2024高考启程：部编教材文言字词汇编
1忆往昔峥嵘岁月稠。 ——毛泽东《沁园春·长沙》 卓越，不平凡
2剑阁峥嵘而崔嵬。 ——李白《蜀道难》 高峻。 高耸
3暑退凉生君勿喜，一年光景又峥嵘。 ——陆游《秋声》 岁月逝去
4对酒当歌，人生几何！——曹操《短歌行》 对
5越陌度阡，枉用相存。 ——曹操《短歌行》阡陌：（南北+东西）田间小路。慰问问候，探望
6其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 ——司马迁《屈原列传》思念 回归 表达
7季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。 ——韩愈《祭十二郎文》 怀着 表达
8少无适俗韵，性本爱丘山。 ——陶渊明《归园田居》 气质，情致
9桴止响腾，余韵徐歇。 ——苏轼《石钟山记》 鼓槌 传播 声音
10羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——陶渊明《归园田居》 套上笼头，比喻束缚，约束
11方宅十余亩，草屋八九间。——陶渊明《归园田居》 周围，四面
12榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居》 遮蔽 罗列，分布
13海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 ——李白《梦游天姥吟留别》 确实，实在
14低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 ——白居易《琵琶行》 随意
15酾酒临江，横槊赋诗。 ——苏轼《赤壁赋》横放，横陈
16白露横江，水光接天。 ——苏轼《赤壁赋》充满
17朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 ——黄庭坚《登快阁》斜视
18浩浩汤汤，横无际涯。 ——范仲淹《岳阳楼记》 广，广阔，宽广
19天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 ——李白《梦游天姥吟留别》 遮蔽 超出
20西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 ——李白《梦游天姥吟留别》 横越，飞越
21假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ——荀子《劝学》 横渡
22千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 ——李白《梦游天姥吟留别》 日落，天黑；昏暗
23熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别》 Yǐn：震；震动
24凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 ——魏征《谏太宗十思疏》Yīn：深，深厚，深切
25孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。 ——李斯《谏逐客书》殷实，富足
26且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别》 等到
27商旅不行，樯倾楫摧。——范仲淹《岳阳楼记》 折断
28寒风摧树木，严霜结庭兰。 ——《孔雀东南飞》 折断
29列缺霹雳，丘峦崩摧。——李白《梦游天姥吟留别》 摧毁，崩塌，毁坏
30黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 ——李贺《雁门太守行》 崩塌，毁坏
31安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别》坠落，低。摧眉折腰：形容恭顺屈从的样子。
32未至二三里，摧藏马悲哀。——《孔雀东南飞》 ①摧折心脏；②伤痛，悲伤
33艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——杜甫《登高》 极，很 衰颓，失意
34无边春色，人情苦向南山觅。——宋·魏了翁《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》竭力，形容执著地追求
35莫怪江南苦留滞，经营身计一生迂。——苏轼久，长期。（不要怪我想长期留在此地，实在是因为我一生迂阔，不善经营生计啊）（不要怪我想长期留在此地，实在是因为我一生迂阔，不善经营生计啊！）
36乐岁终身苦，凶年不免于死亡。——孟子《齐桓晋文之事》 痛苦，困苦
37无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ——杜甫《登高》 草木摇落的声音。
38风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ——《史记·刺客列传》风声
39挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ——李白《送友人》此，这。 马鸣声。 分开；离群
40总此十思，弘兹九德。 ——魏征《谏太宗十思疏》这
41某所，而母立于兹。 ——归有光《项脊轩志》这儿
42弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。——白居易《琵琶行》声音低沉
43今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 ——白居易《琵琶行》轻易，随便
44红军不怕远征难，万水千山只等闲。 ——毛泽东《七律·长征》寻常，平常
45冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。——白居易《琵琶行》暂时
46卿但暂还家，吾今且报府。 ——《孔雀东南飞》暂且，姑且
47今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 ——白居易《琵琶行》忽然，突然；一下子
48元和十年，予左迁九江郡司马。——白居易《琵琶行》降职，贬官
49人生如梦，一尊还酹江月。 ——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 把酒撒在地上，表示凭吊。
50元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》轻率落得，获得
51乍暖还寒时候，最难将息。 ——李清照《声声慢》①忽，忽然；②初，刚。 调养；奉养。
52这次第，怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》光景，状况
53念此失次第，肝肠日忧煎。 ——李白《寄东鲁二稚子》常态
54数日不来湖上看，西风次第水苍茫。 ——宋·徐集孙《湖上》急速，紧急
55君子曰：学不可以已。 ——荀子《劝学》停止
56鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮《后出师表》停止
57又北向，不能得日，日过午已昏。 ——归有光《项脊轩志》已经
58已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留！ 罢了，算了
59庭中始为篱，已为墙。——归有光《项脊轩志》后来，不久
60不为已甚： ——成语 太，甚。不做太过分的事，指对人的责备或处罚适可而止。
61青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子《劝学》从 比
62木直中绳，輮以为轮，其曲中规。——荀子《劝学》合乎，符合
63故木受绳则直，金就砺则利。——荀子《劝学》接近，靠近
64吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——荀子《劝学》片刻。一日一夜为三十须臾。1须臾为48分钟。
65吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》踮起脚后跟
66假舆马者，非利足也，而致千里。——荀子《劝学》到达
67致广大而尽精微：——《礼记·中庸》到达。（既要致力于达到广博深厚的境界,又要尽心于精细微妙之处。）
68其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。——司马迁《屈原列传》表达，表示
69致仕： ——文言词语归还，交还。辞官退休。
70格物致知： ——成语 推究，探究 得到，获得。推究事物原理，从而获得知识。
71原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。——欧阳修《伶官传序》推究，探究
72抑本其成败之迹，而皆自于人欤？——欧阳修《伶官传序》 推究，探究
73故不积跬步，无以至千里。——荀子《劝学》没有用来……的，无从，没有办法
74臣乃得有以报天子。 ——《荆轲刺秦王》有用来……的，有办法
75驽马十驾，功在不舍。——荀子《劝学》一天的行程。十驾：十天。 停止，止息
76锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》刻 雕刻
77蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （句式）——荀子《劝学》定语后置句
78上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ——荀子《劝学》因为 专一
79一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ——王羲之《兰亭集序》①一边；一面；②有时，或者
80虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 ——王羲之《兰亭集序》 同一；一样
81固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——王羲之《兰亭集序》 看作一样
82六王毕，四海一。——杜牧《阿房宫赋》统一
83而或长烟一空，皓月千里。 ——范仲淹《岳阳楼记》全，都；一概 （有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里）
84公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。 ——《史记·魏公子》一旦
85圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ——韩愈《师说》表推测，大概
86尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》表反问，难道
87吾其还也。 ——《烛之武退秦师》表示祈使，应当、还是
88与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ ——欧阳修《伶官传序》一定
89汝其勿悲！ ——林觉民《与妻书》一定
90于乱石间择其一二扣之。 ——苏轼《石钟山记》其中的
91其真无马邪？其真不知马也！ ——《马说》难道 恐怕
92至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! ——欧阳修《伶官传序》多么
93巫医乐师百工之人，君子不齿。 ——韩愈《师说》并列、排列
94闻道有先后，术业有专攻。 ——韩愈《师说》学习，研究。专心从事…，进行某项工作
95譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之。—墨子《兼爱》治疗 于是
96壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。——苏轼《赤壁赋》农历每月十五。既望：十六
97戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。——姚鼐《登泰山记》 农历每月最后一天。朔：农历每月初一 五更：（3—5）
98举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。——苏轼《赤壁赋》劝请，邀请
99及饮酒酣，（灌）夫起舞属丞相，丞相不起。 ——《史记·魏其武安侯列传》邀请；劝请
100屈平属草稿未定。 ——《史记·屈原列传》编辑，撰写
101属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》通“嘱”，嘱托，托付，委托
102佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》相似，类似 （佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似）
103十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 ——白居易《琵琶行》属于，归属，隶属
104纵一苇之所如，凌万顷之茫然。——苏轼《赤壁赋》放任 往 越过 旷远，广阔
105蚕丛及鱼凫，开国何茫然。——李白《蜀道难》 模糊难知的样子。
106停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 ——李白《行路难》 迷茫，不知所措的样子
107浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。——苏轼《赤壁赋》通“凭”，乘 虚：太空 驾
108渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 （句式）——苏轼《赤壁赋》主谓倒装句
109客有吹洞箫者，倚歌而和之。 （句式）——苏轼《赤壁赋》定语后置句 依照
110余音袅袅，不绝如缕。——苏轼《赤壁赋》细丝
111苏子愀然，正襟危坐。——苏轼《赤壁赋》容色改变 正，直
112山川相缪，郁乎苍苍。——苏轼《赤壁赋》 “缭”，盘绕，围绕
113方其破荆州，下江陵，顺流而东也。——苏轼《赤壁赋》当，正当 攻占
114方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。——《汉书·苏武传》正要 适逢
115所谓伊人，在水一方。 ——《诗经》边，一侧有朋自远方来，不亦乐乎！ ——《论语》地方，地区
116比及三年，可使有勇，且知方也。 ——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》道义，道理；合乎礼义的准则
117方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》纵横，见方 或者
118如其礼乐，以俟君子。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》至于
119坐须臾，沛公起如厕。 ——《史记·鸿门宴》往，到
120男女衣着，悉如外人。——陶渊明《桃花源记》如同，好像
121沛公默然曰：“固不如也。”——《史记·鸿门宴》及，赶得上
122使者大喜，如惠语以让单于。——《汉书·苏武传》依照，按照 责备
123闻大王有意督过之。——《史记·鸿门宴》责备，责罚
124知不可乎骤得，托遗响于悲风。——苏轼《赤壁赋》 突然，忽然，一下子
125（阮）大钺骤柄用（被任用），兴大狱。 突然
126昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照 马奔驰；奔跑，急行。——迅速，
急速
127昔吾骤谏王，王不从。 ——《史记·周本纪》 屡次，多次
128酾酒临江，横槊赋诗。——苏轼《赤壁赋》 面对
129不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子《劝学》从高处向下看，俯视
130州司临门，急于星火。 ——李密《陈情表》到，到达
131东临碣石，以观沧海。 ——曹操《短歌行》到，到达
132先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 ——《出师表》将要，快要
133郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。——苏轼《石钟山记》临近，靠近
134朕临天下二十又八年矣。 ——《史记·汉武帝本纪》治理
固一世之雄也，而今安在哉？ （句式）——苏轼《赤壁赋》宾语前置句
135是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。——苏轼《赤壁赋》 享有
136适得府君书，明日来迎汝。——《孔雀东南飞》 刚刚，才
137余谪居于黄，过岐亭，适见焉。——苏轼《方山子传》恰巧，正好
138贫贱有此女，始适还家门。——《孔雀东南飞》 出嫁
139余自齐安舟行适临汝。——苏轼《石钟山记》 到……去
140适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。——《史记·屈原列传》到……去
141少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》适合，适宜
142向晚意不适，驱车登古原。——李商隐《登乐游原》舒适，舒畅
143处分适兄意，那得自任专！——《孔雀东南飞》顺从，依照
144肴核既尽，杯盘狼籍。——苏轼《赤壁赋》“狼藉”，凌乱。 藉：踩、踏
145相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。——苏轼《赤壁赋》
垫着明亮；变亮
146我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
——李贺《致酒行》
（我是个执迷不悟的人，但听君一席话我茅塞顿开，犹如雄鸡一声啼叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？）
147当其南北分者，古长城也。——姚鼐《登泰山记》在（某处、某时），正在，处在。
148有大石当中流。——苏轼《石钟山记》在（某处、某时），正在，处在。
149好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》在（某处、某时），正在，处在。
150料大王士卒足以当项王乎？——《史记·鸿门宴》抵挡，挡住
151当窗理云鬓，对镜贴花黄。——《木兰辞》对着，面对，向。如“当机立断”
152吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。——《史记·陈涉世家》应当，应该
153卿当日胜贵，吾独向黄泉。——《孔雀东南飞》将，将会。
154当与秦相较，或未易量。——《六国论》通“倘”，如果，假使
155将献公堂，惴惴恐不当意。——《促织》适合
156人君当神器之重，居域中之大。——《谏太宗十思疏》掌管，执掌，主持。如“当家”“当权”
157张居正当国。——《明史》掌管，执掌，主持
158汉使张胜谋杀单于近臣，当死。——《苏武传》判处，判罪。如“该当何罪”
159猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。——《陈情表》充任，担任
160身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。——《燕歌行》承受
161匈奴使来，汉亦留之以相当。——《苏武传》抵押
162当察乱何自起，起不相爱。——墨子《兼爱》同“尝”，尝试
163余以乾隆三十九年十二月，……，至于泰安。——姚鼐《登泰山记》在
164以吾一日长乎尔，毋吾以也。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》因为 “已”停止
165如或知尔，则何以哉？ ——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》用或做
166（阿敏）遣巴都礼以数百人赴之。率领
167九年六月，（唐）太宗以兵入玄武门。率领
168王安石执政，素恶其议论异己，以（苏轼）判官告院。——《苏轼传》任命
169复循西谷，遂至其巅。——姚鼐《登泰山记》顺着，沿着
170崖限当道者，世皆谓之天门云。——姚鼐《登泰山记》门槛。这里名词作状语，像……门槛一样
171苍山负雪，明烛天南。——姚鼐《登泰山记》背—覆盖着 照，照亮
172负隅顽抗 依仗，凭借。隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
173久负盛名 承受，承担，担负。 负:引申为享有。长时期地享有好的名声。如“忍辱负重”
174负荆请罪 背负；用背载物
175如释重负 所背之物，负担
176忘恩负义 背弃，违背
177不负众望 辜负；对不起
178而半山居雾若带然。——姚鼐《登泰山记》停留
179岁月不居，时节如流。——孔融的《论盛孝章书》停留，止息
180居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？——《子路、公西华侍坐》 平时，平常
181居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》 处在，处于
182宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。——《史记·项羽本纪》过了
183亭东自足下皆云漫。——姚鼐《登泰山记》弥漫
184却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》随便，随意
185雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——毛泽东《忆秦娥·娄山关》莫，不要
186漫不经心 散漫，放纵
187其远古刻尽漫失。 ——姚鼐《登泰山记》
模糊或缺失。类似的还有“漫灭”，如“其文漫灭，有碑仆道”
188稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。——姚鼐《登泰山记》逐渐，渐渐
189稍迁至移中厩监 。——《苏武传》 逐渐，渐渐
190武益愈，单于使使晓武，会论虞常。——《苏武传》 逐渐，渐渐 判罪；判决
191若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 ——《出师表》 衡量；评定
192回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。——姚鼐《登泰山记》
大红杂。斑驳就是色彩错杂，斑是杂色花纹或斑点。 脊背弯曲的样子，引申为鞠躬
193千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。——《子路、公西华侍坐》
乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人。 夹，夹处 师旅，指军队，此特指侵略的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅 因，接续 饥馑，泛指饥荒
194郑以小国摄乎晋楚之间。 夹，夹处
195车驾每出征伐，常留（伏湛）镇守，总摄群司。 帝王所乘的马车，借指皇帝 管辖，统领
196水边小丘因古城,上有巨竹数百个。——陆游的《城西接待院後竹下作》 连接，接续
197蒙故业，因遗策。——《六国论》 继承 沿袭
198留待作遗施，于今无会因。 ——《孔雀东南飞》 机会
199我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——《梦游天姥吟留别》 依据
200依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。——《庖丁解牛》 依照，顺着
201（廉颇）因宾客至蔺相如门谢罪。——《廉颇蔺相如列传》 通过
202请以剑舞，因击沛公于坐。——《鸿门宴》 趁机，趁着
203即日因留沛公与饮。——《鸿门宴》 于是，就
204因出己虫，纳比笼中。——《促织》 于是，就
205比及三年，可使有勇，且知方也。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
等到
206比去，以手阖门。——《项脊轩志》及，等到
207比得软脚病，往往而剧。——韩愈《祭十二郎文》 近来
208臣比在晋，不敢直言。 近来
209身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。 ——《史记·司马穰苴列传》接近；亲近
210始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥。 ——苏轼《超然台记》 连续
211鳞次栉比：并排，排列。像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集。
212朋比为奸 勾结。结党营私，互相勾结干坏事。
213比比皆是 都，到处。比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
214异乎三子者之撰。 ——《子路、公西华侍坐》 才具，才能
215何伤乎？亦各言其志也！——《子路、公西华侍坐》 妨害，妨碍。如“无伤大雅”
216无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。——《齐桓晋文之事》 妨害，妨碍。
217受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。——《出师表》 损伤，伤害
218人伤尧以不慈之名。 ——《吕氏春秋·举难》 诋毁，中伤
219时人伤之，为诗云尔。 ——《孔雀东南飞》 哀伤，悲伤
220夫子喟然叹曰：“吾与点也！” ——《子路、公西华侍坐》赞成
221失其所与，不知。 ——《烛之武退秦师》 结交，亲附；交好，交往
222与嬴而不助五国也。——《六国论》亲附，亲近
223日月逝矣，岁不我与？——《论语》等候，等待
224闻（陈）豨将皆故贾人也，上曰：“吾知所以与之。”乃多以金啖豨将，豨将多降者。
对付。（听说陈豨的将领都是过去的商人，高祖说：“我知道该怎样对付他们了。”于是就多用黄金引诱陈豨的将领，陈豨的将领有很多投降的。）
225唯求则非邦也与？ ——《子路、公西华侍坐》 语气助词，相当于“欤”：吗
226保民而王，莫之能御也。——《齐桓晋文之事》
安抚没有谁。（爱护百姓,推行王道,就没有谁能够阻挡他。） 宾语前置句
227故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。——《齐桓晋文之事》安抚
228何可废也？以羊易之。 ——《齐桓晋文之事》替换
229以乱易整，不武。——《烛之武退秦师》替换
230高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒（名帖）曰“贺钱万”，实不持一钱。——《高祖本纪》
轻视，看不起。（高祖做亭长时，向来看不起这些官吏，于是欺骗说名帖上“贺钱一万”，实际上他没带一个钱。）
231不易之论： 改变，更改。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
232齐国虽褊小，吾何爱一牛？——《齐桓晋文之事》狭小 吝惜
233诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。——《过秦论》吝惜
234爱而不见，搔首踯躅。——《静女》通“薆”，隐藏。
235向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，……。——《六国论》
爱惜，珍惜。
236 爱惜羽毛：羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
237是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 ——《齐桓晋文之事》
的确，确实。主谓倒装句
238且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。——《六国论》
近乎，几乎确实，的确。
239诚惶诚恐：确实惶恐不安。形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
240轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。——《项脊轩志》大概
241郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。——《石钟山记》大概
242殆有甚焉。——《齐桓晋文之事》恐怕，可能
243楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。——《屈原列传》如果
244“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。——《齐桓晋文之事》 宾语前置句
245夫我乃行之，反而求之，不得吾心。——《齐桓晋文之事》这样
246府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。——《孔雀东南飞》这样
247尔其勿忘乃父之志。——《伶官传序》你，你的；你们。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
248胜败乃兵家常事。是，就是，原来是。
249乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——蒲松龄的《狼》 才
250今其智乃反不能及，其可怪也欤？——《师说》却
251问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。——《桃花源记》竟然
252而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实。——《石钟山记》却，竟然
253以其境过清，不可久居，乃记之而去。——柳宗元《小石潭记》于是，就
254合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。——《庖丁解牛》又 节奏
255何乃太区区。 ——《孔雀东南飞》 这样，如此。（你怎么这样愚拙） 愚拙
256新妇谓府吏：“感君区区怀！”——《孔雀东南飞》情意深挚
257然秦以区区之地，致万乘之势。——《过秦论》
小，少。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势。区区小事，何足挂齿！
258无由会晤，不任区区向往之至。——《答司马谏议书》自己的私情
259母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。——陈情表 谦辞，我
260夫子言之，于我心有戚戚焉。——《齐桓晋文之事》内心有所触动
261不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《五柳先生传》忧愁，忧伤
262休 戚相关：彼此间的忧喜祸福互相关联。形容彼此关系十分密切。
263将崇极天之峻，永保无疆之休。——《谏太宗十思疏》喜庆，福禄
264不为者与不能者之形何以异？——《齐桓晋文之事》 表现，显露。 区分。
265刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。——《齐桓晋文之事》
同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。 治理
266振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。——《过秦论》 统治；治理
267皇帝亲御六师。统帅，率领
268其若是，孰能御之？——《齐桓晋文之事》抵御，抵抗
269权，然后知轻重；度，然后知长短。——《齐桓晋文之事》丈量，衡量
270物皆然，心为甚。王请度之。——《齐桓晋文之事》揣度，估量。
271予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。——姜夔《扬州慢》 作曲；谱写
272挥霍无度 ：限度，标准。摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引申为用钱没有节制。
273抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？——《齐桓晋文之事》
难道结怨
274为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？——《齐桓晋文之事》 还是
275抑本其成败之迹，而皆自于人欤？——《伶官传序》或者，或许
276莅中国，而抚四夷也。——《齐桓晋文之事》统治，治理
277欢迎莅临指导。来到
278以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《齐桓晋文之事》如此 向上爬，攀援
279缘溪行，忘路之远近。——《桃花源记》沿着，顺着
280不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼 因，因为
281盖亦反其本矣！——《齐桓晋文之事》“盍”，何不
282嘻，善哉！技盖至此乎？——《庖丁解牛》 “盍”，何，怎么
283屈平之作《离骚》，盖自怨生也。——《屈原列传》 大概
284吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。——《与妻书》大概
285盖失强援，不能独完。——《六国论》 因为
286庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如盖矣。 ——《项脊轩志》
伞盖；车盖，车篷。
287白头如新，倾盖如故：倾盖：车上的伞盖靠在一起，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却像老友一样。引申为感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
288盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。——《答司马谏议书》
发语词，不译
289余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。——《石钟山记》 发语词，不译
290吾惛，不能进于是矣！——《齐桓晋文之事》 达到
291臣之所好者道也，进乎技矣。——《庖丁解牛》——超过
292我虽不敏，请尝试之。——《齐桓晋文之事》
聪慧。
293 敬谢不敏：恭敬地表示能力不够，不能接受，只好谢绝。用作推辞做某事。
294敏于事而慎于言。 勤勉
295若民，则无恒产，因无恒心。——《齐桓晋文之事》如果
296入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《生于忧患，死于安乐》
如果
297此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》乃，即，就是
298以身作则 ：准则；楷模，榜样
299及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。——《齐桓晋文之事》
处罚，惩治。同“网”，张网捕捉，比喻陷害
300学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》迷惑无知
301士也罔极，二三其德。——《氓》没有
302是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。——《齐桓晋文之事》
规定同“蓄”，养活，抚育
303此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？——《齐桓晋文之事》
足哪里，怎么 空闲
304久之，目似瞑，意暇甚。——《狼》悠闲
305好整以暇
从容，不慌不忙。指军队步伐严整，从容不迫。后多用来形容在纷乱、繁忙中显得从容不迫。
306谨庠序之教，申之以孝悌之义。 ——《齐桓晋文之事》
形容词作动词，慎重办理。告诫。 状语后置句
307既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。——《离骚》重复，加上
308然而不王者，未之有也。——《齐桓晋文之事》 宾语前置句
309合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。——《庖丁解牛》 音节，节奏
310会其怒，不敢献。——《鸿门宴》 适逢
311草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。——柳永 领悟，理解
312族庖月更刀，折也。——《庖丁解牛》众多
313虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。——《庖丁解牛》聚集（的地方）
314族秦者秦也，非天下也。——《阿房宫赋》灭族
315謋然已解，如土委地。——《庖丁解牛》散落，卸落
316百越之君，俯首系颈，委命下吏。——《过秦论》委托，托付
317曷不委心任去留？——《归去来兮辞》顺从
318提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。——《庖丁解牛》揩拭
319楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。——《鸿门宴》 友善，交好
320今人有大功而击之，不义也。不如因 善 遇之。——《鸿门宴》 趁机 好好地 对待
321君子生非异也，善假于物也。——《劝学》 善于，擅长
322工欲善其事，必先利其器。——《论语》 做好，处理好
323善乃物之得时，感吾生之行休。——《归去来兮辞》羡慕
324晋军函陵，秦军氾南。——《烛之武退秦师》 驻扎
325吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 ——《烛之武退秦师》 判断句
326夜缒而出。——《烛之武退秦师》 系在绳子上放下去
327若亡郑而有益于君，敢以烦执事。——《烛之武退秦师》 办事的官员，代指对方，翻译成“您”
328越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？——《烛之武退秦师》
边邑。名作动，把……当作边邑 增加
329若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。——《烛之武退秦师》
东方道路上（招待过客）的主人外交使者 同“供”，供给 缺少的东西
330且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。——《烛之武退秦师》
给予修筑防御工事
331夫晋，何厌之有？ ——《烛之武退秦师》 满足 宾语前置句
332既东封郑，又欲肆其西封。——《烛之武退秦师》 延伸，扩张
333阙秦以利晋，唯君图之。——《烛之武退秦师》 希望 考虑
334微夫人之力不及此。——《烛之武退秦师》 没有
335因人之力而敝之，不仁。——《烛之武退秦师》 依靠 损害
336旦日飨士卒，为击破沛公军！——《鸿门宴》 用酒食款待宾客；犒劳
337距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。——《鸿门宴》 同“拒”，据守 同“纳”，接纳 统治
338君安与项伯有故？——《鸿门宴》 旧，交情
339孰与君少长？——《鸿门宴》 翻译：与君孰少孰长？你和相比，谁大谁小？
340吾孰与徐公美？ 翻译：我和徐公相比谁更美？
341君为我呼入，吾得兄事之。 ——《鸿门宴》
翻译：我得用对待兄长的礼节侍奉他。或像对待兄长一样侍奉他
342张良出，要项伯。——《鸿门宴》 同“邀”，邀请
343籍吏民，封府库，而待将军。——《鸿门宴》 登记
344所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——《鸿门宴》 意外的变故
345男儿本自重横行，天子非常赐颜色。——《燕歌行》 特别
346愿伯具言臣之不敢倍德也。——《鸿门宴》 同“背”，背弃
347旦日不可不蚤自来谢项王！——《鸿门宴》 同“早”，早点儿 道歉
348往昔初阳岁，谢家来贵门。——《孔雀东南飞》 辞别，告别
349阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”——《孔雀东南飞》
谢绝，推辞。如“敬谢不敏”“闭门谢客”
350多谢后世人，戒之慎勿忘。 ——《孔雀东南飞》 告诉，告知
351沛公旦日从百余骑来见项王。 ——《鸿门宴》 率领，带领
352臣与将军戮力而攻秦。 ——《鸿门宴》 合力。同“勠”
353将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦。 ——《鸿门宴》 料想
354当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！ 料想
355今者有小人之言，令将军与臣有郤。——《鸿门宴》 同“隙”，隔阂、嫌隙
356项王即日因留沛公与饮。——《鸿门宴》 当天
357范增数 目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。——《鸿门宴》
屡次，多次。递眼色
358不者，若属皆且为所虏！——《鸿门宴》 你们这些人
359项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。——《鸿门宴》
遮护；遮蔽，掩护
360沛公之参乘樊哙者也。——《鸿门宴》
即“骖乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。
361樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。——《鸿门宴》 吃
362（高祖）乃多以金啖（陈）豨将。 利诱
363劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。——《鸿门宴》 小人的谗言
364此亡秦之续耳，窃为大王不取也！ ——《鸿门宴》 私自，私下
365臣闻吏议逐客，窃以为过矣。——《谏逐客书》 私自，私下
366大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《鸿门宴》 推辞，回避 责备
367闻大王有意督 过之，脱身独去，已至军矣。——《鸿门宴》 责备
368从郦山下，道芷阳间行。——《鸿门宴》 取道 秘密地
369屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。——《屈原列传》离间
370肉食者谋之，又何间焉。——《曹刿论战》 参与
371数月之后，时时而间进。——《邹忌讽齐王纳谏》 间或，有时
372扁鹊拜见蔡桓公，立有间。——《扁鹊见蔡桓公》 不久，一会儿
373彼节者有间，而刀刃者无厚。——《庖丁解牛》 空隙
374惠王用张仪之计，拔三川之地。——《谏逐客书》攻取，攻克
375割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。——《谏逐客书》yì：延续；蔓延
376妾不堪驱使，徒留无所施。——《孔雀东南飞》用
377留待作遗施，于今无会因。——《孔雀东南飞》施与，给予
378蚕食诸侯，使秦成帝业。——《谏逐客书》逐步侵占。像蚕吃桑叶那样一点点地吃掉
379向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。——《谏逐客书》
假使推辞，拒绝。如“却之不恭”
380向使三国各爱其地，齐人勿附于秦……当与秦相较，或未易量。——《六国论》
假使
381今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。——《谏逐客书》
获得悬挂 佩带 树立，建立。 树立，建立。如“有所建树” （建立的功绩）
382内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。——《谏逐客书》结怨；树立怨恨。
383夫击瓮叩缶，弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。——《谏逐客书》
击打，拍打大腿。如“髀肉复生”（因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久安逸，无所作为。）
384太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——《谏逐客书》
同“释”，舍弃 成就
385王者不却众庶，故能明其德。——《谏逐客书》 推辞，拒绝
386感我此言良久立，却坐促弦弦转急。——《琵琶行》 退回
387今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。——《谏逐客书》
平民、老百姓。资助，供给 功业，事业—创立功业；使成就功业
388此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。——《谏逐客书》
借jī：赠送，送给。把武器粮食供给寇盗。
389赍钱三百万，皆用青丝穿。——《孔雀东南飞》 赠送
390吾闻：郑庄行，千里不赍粮。 携带；持
391赍志而殁：怀着，带着。殁：死。志愿没有实现就死了。
392吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。——《与妻书》完成
393虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——《与妻书》认为
394吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，……，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。——《与妻书》只是
395江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。 ——王禹偁《黄州竹楼记》
只，仅仅。（除了大江和高山以外,只看到一些风帆、沙鸟、云烟、竹林、树木罢了）
396牛僧孺，幼孤，工属文，第进士。——《新唐书》考中
397又特为起大第，车驾亲自临之。贵族的住宅。 车驾：代指皇帝
398汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！——《与妻书》配偶。以……为配偶
399宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。——《促织》崇尚，喜好。如“礼尚往来”
400邑有成名者，操童子业，久不售。——《促织》从事 卖出去—嫁出去—考试及第
401会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。——《促织》征收
402死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。——《促织》补益
403早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。——《促织》
无，没有①最终②到，至。如“迄今为止” 成功
404试与他虫斗，虫尽靡。——《促织》倒下
405成妻具资诣问。——《促织》准备 到……去，前往
406故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》 准备
407巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。——《促织》祷告
408少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。——《促织》差错
409女也不爽，士贰其行。——《氓》差错。如“屡试不爽”
410成反复自念，得无教我猎虫所耶？ ——《促织》 （得无……耶：）
①莫非……吗？②该不是（会）……吧。莫非指示我捉蟋蟀的地方吗？
411览物之情，得无异乎？ ——《岳阳楼记》 （得无……乎：）
能不（没有）……吗？他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？
412此儿聪明，得无为患？ （得无：）
大概/恐怕……吧。恐怕会成为祸患吧？
413细瞻景状，与村东大佛阁逼似。——《促织》非常
414循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。——《促织》形容很像
415土地平旷，屋舍俨然。——《桃花源记》整齐
416小竖（小僮仆）夜阑私怪我，俨然危坐若深思。庄严
417冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。——《促织》潜心，专心。如“冥思苦想”
418成益愕，急逐趁之，蟆入草间。——《促织》追逐
419蹑迹披求，见有虫伏棘根。——《促织》追随，追踪
420宇文述等诸军蹑之。追随，追踪
421遽扑之，入石穴中。——《促织》立即，马上；迅速，急忙。
422呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！——《祭十二郎文》突然
423大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。——《促织》
①不如，比不上；②无异于；如同。如“为失利考生给出的“小作文”，不啻一份温情的招生广告。”③不只，不仅。
424及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。——《促织》一会儿
425天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。——杜甫 一会儿
426而翁归，自与汝复算耳！——《促织》你父亲
427王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 你父亲
428未几，成归，闻妻言，如被冰雪。——《促织》 覆盖
429既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。——《促织》 碰撞。如“呼天抢地”
430闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。——《促织》 窥视，观察
431审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。——《促织》 详尽，仔细。 细察
432倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——《归去来兮辞》 深知；明白，知道
433成以其小，劣之。——《促织》 认为不好
434径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。——《促织》 到……去
435顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。——《促织》 但
436俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。——《促织》 咬 脖子
437虫翘然矜鸣，似报主知。——《促织》 举起 得意、骄傲
438方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。——《促织》 突然，倏忽
439西风瞥起云横渡，忽见东南天一柱。——辛弃疾
突然。西风突然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。
440旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。——《促织》止，停留。
441抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。——《促织》
不久，没多久县官，地方官吏 上报
442宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑庠。——《促织》 使
443抚军亦厚赉成。——《促织》 赠送，赏赐
444天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。——《促织》 恩惠荫庇
445凡百元首，承天景命。——《谏太宗十思疏》
一切；所有的。大。如“高山景行”：高山：比喻品德崇高。景行：大路，比喻行为正大光明。比喻崇高的德行。 “高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”
446有善始者实繁，能克终者盖寡。——《谏太宗十思疏》 善终；坚持到底 大概
447虽董之以严刑，振之以威怒。——《谏太宗十思疏》 督察；监督，管理 同“震”，威吓
448君人者，诚能见可欲则思知足以自戒。——《谏太宗十思疏》统治；治理如果
449然吾居乡，见长人者好烦其令。——《种树郭橐驼传》 统治，治理
450念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。——《谏太宗十思疏》
谦虚，谦和养，修养
451臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。——《陈情表》辛酸 悲苦 只 州郡长官
452乃徙武北海上无人处，使牧羝。——《苏武传》 放牧
453简能而任之，择善而从之。——《谏太宗十思疏》 选拔
454仁者播其惠，信者效其忠。——《谏太宗十思疏》仁爱，宽厚 献出，贡献
455可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。——《谏太宗十思疏》
出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。
456鸣琴垂拱，不言而化。——《谏太宗十思疏》
垂衣拱手。比喻很轻易的天下就治理好了。教化：教育感化。
457何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！——《谏太宗十思疏》掌管，主管。 役使：强迫使用 损害，减损
为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
458而议事每不合，所操之术多异故也。——《答司马谏议书》 常常 持 方法、主张
459昨日蒙教。——《答司马谏议书》 敬词，承蒙
460虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。——《答司马谏议书》
唠叨不休蒙受，遭受 被理解 回复
461孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。——《过秦论》 继承
462重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。——《答司马谏议书》
看重。视遇：看待。指书信往来 简慢无礼 详细 原委 希望
463举先王之政，以兴利除弊，不为生事。——《答司马谏议书》 推行
464辟邪说，难壬人，不为拒谏。——《答司马谏议书》
批驳排斥 善于巧言献媚、不行正道的人
465至于怨诽之多，则固 前知其如此也。——《答司马谏议书》 本来 预先
466人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。——《答司马谏议书》
得过且过，（只顾眼前），没有长远打算顾念；忧虑；体恤，关心
467盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。——《答司马谏议书》
相怨。多指百姓对上的怨恨。胥：①相互；②皆，都。 不仅
468盘庚不为怨者故改其度，度 义而后动，是而不见可悔故也。——《答司马谏议书》
计划考虑 适宜 认为正确 值得
469如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。——《答司马谏议书》施加恩惠
470骊山北构而西折，直走咸阳。——《阿房宫赋》 建造 通达；趋向，奔向
471廊腰缦 回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。——《阿房宫赋》
萦绕曲折 环绕，随着
472弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。——《阿房宫赋》
连续不断。这里是“到处都是”的意思
473钉头磷磷，多于在庾之粟粒。——《阿房宫赋》谷仓
474独夫之心，日益骄固。——《阿房宫赋》
残暴无道、失去人心的统治者顽固
475使六国各爱其人，则足以拒秦。——《阿房宫赋》抵抗
476秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——《阿房宫赋》
来不及，没有时间借鉴
477玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。——《念奴娇·过洞庭》 镜子
478臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。——《陈情表》
明察；审辨
479或曰：六国互丧，率赂秦耶？——《六国论》 全都，一概
480盖失强援，不能独完。——《六国论》 保全
481思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。——《六国论》 其，他们
482奉之弥繁，侵之愈急。——《六国论》 多。“艰难苦恨繁霜鬓”
483故不战而强弱胜负已判矣。——《六国论》 决定，确定
484至于颠覆，理固宜然。——《六国论》 以至于
485古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。——《六国论》适宜，得当
486齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。——《六国论》 灭亡
487至丹以荆卿为计，始速祸焉。 ——《六国论》 招致
488不速之客。邀请
489洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。——《六国论》 及，等到
490为国者无使为积威之所劫哉！——《六国论》 治理 胁迫，挟持
491苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。——《六国论》
先例，旧例，旧事
492吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——《登岳阳楼》 分裂
493千古凭高对此，谩嗟荣辱。——《桂枝香·金陵怀古》 登临高处 同“漫”，徒然。
494短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。——《念奴娇·过洞庭》 稀疏
495尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。——《念奴娇·过洞庭》 舀（水） 长江
496人而不仁，如礼何？——《论语十二章》如果
497君子喻于义，小人喻于利。——《论语十二章》知晓，明白
498质胜文则野，文胜质则史。——《论语十二章》
质朴，朴实华美，文采 粗野，鄙俗 虚饰，浮夸
499一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语十二章》 一旦 称赞，称许。
500回虽不敏，请事斯语矣。——《论语十二章》 聪敏 实践，从事
501大学之道，在明明德。——《礼记·大学之道》彰明 美德；美好的德行
502安而后能虑，虑而后能得。——《礼记·大学之道》得当，处事合宜
503致知在格物。——《礼记·大学之道》获得知识 推究事物的原理
504自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——《礼记·大学之道》一概，一律
505苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。——《孟子·人皆有不忍之心》
安定。如果能扩充它们，就足以安定天下；如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。
506自伐者无功，自矜者不长。——《老子》夸耀 夸耀
507每一令出，平伐其功。——《屈原列传》自夸，夸耀
508今一朝而鬻技百金，请与之。——《庄子·五石之瓠》卖。如“卖官鬻爵”
509贼爱其身，不爱人身，故贼人身以利其身。——《墨子·兼爱》伤害，残害
510明于治乱，娴于辞令。——《屈原列传》明晓，通晓。 娴熟，熟练，熟悉
511上官大夫与之同列，争宠而心害其能。——《屈原列传》嫉妒
512屈平疾王听之不聪也。——《屈原列传》痛心 明察
513“离骚”者，犹离忧也。——《屈原列传》同“罹”，遭遇，遭受
514故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。——《屈原列传》
疲困忧伤，悲痛
515《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。——《屈原列传》过分，过度，无节制。
516其文约，其辞微，其志洁，其行廉。——《屈原列传》简约 含蓄隐晦。
517其称文小而其指极大，举类 迩而见 义远。——《屈原列传》
引用，选用同“旨”，主旨，旨趣 事例，事物 近 同“现”，体现 意义，道理
518不获世之滋垢。——《屈原列传》
“不获于世之滋垢”的省略。获，辱，玷污。于，被。世，世俗
519皭然泥而不滓者也。——《屈原列传》
清白，洁净。玷污 污染 是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。
520推此志也，虽与日月争光可也。 ——《屈原列传》推赞，推许。 即使
521屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。——《屈原列传》
同“黜”，罢黜。这里是被罢黜 合纵相亲。同“纵”，合纵，联合抗秦
522惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币 委 质事楚。——《屈原列传》
担忧“佯”，嫁妆 丰厚的礼物 呈献 同“贽”，见面礼
523如楚，又因厚币用事者臣靳尚。——《屈原列传》到 趁机 当权
524怀王卒行。——《屈原列传》 终究，终于
525复之秦，竟死于秦而归葬。——《屈原列传》 到 最终
526楚人既 咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 ——《屈原列传》 不久；随即 责怪，怪罪
527尔卜尔筮，体无咎言。——《诗经·氓》 占卜显示的兆象 灾祸
528屈平既 嫉之，虽放流，眷顾楚国。——《屈原列传》
①已经。既成事实；② 不久；随即 憎恨；痛恨
529人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。——《屈原列传》 无论
530令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。——《屈原列传》
诋毁放逐
531屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。——《屈原列传》
同“披”，披散 外貌，模样。形：身形；容：面容。 ①（草木）干枯；②（面容）憔悴
532举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以 见 放。——《屈原列传》
因此被 放逐
533夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。——《屈原列传》
拘泥，执着移动、变化或发展
534众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？——《屈原列传》
吃酒糟 喝 薄酒
535怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉，比喻美德。怀里揣着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。
536人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《屈原列传》 洁净 浑浊
537又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？——《屈原列传》 尘垢
538然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。——《屈原列传》 效法，继承 委婉得体
539读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。——《屈原列传》
将……同等看待 ①离官去职或在朝任职；②离去或留下 茫然若有所失
（读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。）
540少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。——《苏武传》
凭借都 渐渐 管事的官员
541武益愈。 ——《苏武传》 渐渐
542（杨）玄感粗疏，必无所虑，但恐因此浸成乱阶耳。
逐渐乱阶：祸端；祸根；祸乱的根源
543匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。——《苏武传》批 抵，抵押
544汉天子我丈人行也。——《苏武传》 翻译：汉天子是我的长辈。 行：辈。
545余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。——《师说》赞许 赠送
546武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 ——《苏武传》
赞许做事合乎情理或合乎情理的行为 定语后置句 赠送丰厚的礼物
547臣所以去亲戚而事君者，徒（只是）慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》道德
548谨庠序之教，申之以孝悌之义。——《齐桓晋文之事》道理。如“深明大义”
【小结】（合宜的）道德、道理、道义、行为、思想。
549不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》合乎正义
550于是襄子大义之。认为合乎正义
551燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。——《六国论》坚守正义
【小结】正义。——合乎（坚守）正义；认为合乎（坚守）正义。
552武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置 币 遗单于。——《苏武传》
临时代理；临时委任侦察兵 置办 财物 赠送，送给
553及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。——《苏武传》
暗中，暗地里一起。如“相与枕藉乎舟中”
554夫人之相与，俯仰一世。——《兰亭集序》互相交往
555虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰 ——《苏武传》 拜访
556张胜许之，以货物与常。——《苏武传》 财物
557缑王等皆死，虞常生得。——《苏武传》 被活捉
558单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。——《苏武传》
审理暴露、泄露 情况，情状
559事如此，此必及我，见犯乃死，重 负国！——《苏武传》
牵连被 才 更加 辜负，对不起
560虞常果引张胜。——《苏武传》 牵扯
561即谋单于，何以复加？宜皆降之。——《苏武传》 假如
562单于使卫律召武受辞。——《苏武传》 听取供辞
563屈节辱命，虽生，何面目以归汉？——《苏武传》 失去尊严、节操。 （丧失气节、玷辱使命）
564屈节事人：降低身份，侍奉他人
565武气绝，半日复息。 ——《苏武传》 有了气息，能呼吸
566惠等哭，舆归营。——《苏武传》 车，名词作动词，用车载送
567单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。——《苏武传》 逮捕监禁/关押
568加以老母系保宫。——《苏武传》 关押
569方其系燕父子以组，函梁君臣之首。——《伶官传序》
缚，捆绑绳索 名词作动词，用匣子装
570单于使使晓武，会 论虞常，欲因此时降武。——《苏武传》 通知 会同 判罪
571汉使张胜谋杀单于近臣，当死。——《苏武传》 判处
572复举剑拟之，武不动。——《苏武传》 比画
573拥众数万，马畜弥山。——《苏武传》 满、遍
574空以身膏草野，谁复知之？——《苏武传》 白白地 肥沃；使……肥沃，滋润
575君因我降，与君为兄弟。——《苏武传》 通过
576律知武终不可胁，白单于。——《苏武传》 胁迫 报告
577乃幽武置大窖中，绝不饮食。——《苏武传》 囚禁
578别其官属常惠等，各置他所。——《苏武传》 分开
579杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。——《苏武传》 拄、执
580前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬。——《苏武传》
大哥，对他人长兄的尊称。宫殿的台阶
581孺卿从祠河东后土。——《苏武传》 祭祀 指地神
582独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。——《苏武传》 妹妹
583且陛下春秋高，法令亡 常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。——《苏武传》
年纪同“无”，没有 定规
584子卿尚复谁为乎？ ——《苏武传》 宾语前置句
585武父子亡功德，皆为陛下所成就。——《苏武传》 栽培，提拔
586今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。——《苏武传》 贡献，献出
587子卿壹听陵言。——《苏武传》 一定
588自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！——《苏武传》
料想，断定结束
589汉求武等，匈奴诡言武死。——《苏武传》 假称﹔谎称。诡：欺诈
590前以降及物故，凡随武还者九人。——《苏武传》
同“已”死亡 总共。如“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”
591有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 ——《过秦论》
翻译：（秦孝公）有统一天下的野心。
592当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。——《过秦论》
从事，致力
593于是秦人拱手而取西河之外。——《过秦论》两手合抱，形容毫不费力、轻而易举。
594不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。——《过秦论》招致，招引
595尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。——《过秦论》攻击，攻打
596娘以指叩门扉。 ——《项脊轩志》 敲打，敲击
597余叩所以。——《狱中杂记》询问
598延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。——《过秦论》延续
599秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。——《过秦论》
迎击，迎战有所顾虑而徘徊不敢前进
600（杨）玄感逆拒之。 迎击，迎战
601秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。——《过秦论》
剩余，多余弱点 败逃，这里指败逃的军队。 大盾牌
602率疲弊之卒，将数百之众。——《过秦论》疲敝，困乏
603及至始皇，奋六世之余 烈。 ——《过秦论》 振兴 遗留 功业，功绩
604因利乘便，宰割天下，分裂山河。——《过秦论》
因、乘：凭借，依靠。凭借有利的条件或利用有利的时机。
605强国请服，弱国入朝。——《过秦论》
臣服入秦朝拜。入朝：指属国﹑外国使臣或地方官员谒见天子。
606振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。——《过秦论》
举起马鞭子 驾驭，统治 （用武力来统治各国）
607策扶老以流憩，时矫首而遐观。——《归去来兮辞》
拄着拐杖 举 远
608履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——《过秦论》
登上至高无上的地位，指帝位 天地四方，指天下 行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑” 。
鞭打；杖击。指用暴力控制，奴役
609视历复开书，便利此月内，六合正相应。——《孔雀东南飞》
古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金，巳与申合水，午与未合土，称十二地支六合。
610于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。——《过秦论》
言论，指著作秦朝对百姓的称呼。秦朝百姓用黑色头巾包头。
611隳名城，杀豪杰。——《过秦论》 毁坏
612践华为城，因河为池。——《过秦论》
踏，指据守。或凭借，依据城墙 凭借，依靠 护城河。 （凭借华山为城墙，依据黄河为城池）
613城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。——《得道者多助》
城墙护城河
614自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。——《过秦论》
坚固的城池。金，比喻坚固，像金一样坚固。
615始皇既没，余威震于殊俗。 ——《过秦论》 不同
616然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。——《过秦论》
用瓮做窗户，用草绳系户枢（门闩）（陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子）
617蹑足行伍之间，而倔起 阡陌之中。——《过秦论》
置身，参与兴起 ①田间小路；②田野；③途径，门路。
618斩木为兵，揭竿为旗。——《过秦论》 举
619流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。
620天下云集响应，赢粮而景从。——《过秦论》 像回声一样 担负 同“影”，像影子一样
621且夫天下非小 弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。——《过秦论》
变小变弱 像是原来的样子
622锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。——《过秦论》锋利
623谪戍之众，非抗于九国之师也。——《过秦论》匹敌，相当。
624深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。——《过秦论》同“向”，先前
625试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。——《过秦论》
衡量
626然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。——《过秦论》
安置使有序；统理使（六国诸侯）朝见
627一夫作难而七庙隳，身死人手。——《过秦论》
起事（起兵，发动武装斗争）古代天子的宗庙，代指国家。
628盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！——《过秦论》 人的作为
629其后用兵，则遣从事以一少牢 告庙。 ——《伶官传序》
使用武力，进行战争。 官职名 羊、猪各一头。太牢：牛、羊、猪。 牢：祭祀用的牲畜。 祭告祖庙
630便宜从事：行事；办事。 根据情况，自行决断处理事情
631及仇雠已灭，天下已定。 ——《伶官传序》同“仇”
632故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。 ——《伶官传序》全，整个
633夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！——《伶官传序》
极小的事。忽：一寸的十万分之一；微：一寸的百万分之一。溺爱、沉迷（的人或事物）
634天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？——《孟子》
①落水。②陷入困境。天下掉入水中，只能用道（方法）来救援。嫂嫂掉入水中，是用手去救援的，你想用手去救援天下吗？
635伶人由此用事，遂至于亡。掌权；当权，执政
636摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。——《燕歌行》
摐：撞击。金：指钲一类铜制打击乐器。伐：敲击。
旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。泛指旗帜。逶迤：①舒展的样子；②蜿蜒不绝的样子。如“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”
637校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。——《燕歌行》
（插有鸟羽的，军用的）紧急文书沙漠。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”
638山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。——《燕歌行》穷尽 ①侵犯；欺侮。②横行，猖獗
639大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。——《燕歌行》
晚秋，深秋枯萎。如“百卉俱腓”张：（调好弦，准备）
640吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——《燕歌行》 弹奏。
641锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——《燕歌行》无缘由。
642氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。——《诗经·氓》
忠厚的样子交易，交换 不是 就、靠近。如“若即若离”，“金就砺则利”
643匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。——《诗经·氓》拖延 愿，请
644乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。——《诗经·氓》
登上残破的墙。垝：毁坏。 语助词。
645乃瞻衡宇，载欣载奔。——《归去来兮辞》语助词。
646以尔车来，以我贿迁。——《诗经·氓》财物。这里指嫁妆。
647于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！——《诗经·氓》
沉溺，沉醉同“脱”，摆脱，脱身
648桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。——《诗经·氓》陨落，坠下 往
649淇水汤汤，渐车帷裳。——《诗经·氓》浸湿
650女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。——《诗经·氓》
不专一，有二心。准则，标准 心意
651言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。——《诗经·氓》
助词，无实义。如愿 讥笑 助词，无实义 伤感，哀伤
652未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。叹息哀伤。悼：悲伤 明白
653淇则有岸，隰则有泮。——《诗经·氓》低湿的地方 同“畔”，边、岸。
654总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。——《诗经·氓》
古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称“总角”。这里指代少年时代。快乐 和悦的样子 诚恳的样子 违背
655帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——《离骚》
远代子孙我 对已故父亲的美称。皇：大。考：称已故的父亲。
656皇览揆余初度兮，肇 锡余以嘉名。——《离骚》
观察衡量。揆：揣度、衡量。出生时的情况 开始 赐给
657纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——《离骚》
盛多加 美好的容态。修：美好。
658扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》
披连缀，连接。
659汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》
水流很快的样子。比喻时间过得飞快。等待
660朝搴 阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。——《离骚》
拔取土坡 采摘
661日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
迅速久留 时序更替
662乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——《离骚》
同“导”，引导。 前驱。
663余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。——《离骚》
美好。马缰绳和马络头，喻指束缚、约束。 谏诤 废弃
664怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——《离骚》
有灵智远见的人，用以比喻国君。荒唐
665众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——《离骚》
比喻女子美丽的眉毛。毁谤
666固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》
本来善于 违背 同“措”，举措
667背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。——《离骚》
木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。追随邪佞 迎合讨好
668忳 郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。——《离骚》
忳、郁邑：忧愁烦闷失意的样子 走投无路
669宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《离骚》
突然随流水消逝
670何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？——《离骚》
671方枘圆凿：枘:榫头;凿:榫眼；卯眼。方形的榫头，圆形的卯眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。 合 何，怎么。
672屈心而抑志兮，忍尤而攘 诟。——《离骚》 责骂 容忍 辱骂
673伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《离骚》 保持 推崇
674悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。——《离骚》 观察 久立；久久伫立
675回朕车以复路兮，及行迷之未远。——《离骚》 调转 回原路 趁着 走入迷途
676步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。——《离骚》 缓行 在那里
677进不入以离尤兮，退将复修吾初服。——《离骚》 不被容纳。入：适合。 同“罹”，遭受
678不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》 宾语前置句 如果，只要。美好
679高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。——《离骚》 句式：定语后置句
680芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。——《离骚》 光明纯洁 减损
681忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。——《离骚》放眼观看
682所以游目骋怀。——《兰亭集序》放眼观看；纵目观赏 开畅，舒展
683佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。——《离骚》 “彰”，明显，显著。
684虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——《离骚》 因受创而停止（爱美好，从正道）
685三日断五匹，大人故嫌迟。——《孔雀东南飞》仍旧
686便可白公姥，及时相遣归。——《孔雀东南飞》告诉，禀告 我
687不久当归还，还必相迎取。——《孔雀东南飞》你
688勤心养公姥，好自相扶将。——《孔雀东南飞》她 扶持，扶养
689结发同枕席，黄泉共为友。——《孔雀东南飞》
成婚。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。
690往昔初阳岁，谢家来贵门。——《孔雀东南飞》辞别
691奉事循公姥，进止敢自专？——《孔雀东南飞》擅自行事，自作主张
692昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。——《孔雀东南飞》孤单的样子。 缠绕
693谓言无罪过，供养卒大恩。——《孔雀东南飞》认为 完成，尽
694鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。——《孔雀东南飞》整治
695寒风摧树木，严霜结庭兰。 ——《孔雀东南飞》急促，猛烈
696何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》尊重；敬重 表示，表达
697宰严限追比，旬余，（成名）杖至百。——《促织》严厉；严格
698君既若见 录，不久望君来。——《孔雀东南飞》我 记，惦记；收留
699恐不任我意，逆以煎我怀。——《孔雀东南飞》预测；揣度。预料，想到将来
700遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操。 迎击；迎战
701且以一璧之故逆强秦之欢，不可。——《廉颇蔺相如列传》忤逆，违背，触犯
702人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼 旅舍。逆：迎接
703虽与府吏要，渠会永无缘。——《孔雀东南飞》
相约他。如“问渠那得清如许？为有源头活水来。”
704登即相许和，便可作婚姻。——《孔雀东南飞》当即，立即
705还部 白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”——《孔雀东南飞》府衙 报告
706念与世间辞，千万不复全！——《孔雀东南飞》无论如何 保全
707汝是大家子，仕宦于台阁。——《孔雀东南飞》做官
708青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。——《蜀道难》盘绕
709扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。——《蜀道难》摸 穿越 屏住呼吸 空，徒然
710问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。——《蜀道难》高而险的山岩
711异日图将好景，归去凤池夸。——《望海潮》即凤凰池，对中书省的美称，这里代指朝廷。
712千岩老人以为有黍离之悲也。——《扬州慢》指故国残破的悲思。
713淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。——《扬州慢》淮河以东
714臣以险衅，夙遭闵凶。——《陈情表》
艰难祸患，指命运不好。险，坎坷；衅：祸患。忧患凶丧之事
715生孩六月，慈父见背。——《陈情表》（父母或长辈）去世
716门衰祚薄，晚有儿息。——《陈情表》 福分 儿子，子嗣。息：子。
717外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。——《陈情表》
古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。
718茕茕孑立，形影相吊。——《陈情表》 孤单 孤单 安慰
719自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 ——《屈原列传》 凭吊
720而刘夙婴疾病，常在床蓐。——《陈情表》 缠绕
721逮奉圣朝，沐浴清化。——《陈情表》 及，至 清明的教化
722前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。——《陈情表》 经考察后予以推荐
723诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。——《陈情表》授官；任命授官
724猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。——《陈情表》
谦辞，辱承担，担任 太子 头落地，指不惜性命
725臣具以表闻，辞不就职。——《陈情表》 使上闻，报告
726诏书切峻，责臣逋 慢。——《陈情表》 拖延，逃避 怠慢，轻慢
727臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。——《陈情表》
病重申诉（苦衷）
728伏惟圣朝以孝治天下。——《陈情表》 俯伏思量。下级对上级的敬词
729且臣少仕伪朝，历职郎署。——《陈情表》 做官 主管；任职
730凡在故老，犹蒙矜育。——《陈情表》 怜悯，怜惜，同情
731本图宦达，不矜名节。——《陈情表》推崇，看重
732自伐者无功，自矜者不长。——《老子》
自夸，夸耀。不矜不伐：矜、伐：夸耀，自夸。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
733岂敢盘桓，有所希冀。——《陈情表》 犹疑不决的样子
734但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。——《陈情表》
只是迫近 气息微弱 垂危
735愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。——《陈情表》
听任，任从。（①希望；②或许；③差不多） 幸运
736臣生当陨首，死当结草。——《陈情表》 死后报恩
737臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。——《陈情表》 上奏章
738前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。——《项脊轩志》
开启名词作动词，砌上垣墙 明亮的样子
739冥然兀坐，万籁有声。——《项脊轩志》 静默的样子 独自 自然界的各种声响
740蜀山兀，阿房出。——《阿房宫赋》光秃
741迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。——《项脊轩志》等到
742庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。——《项脊轩志》不久后
743妪，先大母婢也，乳二世，先妣 抚之甚厚。——《项脊轩志》
祖母喂奶，哺育 称死去的母亲。考：指死去的父亲。 爱护，对待
744余自束发读书轩中。——《项脊轩志》 15岁
745一日，大母过余曰。——《项脊轩志》 拜访；探望
746余扃牖而居，久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》 关上窗户。扃：关闭。
747吾妻来归，时至轩中。——《项脊轩志》 出嫁
748吾妻归宁，述诸小妹语曰。——《项脊轩志》 出嫁的女子会娘家省亲。
749引以为流觞曲水，列坐其次。——《兰亭集序》 旁边
750或取诸怀抱，悟言一室之内。——《兰亭集序》 晤谈，对谈。悟，同“晤”，面对。
751或因寄所托，放浪形骸之外。——《兰亭集序》 放纵，不受拘束。
752及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。——《兰亭集序》 求得 改变 连接
753况修短随化，终期于尽。——《兰亭集序》 自然 至，及
754每览昔人兴感之由，若合一契。——《兰亭集序》
符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
755固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——《兰亭集序》
虚妄荒诞。把……看作相等 未成年而死去的人 虚妄之谈
756幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。——《归去来兮辞》 维持生活
凭借
757亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。——《归去来兮辞》
①放松的样子；②不经意的样子 没有
758质性自然，非矫厉所得。——《归去来兮辞》 造作勉强
759犹望一稔，当敛裳宵逝。——《归去来兮辞》 ①庄稼成熟；②年，一年
收拾衣装
760寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。——《归去来兮辞》 急速奔驰
761悟已往之不谏，知来者之可追。——《归去来兮辞》 挽回 补救
762三径就荒，松菊犹存。——《归去来兮辞》 代指隐士住处 接近
763倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——《归去来兮辞》 明白，知道；深知
764夫识是非，审成败，乃谓之聪明。 明白，知道
765善万物之得时，感吾生之行休。——《归去来兮辞》 羡慕、喜好 将要
766聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？——《归去来兮辞》 姑且 顺随自然
代词，什么
767既自以心为形役，奚惆怅而独悲？——《归去来兮辞》 副词，为什么
768病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。——《种树郭橐驼传》
患病
769视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。 ——《种树郭橐驼传》多
770吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。——《种树郭橐驼传》 晚饭和早饭 使繁盛 困苦 疲倦
771他植者虽窥伺效慕，莫能如也。——《种树郭橐驼传》观察 效法；摹仿
772橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。——《种树郭橐驼传》
繁殖使达到
773其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。——《种树郭橐驼传》
种植
774以子之道，移之官理，可乎？——《种树郭橐驼传》 做官治民。理：治
775字而幼孩，遂而鸡豚。——《种树郭橐驼传》养育 成、养好
776徐而察之，则山下皆石穴罅。——《石钟山记》 缝隙
777事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》 主观地判断。臆：无根据的；主观的。
778夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。——《六国论》 力量；威力
779仁义不施而攻守之势异也。——《过秦论》 形势，情势
780（蔺）相如奉璧奏秦王。——《廉颇蔺相如列传》双手捧着 进献
781从径道亡，归璧于赵。——《廉颇蔺相如列传》
便道；小路。行不由径：从来不走小路（邪路）。比喻行动正大光明。
782相如虽驽，独畏廉将军哉？——《廉颇蔺相如列传》难道
783王无罪岁，斯天下之民至焉。——《孟子》年成，收成
784永和初，（张衡）出 为河间相。——《张衡传》出京；离开京城（朝廷）；外调 担任
785又多豪右，共为不轨。——《张衡传》 豪族大户 不合法的事
786（张衡）衡下车，治威严。——《张衡传》（官吏）初到任。
787（张衡）视事三年，上书乞骸骨。——《张衡传》
任职；办公。视：治理，处理请求辞职
788东隅已逝，桑榆非晚。 ——《滕王阁序》
日出的地方，表示早日落的地方，表示晚。
789失之东隅，收之桑榆：比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得了胜利。
790项王军壁垓下。——《乌江自刎》①军垒，营垒；②驻扎。
791项王身亦被十余创。——《乌江自刎》遭受。
792今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上。——刘基《苦斋记》通“宴”，安闲。安闲地坐。
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