【写在前面】
中国人的爱国忧民之情，古已有之。在每一个朝代，都有令我们动容的爱国忧民志士。他们有的虽然辞官，但仍甘愿为国家效力；有的身处战乱，自己备受艰辛，但仍忧国事心系天下苍生；有的同情人民，深入封建宫市，控诉统治阶级罪行；有的至死也忠贞爱国，舍生取义。他们在中国历史星空中熠熠闪耀，激励着一代又一代的中华儿女前进。
一、篇目搜索
1.《己亥杂诗》（龚自珍）【七下第五单元】
2.《春望》（杜甫）【八上第六单元】
3.《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）【八下第六单元】
4.《卖炭翁》（白居易）【八下第六单元】
5.《过零丁洋》（文天祥）【九下第六单元】
二、知人论世
1.《己亥杂诗》龚自珍
①作者经历
龚自珍：（1792年8月22日－1841年9月26日）字璱人，号定盦（一作定庵）汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。
②写作背景
道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里。后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”（《与吴虹生书》），写就巨型组诗，这就是著名的《己亥杂诗》 。本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。
2.《春望》杜甫
①作者经历
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
②写作背景
此诗作于肃宗至德二载（757年）三月。前一年六月，安史叛军攻进长安，“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成废墟。先一年八月，杜甫将妻子安置在鄜州羌村，于北赴灵武途中被俘，押送到沦陷后的长安，至此已逾半载。时值暮春，触景伤怀，创作了这首历代传诵的五律。
3.《茅屋为秋风所破歌》杜甫
①作者经历：同上
②写作背景
759年，安史之乱未定，关内又大饥，乃弃官带领全家辗转西行，历尽险阻，备尝艰辛，亲眼看到人民的疾苦，先后写出诸如“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》 )，“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)之类富有人民性、现实性的史诗。最后抵成都，由亲友帮助，在西郊浣花溪，用两年时间盖上一间茅屋 (即今“成都草堂”，总算得到一个安身之处。哪知次年（760年）的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，百感交集。诗人由自己的遭遇，想到千千万万广大人民的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”的善良宏愿，于是写下流传久远脍炙人口的诗篇。
4.《卖炭翁》白居易
①作者经历
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
②写作背景
《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首。白居易写作《新乐府》是在唐宪宗元和初年（公元806年），这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。
5.《过零丁洋》文天祥
①作者经历
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年（1256年）文天祥进士第一，掌理军器监兼权直学士院，因直言斥责宦官董宋臣，讥讽权相贾似道而遭到贬斥，数度沉浮，在三十七岁时自请致仕。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，他罄家财为军资，招勤王兵。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山，令招降张世杰。拒之，书《过零丁洋》诗以明志，1283年于大都就义，终年47岁。
②写作背景
这首诗写于祥兴元年（1278年）文天祥被俘后，第二年（元至元十六年，1279年）押赴元大都（今北京）途径金陵（今南京）时所作。时值深秋，南宋政权覆亡已半年有余，金陵亦被元军攻破四年之多。诗人战败不幸被俘，在被押送途中经过旧地，抚今思昨，触景生情，留下了这两首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。
三、诗歌感情
1.《己亥杂诗》
这首诗抒发了自己辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
这首诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相辅相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
2.《春望》
这首诗诗人触景生情，感时恨别，抒发诗人感时忧国思家念亲悲己的感情。
此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪”应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮。
3.《茅屋为秋风所破歌》
这是一首歌行体诗作。全诗通过自家茅屋被秋风所破，大雨如注，屋漏床湿，长夜难眠的遭遇，写出诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘况，推己及人，表现了诗人广济苍生的博大胸怀及舍己为人的崇高精神，抒发了忧国忧民的思想感情。
全诗共分四部分，第一部分写秋风破屋的情景，通过“卷、飞、挂、销、转”等一系列动词描写风吹茅草的情形，展示了茅屋被破坏的程度，也反映出诗人对大风破屋的焦灼和怨愤之情。第二部分补充描绘第一部分，诗人生活贫困，对大风刮走茅草心急如焚，群童生活也贫困，才会冒着狂风抱走那些不值钱的茅草，为后文埋下伏笔。第三部分写长夜沾湿的苦痛，此段渲染暗淡愁惨的氛围，烘托世人黯淡愁惨的心境，“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”从眼前的处境扩大到安史之乱，从风雨飘摇的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家，表达诗人忧国忧民的情怀。诗的结尾采用议论、抒情相结合的形式，展现了诗人推己及人、忧国忧民的思想。
4.《卖炭翁》
本文通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了宫市的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞和抨击，深刻讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。
全诗共两节，第一节写卖炭翁劳苦悲惨的生活，开头四句写卖炭翁的炭来之不易。“满面成灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活化出卖炭翁的肖像，写出劳动者苍老和劳动的艰辛。接着一问一答，使人清楚的看到，这位劳动者已被剥削到贫无立锥，别无衣食来源。这就为后面写宫市掠夺木炭的罪行做了有力的铺垫。“可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒”是脍炙人口的名句，这一极度反常扭曲的矛盾心理，真实的反映卖炭翁的悲惨境遇，“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。接着写卖炭翁在极寒天气下赶车卖炭的情形。第二节写“宫使”对卖炭翁的掠夺。前四句描绘“宫使”横行霸道的丑恶行径：趾高气扬，仗势欺人，专横跋扈，蛮不讲理。后四句写被掠夺的结果。“半匹红纱一丈绫”，数量极少，价值极低，与“一车炭，千余斤”构成强烈的反差，反衬出宫使掠夺的残酷。
5.《过零丁洋》
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。概括续写国家及个人的遭遇，表现了作者忠贞为国、视死如归的决心，以及舍生取义的崇高民族气节。
诗的一二句诗人回顾平生，中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。
四、名句鉴赏
1.《己亥杂诗》
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
诗人以落红自喻，以落红护花，生动形象地表明自己虽然辞官，但仍会关心国家前途和命运，体现世人积极的人生态度。
2.《春望》
①“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
诗人触景生情，原本能愉悦心情的花鸟，但因感时恨别，世人见了反而落泪惊心，更烘托了诗人感时惜别之悲。
②“烽火连三月，家书抵万金”。
这两句用对偶夸张的手法，写出了安史之乱的战火连绵不断，诗人跟家人难通音信，此时的一封家信显得极为珍贵，表达了诗人眷恋家人的美好感情。
3.《茅屋为秋风所破歌》
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
这两句是诗人推己及人，表现了诗人广济苍生的博大胸怀，抒发了忧国忧民的思想感情。
4.《卖炭翁》
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上，所以他“愿天寒”。这两句抒写出卖炭翁复杂的矛盾心理及艰难处境，寄寓作者的无限同情。
5.《过零丁洋》
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
这两句的意思是：自古以来，人难免一死，只求留下一颗赤胆忠心，永远照耀在史册上。诗人直抒胸臆，表现了忠贞为国、视死如归的决心，以及舍生取义的崇高民族气节。
【写在后面】
诗人从来不说爱国忧民，但他们的诗篇中却总是欲说还休。这份家国忧民之情，于龚自珍而言，寄托在化作春泥的落红中；于杜甫而言，蕴藏在那愈搔愈短的白头中；于白居易而言，流淌在对翩翩两骑的控诉中；于文天祥而言，书写在汗青上的丹心中。对我们而言，爱国忧民情怀不应只存在于诗人的诗篇中，更应该根植于每个中国人的血液里！
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