一、高分名言素材应用
学习积累主题
01.读书与实践紧密结合。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学以致用，知行合一，读书的价值才能得到真正体现。（学行结合）
02. 古人论及读书，多强调学与行相结合。西汉哲学家扬雄提出，“读而能行为之上”。他在《法言》中谈道：“学，行之，上也；言之，次也；教之，又其次也；咸无焉，为众人。”扬雄认为，读书学习之后的成效，大致可分为四等：上等是在读书学习之后，能见诸行动，其次是著述立言，再其次是传道授业。如果前面的情况都没有，那就是第四等，即普通人。扬雄告诉我们，读书学习最重要的是见诸行动，将所学到的知识和理论，用以指导自己的实践，做到知与行的统一。（学行结合）
02.孔子在《论语·卫灵公》中说：“工欲善其事，必先利其器。”读书也如此。苦读是基础，善读是关键。要读出成效，也需利其“器”。这里说的“器”，就是读书的方法。从中国古代先贤的读书观中，我们可以学习善读书的智慧，找到善读书的方法，取得善读书的成效。（学习方法）
04.《庄子·逍遥游》中说：“适千里者，三月聚粮。”千里之行尚需3个月来聚集粮草，人生之路何止千里，自然需要更丰厚的积淀。（积累）
个人优秀品质主题
01.中国传统中有句话叫“台上三分钟，台下十年功”，以及“板凳需坐十年冷”，都是强调积淀的重要性，任何的伟大都源自开始的默默付出。今天华为能扛住各种打压，任正非能有底气高调接受媒体采访，都是因为过去十多年里的勤勤恳恳付出、脚踏实地做事。（脚踏实地）
02.“历千百而不磨，期一言之必践。”中国人历来有“道不远人”的古训，也从来不缺少重情信诺的思想资源。（诚信）
03.诚信既是一种重要的内在德性，又是一种重要的道德实践。儒家认为个人要养成诚信之德，需要不断地自我学习。比如，《论语》中说“笃信好学，守死善道”，在通往诚信的道路上，应该要有坚定的信念，勤奋好学，誓死固守至善之德。“好信而不好学，其蔽也贼。”一个只讲诚信而不好学习的人，因为不明是非就容易为人所利用，反过来还会害己害人。孔子还说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，通过道德教化，以德教的说服力和劝导力提高社会成员的诚信意识和道德觉悟。所以，在孔门“四教”中，孔子一直把诚信作为日常教育的科目之一来教育学生。（诚信）
04.《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。（恒心、坚持）
义利主题
01.在《论语·里仁篇》中，孔子强调“君子喻于义，小人喻于利”，并紧接着提出“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而对“义利”之分给出了明确的价值判断。“轻利”并不是说我们不能追求自己的利益。儒家所谓的重义轻利，其核心要义在于反对“见利忘义”，而应该“见利思义”。在《论语·里仁篇》中孔子还指出“富与贵，是人之所欲也，贫与贱，是人之所恶也”。这些论述表明孔子并不反对人们求富逐利。（义利）
02.孟子有一句话说得好：“穷则独善其身，达则兼济天下。”对自身利益的追求固然无可厚非，但人总需要有一种情怀，一种冲破自身的桎梏，不囿于眼前利益的情怀。人生的旅途那么长，白驹过隙，时光飞逝，当人至暮年，回首往事的时候，总要有那么一些刻骨铭心的回忆。这种回忆，绝对不是一味地“利己”所能带给我们的。（义利）
家风主题
01.中华民族历来重视家风建设、注重家风传承。孔子庭训“不学礼无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，朱子家训“恒念物力维艰”……生动的家风箴言，蕴含着丰富的人生智慧与传统美德，早已融入中国人的血脉。欧阳修的《与十二侄》，司马光的《训俭示康》……一封封家书流传至今，成为跨越时空的家训经典。在中华传统文化的语境里，良好家风感召人向上向善，始终激扬着正能量。（家风）
02.重家教、守家训、正家风是中华民族的优良传统，家风文化是中华优秀传统文化的重要内容。诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，岳母刺字激励“精忠报国”，朱子家训“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这些蕴含着家庭教育智慧的家风文化，在新时代仍然具有重要价值。（家风）
创新主题
01.《大学》中说：“苟日新，日日新，又日新。”这体现了中华民族勤奋拼搏、求索开拓的高尚精神，激励人们不断求变求新，在实践中碰撞出创新的灵感火花，为构建传承过去、面向未来的企业文化提供了浓厚的文化积淀。（创新）
02.世间万物，变动不居，“明者因时而变，知者随事而制”。创新思维的本质在出新，要义在于正确把握恒与变的辩证关系。创新思维能力，说到底是一种求新求异的能力，是一种敢走前人未走之路、敢做前人未做之事的能力。（创新）
青春时间主题
01.“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这是生命繁衍的律动。“来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也”，这是人类奋进的主动。时间是形塑一切的土壤，同时又是一种最特殊的资源。（时间）
02.“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及”。如今的青年一代，既面临着实现自己人生价值的时代机遇，也肩负着推进中华民族伟大复兴的历史使命。以梦为马、珍惜韶华，用奋斗书写无悔青春，才能让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在拼搏奋斗中闪光！ （青春）
二、高分作文金句集锦
01
《奋斗铸就辉煌》
爱默生曾说：“凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。”不管遇到多大困难，只要我们迎难而上，并且不懈奋斗，就一定能战胜困难，实现自己的目标。唯有不懈奋斗，才能铸就辉煌。
02
《适度地容纳对立》
哲人告诫我们：“人生的最佳状态，是保持轻度的贫困。”仔细品味，颇有深意。推而广之，适度地容纳对立，或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图，白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。
03
《学千仞壁，做刚正之人》
开头：
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”民族英雄林则徐的这副自勉联，以“壁立千仞”自喻，表明了无私无畏、刚正不屈的人格志向，令人肃然起敬。
结尾：
“无垠戈壁绿一层，历尽沧桑骨殷红；只因根生大漠下，敢笑翠柏与青松！”孔繁森这首《咏红柳》给我们解开了“学千仞壁，做刚正之人”的“密码”：“殷红”的基因，深进的根脉、蓬勃的“层绿”……完全可以相信，学“无欲”之“千仞壁”，做堂堂刚正之人的优良传统将会一代代传下去，在实现中国梦的大道上，将会矗立起一座座清峻峭拔、耸入云天的千仞之壁！
04
《闻吾过，心窃喜》
“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。
05
《玩物丧志否？》
《尚书》有云：“玩物丧志。”然而玩物是否真的丧志呢？我以为不然。物，与心相对，是心之外独立存在的东西。“志，知也；知，接也。”志，是接触外物的感知能力。通过“玩物”，我们其实是可以“长志”的。
06
《行善何惧无名》
老子在《道德经》中说：“功成身退，天之道也。”一世为人，温良恭俭，不求大鸣大放。行善亦如此。无需高调慈善以吸引众人目光，隐藏与“无名”之善，或许才是这个浮躁社会的真正解药。
07
《以尊重之微光照亮世界》
结尾：
冰心曾言：“走在生命的路两旁，随时播种随时开花，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘却不痛苦，有泪可流，却不悲凉。”一束尊重之光打来，照亮了整个世界。
08
《鸢飞鱼跃，成于跬积》
结尾：
沈复在《浮生六记》中写道：“鸢飞鱼跃，其机在我。”人生的实现更应以自我的积累过程作为评判，而非仅仅将“早早出名”作为座右铭。鸢飞鱼跃，成于跬步积累；虎飞龙腾，成于日涵月泳。如此，方能永度人生之盛夏，永赏人生之胜景。
09
《在劳动中淬炼成长》
《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们身边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。这也一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。
10
《善其身以济天下》
易卜生曾言：“社会是一条船，每个人都应做好掌舵的准备。”社会这条船要想前进，靠的是它的舟楫，而社会的舟楫，依我所见，就是公德。公德这一舟楫以十足的力量、一致的方向方能使满载着信仰和希望之船渡过历史长河。
转自：“统编版高中语文教师”微信公众号
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