大难,略已平矣。”

<>杀;灭。《苏武传》:“大臣亡罪夷灭者数十家。”

△⑥<>和悦。《送东阳马生序》:“与之论辩,言和而色夷。”

【夷世】太平的世道。

【夷犹】迟疑不前。

73.(语境很有讲究!)

<>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:“相如视秦王无意偿赵城。”

<>意义。《马巴黎油画记》:“则其意深长矣。”

△③<>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:“与君离别意,同宦游人。”《狼》:“目似螟,意暇甚。”

△④<>情趣。《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”

△⑤<>料想;估计。《鸿门宴》:“然不自意能先入关破秦。”《促织》:“当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!”

△⑥<>怀疑。《列子·论符》:“人有亡铁者,意其邻人之子。”

【意表】意料之外。

【意会】不用说明解释而内心明白。

74.yǐn(前方高能!)

<>拉开(弓)。《塞翁失马》:“丁壮者引弦而战。”

△②<>延长;伸长。《三峡》:“常有高猿长啸,属引凄异。”

<>拉;牵引。《廉颇蔺相如列传》:“左右欲引相如去。”

<>延请。《廉颇蔺相如列传》:“乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。”

<>带领。《垓下之战》:“项王乃复引兵而东。”

△⑥<>招出;牵连。《苏武传》:“虞常果引张胜。”

△⑦<>拿;举。《归去来兮辞》:“引壶觞以自酌。”

△⑧<>招引;引来。《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。”

<>避开;退却。《赤壁之战》:“操军不利,引次江北。”

△⑩<>掉转。《廉颇蔺相如列传》:“相如引车避匿。”

<>延长;延续。子子孙孙,忽替引之。《诗·小雅·楚茨》:“子子孙孙,忽替引之。”

<>伸着。《中山狼传》:“引首顾曰。”

<>援引;引录;引用。《出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义。”

<>荐举。《史记·魏其武安侯传》:“两人相为引重,其游如父子然。”

△⒂<>承认;承担。《三国志·吴志》:“权引咎责躬。”今有“引咎辞职”。

<>长度单位。古代以十丈为一引。

△⒄<>序言。《滕王阁序》:“敢竭鄙怀,恭疏经引。”

【引决】自杀。

75.yóu

<>在水上漂浮。《与朱元思书》:“游鱼细石,直视无碍。”

<>游玩。《赤壁赋》:“苏子与客泛舟游于赤壁之下。”

<>出游;游历。《两小儿辩日》:“孔子东游。”

△④<>交往。《鸿门宴》:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。”

【又】特指请教学问。《送东阳马生序》:“又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”

<>游说。《冯谖客孟尝君》:“西游于梁。”

【辨】游,遊。凡有关水中活动,一般只用“游”,不可以用“遊”;而有关陆上活动的,“游”与“遊”可以通用。

【游食】吃闲饭。

【游子】离家外出的人。

76.

△①<>索取。《促织》:“每责一头,辄倾数家之产。”

<>责令;要求。《促织》:“因责常供。”

<>责备。《陈情表》:“诏书切峻,责臣逋慢。”

<>处罚。《促织》:“当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!”

<>责任。《谭嗣同》:“救护之责,非独足下。”

(多音)zhài

<>欠别人的钱财。《冯谖客孟尝君》:“先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”

<>讨债。《吕氏春秋·疑似》:“昔也往责于东邑人。”后作“债”。

△【责成】督促,要求人完成任务作出成绩。

【责望】互相责怪、抱怨。

77.zhí

<>不弯曲。《劝学》:“木直中绳,輮以为轮。”

<>正直。《涉江》:“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。”

<>正确。《<指南录>后序》:“与贵酋处二十日,争曲直。”

<>笔直地。《与朱元思书》:“争高直指,千百成峰。”

<>纵的;竖的。《阿房宫赋》:“直栏横槛,多于九土之城郭。”

△⑥<>遇到。《汉书·刑法志》:“魏之武卒,不可以直秦之锐士。”

<>通“值”,价值。《卖炭翁》:“系向牛头充炭直。”

<>通“值”,值班。《晋书·庾珉传》:“珉为侍中,直于省内。”

△⑨<>仅仅;只是。《寡人之于国也》:“直不百步耳,是亦走也。”

<>径直;一直。《信陵君窃符救赵》:“侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐。”

△⑾<>竟然;却。《论积贮疏》:“可为富安天下,而直为此廪廪也。”

<>简直。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:“则斯役之价值,直可惊天地泣鬼神。”

△⒀<>当。《垓下之战》:“直夜溃围南出,驰走。”

【直裰】和尚、道士穿的大领长袍。

78.zhì(语境较为灵活!)

△①<>放弃。《鸿门宴》:“沛公则置车骑,脱身独骑。”

<>放置;安放。《五人墓碑记》:“断头置城上,颜色不少变。”

<>放逐。《郑伯克段于鄢》:“遂置姜氏于城颍。”

△④<>摆设。《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃置酒大会宾客。”

<>设置。《过小孤山大孤山》:“南朝自武昌到京口,列置烽燧。”

△⑥<>置办;购买。《苏武传》:“既至胸奴,置币遗单于。”

<>释放。《史记·吴王濞列传》:“斩首盘虏,比三百石以上皆杀之,无有所置。”

△⑧<>关押。《狱中杂记》:“苟入狱,不问罪之有无,必械手足,置老监。”

△【置邮】驿站。

79.zhì

<>心意;志向。《观沧海》:“歌以咏志。”《为学》:“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。”

<>立志。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。”

△③<>记忆;记;记住。《屈原列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”

<>标记。《南齐书·韩系伯传》:“邻居种桑树于界上为志。”

<>做标志。《桃花源记》:“得其船,便扶向路,处处志之。”

<>记事的书或文章。《项脊轩志》:“余为此志,后五年,吾妻来归。”

<>通“痣”,皮肤上的斑或小疙瘩。《梁书·沈约传》:“约左目重瞳子,腰有紫志。”

80.zhōng

<>内;里。《狼》:“一屠晚归,担中肉尽。”

<>中间;内部。《石钟山记》:“有大石当中流。”

<>半;一半。《乐羊子妻》:“若中道而归,何异断斯织乎。”

<>中等;不高,不低。《邹忌讽齐王纳谏》:“上书谏寡人者,受中赏。”

<>内心。《史记·韩安国列传》:“深中隐厚。”

<>中国。《图画》:“图画之设彩者,用水彩,中外所同也。”

△(多音)zhòng

△①<>符合。《劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”

<>射中。《卖油翁》:“见其矢十中八九。”

<>击中。《荆轲刺秦王》:“乃引其匕首提秦王,不中。”

<>考中。《范时中举》:“你恭喜中了举人。”

<>猜中。《醉翁亭记》:“射者中,弈者胜。”

<>中伤。《书博鸡者事》:“臧怒,欲中守法。”

【中肠】内心。

△【中人】⒈平常人。⒉朝中公卿大臣。⒊指宦官;太监。⒋宫女。

【中节】适度。

【中式】⒈科举考试被录取。⒉符合规格

转自:“河南教研网”微信公众号

如有侵权,请联系本站删除!


  • 万维QQ投稿交流群    招募志愿者

    版权所有 Copyright@2009-2015豫ICP证合字09037080号

     纯自助论文投稿平台    E-mail:eshukan@163.com