一、阅读下面这首诗，回答问题
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
1．下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了诗人清高自守，不与世俗同流合污的性格，这是他最终辞官的主观原因。
B．“开荒南野际，守拙归园田”，这两句是上下诗文的过渡，既总结了上文辞官归隐的原因，又为下文描写归田后的田园生活作引子。
C．用“久在樊笼里，复得返自然”作结，既回答了为什么津津乐道于茅舍草木、鸡鸣狗吠，又表达了作者回归田园后的愉悦心情。
D．本诗运用夸张的手法，描绘了一幅恬静幽美、清新质朴的图画，田园风光以其毫无矫揉造作的天然之美，使人悠然神往。
2．简析诗中比喻手法的运用。
【答案】
1．D（“本诗运用夸张的手法”错误，本诗描绘田园风光用的是“白描”手法，而不是夸张手法。）
2．诗作运用比喻的手法，把自己喻为一只关在笼中的鸟，现在辞官归隐就像鸟脱离樊笼，到大自然中去一样轻松愉快；用“尘网”“樊笼”比喻庸俗、黑暗的官场；以“故渊”“旧林”比喻自由自在的田园生活，贴切形象，内容的解。
【解析】 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。运用比喻的手法，以“故渊”“旧林”比喻自由自在的田园生活，贴切形象，内容的解。“误落尘网中，一去三十年”错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。“久在樊笼里，复得返自然”长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。用“尘网”“樊笼”比喻庸俗、黑暗的官场。诗作运用比喻的手法，把自己喻为一只关在笼中的鸟，现在辞官归隐就像鸟脱离樊笼，到大自然中去一样轻松愉快。
二、阅读下面两首诗，完成下列各题。
归园田居（其一）（节选）
开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
（1）下面对诗句的解说不恰当的一项是___
A．“方宅”句，意思是说围绕住宅的土地有十来亩。方，围绕的意思。
B．“榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。
C．“暧暧”两句，远村、墟烟构成一幅远景。“暧暧”与“依依”在诗中是近义词，因此可以互换。
D．“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，一切那么自然，那么纯朴。
（2）“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道。请说出这一句的妙处。
【解析】（1）C．这里的“暧暧”：是迷蒙隐约貌的意思；“依依”是讲烟的形状；“暧暧”与“依依”不可以互换。“暧暧”和“依依”不可互换。
（2）这句诗有景物描写，有人物活动，联系上一句来看，其内容是为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。“一切景语皆情语”，诗人虽然很辛苦，但他并不抱怨，流露出诗人对这种田园生活的热爱。
【答案】
（1）C
（2）“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。
三、阅读下面两首诗，完成下列各题。
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
春日即事（其二）
耿湋
【注】
数亩东皋宅，青春独屏居。
家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
强饮沽来酒，羞看读破书。
闲花更满地，惆怅复何如？
【注】耿湋（wéi）于唐宝应二年（763）举进士，不久任周至（今陕西周至）尉，四年任满后，罢居在家。此诗大约就写于其罢居在家时。
1．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．《归园田居（其一）》前八句写诗人因鄙弃仕途而归田。后十二句写恬静、美好的田园生活以及诗人的愉快心情。
B．《归园田居（其一）》一诗中既无华丽的词藻，也无深奥的典故，而是用当时习用的语言，如“方宅”“草屋”“狗吠”“鸡鸣”等，语言朴素自然，真切地表现了田园风光。
C．《春日即事（其二）》颈联写诗人幸而尚可畅饮沽来的美酒，家里的藏书也很丰富，不必翻来覆去读破书。
D．以隐居为题材的诗歌往往着重表现生活的闲适与恬静，但《春日即事（其二）》这首诗可谓大异其趣。
2．同样是归隐田园，《春日即事（其二）》与陶渊明的《归园田居（其一）》所表现的思想感情有何不同？为什么？试作简要比较分析。
【答案】
1.C .“写诗人幸而尚可畅饮沽来的美酒，家里的藏书也很丰富，不必翻来覆去读破书”理解错误。诗句“强饮沽来酒”是写诗人沽酒浇愁，并不快乐；“羞看读破书”是说仅有的藏书已翻来覆去读破，实在羞于再看。
2.①《春日即事（其二）》着重表现诗人青春隐居的抑郁不平及韶光易逝、时不我待的惆怅和伤感。诗人是任满而罢居在家，不得已而隐居。②《归园田居（其一）》则真切地抒发了诗人归隐山林、躬耕田园的自由和喜悦之情，以及庆幸自己终归园田、复返自然的快慰、惬意与欢欣。诗人是主动辞官归隐，他本就热爱山林（田园），虽误入官场、但一直渴望归隐。
四、读下而两首诗，完成下而小题
归园田居（其一）陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
料鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归因田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
溪居①
柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜②响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
【注】①溪居：溪指冉溪，在今湖南省永州市：作者曾于此筑室而居，并改称冉溪为“愚溪”。
②榜：船桨，这里作动词。
14.下而对这两首诗的赏析，不正确的一项是
A.陶诗描绘了“久在樊笼里，复得返自然”的隐士形象：柳诗描绘了“久为簪组累，幸此南夷谪”的贬谪者形象。
B.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"和“夜榜响溪石”都运用了视听结合的手法，突出了环境的幽静，表达了乡居生活的闲适与满足。
C.陶诗首两句真诚率直，诗人的本性与淳朴的乡村、宁静的自然有一种内在的共同之处，表现了诗人淸髙孤傲、与世不合的性格。
D.柳诗末两句写诗人独来独往碰不见行人，于是放声高歌，声音淸越，在碧空久久回荡; 语言淸新晓畅，却又意在言外，耐人寻味。
15.下列诗句和“误落尘网中”所用修辞手法相同的一项是
A. 谈笑间、檣橹灰飞烟火。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
B.云间连下榻，天上接行杯。（李白《与夏十二登岳阳楼》）
C.露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。（郑谷《菊》）
D.纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。（《红楼梦》批宝玉《西江月》）
16.两首诗分别是如何表现“闲居”生活的？“闲”的内涵有何不同？
【答案】14. B 15. D
16•陶诗远近、动静结合，选取方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟等多种景象，写出田园乡居的静谧美好，诗人身处英中，居室简陋，却自在闲逸，抒发了归隐出园的乐。柳诗开篇就是反语，说自己为官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，过上闲适的生活。接着用白描手法，简笔勾勒自己的乡居生活“闲依”“偶似”''晓耕”“夜榜”，寓情于景地写岀被贬的寂寥孤独，饱含怨愤之情。
【14题详解】
本题考査理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。
B项，“表达了乡居生活的闲适与满足”错误，陶诗“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”表达了乡居生活的闲适与满足：而柳诗“晓耕翻露草，夜榜响溪石”表面写乡居生活的闲适，但联系首联“南夷谪”和尾联“来往不逢人”可知，柳诗实则表现了被贬的孤独寂寥。
故选B。
【15题详解】
本题考査鉴赏诗句艺术手法的能力。本题考查修辞手法。解答此题，要求考生熟悉常见的修辞手法如比喻、借代、比拟（分为拟人、拟物）、衬托、对比、顶真、反复、对偶等，知道常见修辞手法的特点，并能根据苴特点判断出诗句所用的是何种修辞，并综合比较，得出最佳选项。题下中“误落尘网中”，比喻，陶渊明把官场比喻成尘网。A项，“樯橹”，借代，以樯橹代指曹操的战船；“谈笑间、檣橹灰飞烟火”,夸张，写周瑜的指挥若定的军事才能。B项，“云间连下榻，天上接行杯”，夸张，写岀岳阳楼的高耸入云。
C项，“由来不羡瓦松高”，拟人手法，表现出菊花不慕高位、不慕荣利的高洁。
D项，“草莽”指丛生的杂草，比喻没有学问。故D项与题干中句子都用了比喻手法。故选D。
【16题详解】
本题考查鉴赏诗歌艺术手法和思想感情的能力。解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后再结合诗歌标题、作者、注解、意象、抒情关键词等，在理解全诗内容基础上进一步把握关键诗的艺术手法和思想感情。陶诗后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。“暧暧”，远景模糊：“依依”，轻烟袅袅。在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。结尾四句, "虚室”与''户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又由写景而写心，写出诗人悠然闲逸的心境。
柳诗表而上写溪居生活的闲适，但景中含情，字里行间隐含贬谪乡居时的抑郁之气。诗中“幸”是含着痛苦的笑，是反语：“闲依农圃邻”包含着投闲宜散的无聊，“偶似山林客” 说明并不真有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”可见生活的孤独。
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