黄金素材：
冲刺高考——名校押题热点主题作文导写及素材集萃（八）
一．阅读下面的材料，根据要求作文。
近日，山东淄博文旅局局长宋爱香一段发言走红网络。她说道：“其实挺心酸的……一座工业城市，用烧烤来让它展现在别人的面前。我们东边是青岛，西边是济南，夹在中间，真的有你也可没你也行。当在划经济圈的时候，划济南我们在外边，划青岛我们是边缘。我们的城市被其他城市赶过了好多，我们的城市一直在努力，一直在找突破口，是那帮感恩的大学生们，让我们的城市展现在了大众的面前。”
山东淄博能够逆袭成功，是因为他们能够正确定位自己，一直在努力，一直在找突破口，最终才能抓住机遇，成功展现在世人面前。淄博现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。即将升入大学的你，又有哪些思考与感悟呢？请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
名师导写
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料呈现山东淄博文旅局局长宋爱香对于淄博走红的一段感言，她承认淄博所处的地理位置并不好、被其他城市赶超许多的现实，同时点明淄博不放弃努力，积极寻找突破口，抓住机遇而展现在世人眼中。材料第二层总结淄博成功的原因，即：“正确定位自己”、“一直在努力”、“一直在找突破口”、“抓住机遇”。仔细分析淄博取得胜利的原因，正确定位自己，才能明确自己的优劣势所在，从而能扬长避短，淄博没有走工业发展的道路，而另辟蹊径靠“烧烤”出圈，正是自我定位后做出的发展选择。“一直努力”、“不断寻找突破”说明整个发展过程是在充满艰辛、不断尝试中推进的。最后“抓住机遇”，当选定方向，不断努力，把自己做大做强，下一步就是要善于因时而制、顺势而为，抓住机遇，实现腾飞，正如淄博乘上互联网时代之东风，让自己一战成名。
题目要求表达淄博现象给即将升入大学的你带来的思考与感悟，写作时当扣住“即将升入大学”这一写作身份以及淄博成功现象来谈未来大学生活的规划。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：自我定位精准努力，善抓机会走向成功。接下要从怎么办的角度展开论述，一、认清自我，精准定位为前提。即将升入大学，意味着有更广阔的天地，更充沛的时间，更多的自主选择权利等，要让自己的大学生涯过得意义充沛，不负韶华，就应当首先对自我有清醒的认知，明确自己的兴趣爱好，确立自身理想目标，才能在大学生活总避免迷失自我。二、要不断努力，寻找突破，上了大学是学习的另一个更高的起点，必须一如既往地努力，在丰富多彩的大学生活中不断去尝试、突破，探索新的生命的可能性。三、最后要善于抓住机遇，实现飞跃。机会总是稍纵即逝，要善于顺势而为，乘上时代之东风，抓住机会，实现自我的腾飞。
参考立意
1.精准定位人生，主动把握机会，成长不期而遇。
2.自我定位精准努力，善抓机会走向成功。
3.自我定位明确优劣，养精蓄锐把握机会。
二．阅读下面的材料，根据要求写作。
国务院总理李强3月30日上午在海南博鳌出席博鳌亚洲论坛2023年年会开幕式，并发表主旨演讲。李强表示，当今世界，不稳定、不确定、难预料成为常态。人们迫切希望能有更多更强大的确定性力量，推动世界朝着美好的未来前进。国家如此，人亦如此。
请结合以上材料围绕“确定与不确定”写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
引导语部分要求围绕“确定与不确定”写一篇文章，那么，本次写作的核心概念应是“确定”和“不确定”。因此，审题时，我们应该重视对这两个概念的解读。
结合材料，我们可知，所谓“不确定”，表现为不稳定、难预料，从时局、国际、时代变化到个人生活，具有不可预测、难以左右的特点。这种不确定性因素主要体现为客观性因素，不管是天灾还是人祸，都不以人的意志为转移。这引发我们思考：究竟凭借怎样的确定性力量来抵抗这种不确定性，才能为人类的未来保驾护航，从而行稳致远。所谓“确定性力量”，是指我们可笃信的、依赖的、掌控的东西，它能给我们带来应变的力量。面对不确定的变化，我们应该具备何种确定性力量，这是破题之关键，即我们需要思考：哪些东西是我们可以确定地去依赖的，哪些东西可以帮助我们应付复杂的情况、多变的局势。这种能给我们带来确定性力量的，可以是威武不能屈的坚强意志、乱云飞渡仍从容的自信气度、拆下肋骨当火把的理想信念、不因祸福避趋之的责任担当、环球一梦同此凉热的胸襟格局等，这种确定性力量主要体现为主观性力量。
结合材料中的“国务院总理李强”“出席博鳌亚洲论坛”可知，出题者试图引导学生睁开眼睛看世界——地缘政治与军事冲突、中美贸易战胶着、世界能源危机、环境破坏导致生物多样性受到威胁等等危机。引导考生思考，面对这些不确定因素，如何找到、运用确定性力量，来奋勇前行，开拓未来。
写作时，可以首先指出两个概念的特点：“不确定性”是未知的，它是变化的；“确定性”是我们能把握的，积极向上的。确定性力量，应该指的是像美好的信念、行动、奋斗等。行文应围绕“面对不确定，我们用什么去应对”来展开论述。首先可以阐述我们应“活在当下”，积极的去面对，而不是消极承受；接着论述面对生活中的不确定，我们要用不变来应对；最后阐述以不变应万变的好处，我们应对美好人间的向往不变，追寻真善美的脚步不停。
立意：
1.用不变的信心应对未来的不确定性。
2.团结一致，应对不确定性因素。
3.用不变的善念去面对多变的世界。
三．阅读下面的材料，根据要求写作。
灵魂是身体的主宰，只有铸牢思想之魂，才有精神之成长。而精神之成长犹如身体一样，需要“钙”的补充。这就是《大学》所谓的“富润屋，德润身”。在6月17日中央政治局第四十次集体学习会上，习近平总书记要求：“用理想信念强基固本，用优秀传统文化正心明德，补足精神之‘钙’，铸牢思想之‘魂’。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。
名师导写
这是一道引语类材料作文题。
材料首先指出灵魂、思想、精神对于个人成长的重要性。对个人而言，思想精神首先是人之为人的底座，所以才会有“只有铸牢思想之魂，才有精神之成长”这一条件关系；其次，思想精神还能帮助人提升自我，也就是材料中的“德润身”。而思想精神可以有哪些内容，我们应该如何用思想精神来丰富、提升自我呢？习近平总书记在6月17日中央政治局第四十次集体学习会上的要求给出了答案：理想信念和优秀传统文化。理想信念是我们的精神之“钙”，可以让我们的意志变得坚定；优秀传统文化是我们的思想之“魂”，可以让我们知道怎样才是优良的、有继承性的思想观念。
考生写作时可以对“思想精神之成长”进行剖析。比如从“是什么——为什么——怎么样——什么结果”这样的思维顺序可以分析：什么是“精神之成长”？人为什么需要“精神之成长”？怎么样才能让精神成长？精神成长后会有什么结果？进而可以追问：需要什么样的精神成长？并结合习近平总书记的话归纳出答案。还可以从思辨的角度加以思考：“物质成长”与“精神成长”是什么关系？个人“精神成长”与全社会“精神成长”有什么关系？在思考并回答以上问题后，我们可以进一步明确题意，从而概括中心观点。
参考立意
1.莫让精神“缺钙”。
2.精神成长是学生的当务之急。
3.历练精神，走向成熟。
佳作示范
莫让精神成长瘸了腿
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，因看不见听无声，所以它们总是容易被人忽视，然而当其“随风潜入夜”时，我们却会惊喜地发现“润物细无声”；当其“化作春泥更护花”时，我们更会惊叹“落红岂是无情物”！
其实，常常被我们忽视的岂止是细雨闲花？精神成长不也同遭此运吗？我们是如此关注物质层面的成长，吃饱穿暖早已不再是问题，各种营养品纷至沓来，各种提升班遍地开花，可是当我们的身体强壮了，却尴尬地发现大量孩子患上了“精神软骨病”。
毋庸置疑，一个人的健康成长需要物质与精神双方面地协调发展，我们岂可让物质成长“一腿独大”，让精神成长“畸形萎缩”？要知道，一个人要想走得稳跑得快，需要的是健全的双腿，可千万不能让精神成长“瘸了腿”啊！
早立鸿鹄志，为精神成长奠定基础。
山因脊而高，人因志而立。“为中华之崛起而读书”，当少年周恩来确立下这番远大志向时，他的精神成长获得了坚实的基础，“两袖清风，一心为公”，因为有了这份志向，他做到了无私忘我。他就像永远屹立的一棵树，张开臂膀，战风斗雨，把绿意与阴凉留给人民，自己却深情藏沃土。谁的青春不迷茫，但是我深知，当我拥有了远大的志向，它就会帮助我拨云见日，让我的精神成长像大树那样头顶蓝天，脚踏沃土。
读尽天下书，为精神成长补充养料。
“弱水三千，我只取一瓢饮”，纵然是“乱花渐欲迷人眼”，纵然是“纸醉金迷乱人心”，我却是“任尔东西南北风”，越是物质充盈的时代，越是需要沉静的心灵；越是物欲横流的时刻，越是需要书香伴身的沉稳。读书不一定能让你飞黄腾达，但可以让你认清自我，看懂世界。翻开书卷，我可以和庄子一起坐鲲鹏之背，扶摇九天；和司马迁看江山无常繁华落尽人世间；和曹操横槊，与李白醉酒，陪陶渊明采菊，替白居易折柳。不同的阶段，书籍都可以给我们的精神成长提供不同的养料。
走稳脚下路，为精神成长开辟坦途。
人生如逆水行舟，不进则退；又如跋山涉水，胜利只属于勇者。在这仅有一次的人生之路上，我们的脚印或许会深深浅浅，歪歪斜斜，但那又何妨？或许前路会坎坎坷坷，荆棘丛生，但那又怎样？如果在挫折面前，我们只会痛哭流涕，哀叹“天实为之,谓之何哉”，那么不如擦干泪水，举起拼搏的大旗，像屈原那样高歌“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，一路向前，奔赴理想的彼岸，我相信经历一番寒彻骨，精神成长终将会像梅花一样扑鼻香，那时的我们就可以静品“余霞散成绮，澄江静如练”的成功甘甜。
富润屋，德润身，今时今日，物质已丰，莫让精神成长瘸了腿。
四．阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:2022年12月26日, 《咬文嚼字》编辑部公布了“2022年十大流行语”,包括“踔厉奋发、勇毅前行”“中国式现代化”“新赛道”“大白”等。
材料二：习近平总书记在党的二十大报告中勉励广大青年:怀抱梦想又脚踏实地,敢想敢为又善作善成,立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。
读了以上材料，你有怎样的感想？请就此写一篇文章，表达你的感受和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
名师导写
这是一道引语式材料作文题。
材料一《咬文嚼字》公布了十大流行语，如“踔厉奋发、勇毅前行”“中国式现代化”“新赛道”“大白”等。“踔厉奋发、勇毅前行”，踔厉，义为亢奋昂扬、精神振奋，奋发，义为精神振作、情绪高涨。勇毅前行，义为勇敢坚毅地向前进；“中国式现代化”即有中国特色的现代化。“新赛道”“赛道”指距离竞赛或速度竞赛时使用的比赛区域。经济领域的“新赛道”指以新技术、新模式为核心竞争力的新兴产业或行业细分领域。“大白”指身着白色隔离防护服，投身“抗疫”前线的医务人员及志愿者。通过这些流行语，我们看到了：新时代，奋发向前的新风气；基于中国国情，富有中国特色的新发展；在发展过程中的创新发展和时代背景下劳动者的身影。
材料二的主旨是对广大青年的勉励，新时代的青年应该怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善为善成，有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，让青春在火热实践中绽放。
两则材料都指向新时代、青年、青春、奋斗这些方向，考生可以建立关联，多角度进行立意。
根据以上的思路，在行文时可以如下操作：首先，新时代对于青年的要求。其次，奋斗之于青年，之于青春的意义。再次，承担责任。再者，心系家国。最后，不负青春，承担责任，做好新时代的奋斗者，新时代的新青年。
参考立意
1.踔厉前行，奋发向上。
2.敢担当，肯奋斗。
3.不负青春，承担责任，做新时代的奋斗者。
4.心系家国，青春绽放。
五．阅读下面的材料，根据要求写作。
人无精神则不立，国无精神则不强。唯有精神上站得住、站得稳，一个人乃至一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。2021年是牛年，人们频频提到“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”。这“三牛”是底蕴深厚的文化意象，蕴含着中国人民的精神密码。在新时代的征程中，我们需要发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛精神。
对此，你有什么感受与思考？请结合材料中“一牛”或“多牛”精神，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
名师导写
这是一道引语式材料作文题。
材料分为两个层次，第一层，“人无精神则不立，国无精神则不强”，这句话强调“精神”的重要性，不管是对个人还是对国家而言，“精神”都非常重要。对人而言，人只要有精神，任何时候都能保持积极向上、奋发有为的激情。对国家而言，精神是一个国家赖以长久生存、发展、壮大的灵魂。国家有精神，才能经受住各种风浪的考验，在前进道路上不断战胜困难，取得新的胜利。第二层，把精神具体化为“三牛精神”：为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛。在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征，寄寓着人们的美好期待。“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”，是家喻户晓的美好形象，是底蕴深厚的文化意象，体现着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神面貌。孺子牛：一心为民，把工作做到群众心坎上，把事业书写在祖国大地上。可以用到的材料：带领兰考群众治“三害”，拔穷根的好干部焦裕禄；主动赴边疆，恋雪域的时代先锋孔繁森；再到驻山村，献青春的扶贫干部黄文秀等。拓荒牛：敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间，创新发展拓荒牛的精神正当其时。可以用到的材料：北斗系统建设的自主创新的建设成果，勇闯改革“无人区”的伟大事业，推进更高水平开放之路等。“老黄牛”：勤勤恳恳的付出和兢兢业业的投入。可以用到的材料：坚持几代人植物造林的塞罕坝人。
题目要求结合材料中“一牛”或“多牛”精神，联系现实生活谈感受和思考，写作时既可以只谈“一牛”精神，也可以谈“多牛”精神，综合立意。联系实际生活，“牛”精神在的现实意义。
写作时可以这样思考：做好孺子牛，为民服好务：开篇引用鲁迅先生的名句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，引出孺子牛精神深入人心，为民服务孺子牛的精神历久弥新。主体部分，“孺子牛精神”体现在“心有大我、至诚报国”的奉献品格，比如疫情中的逆行者；“孺子牛精神”体现在体现在创造美好生活的时代课题中，比如脱贫攻坚的伟大胜利；“孺子牛精神”体现在“立己达人，兼济天下”的责任担当中，比如中国引领构建人类命运共同体。
参考立意
1.做“孺子牛”，心系人民，
2.让“中国牛”耕出“中国红”。
3.发扬“三牛”精神，奋进崭新时代 。
4.“拓荒牛”，改革创新。
佳作示范
甘做孺子牛 全心为人民
甘做孺子牛，“吃进去的是草，挤出来的是奶”。不论是古语“民惟邦本”，还是新中国我党倡导的“全心全意为人民服务”，作为以“仁”“礼”著名的中华民族，每时每刻都在恪守着为人民献身的自觉。甘做孺子牛，全心全意为人民也在潜移默化中深刻持久地融入了中华民族的血脉之中。
甘做孺子牛，是历史的呼唤。
暗云苦雾中，纯粹的求仁得仁、独善其身固然可贵，但历史呼唤的是兼济天下，护民于水火；安澜盛世下，单纯的隐世修禅、乐得逍遥无可厚非，但历史呼唤的是与民同乐，护民以安宁。从哀叹“民生之艰”却“圣心不察”的屈原，到高歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，无不在为民生疾苦而疾呼。也许是“居庙堂之高，则忧其民”的一份放不下的牵挂，也许是“浴乎沂，风乎舞雩”的一份丢不下的愿景，也许是“使六国各爱其人”的一份抹不去的追悔，都淋漓尽致地展现着古代仁人志士对天下黎民百姓难以割舍的关心与爱护，对天下苍生的珍视与呵护。
甘做孺子牛，是现实的召唤。
2021年，是中国共产党百年华诞，是“两个一百年”的历史交汇点，而孺子牛精神也是攻坚脱贫、抵抗疫情的必要条件。山洪滚滚，道路封锁，但看那村支书为了人民可曾有丝毫悔意？病毒肆虐，疫情爆发，但看那一袭白衣为了人民可曾有半点退缩？新时代的路不好走，但他们敢走、愿走；新征程的山不易爬，但他们肯爬、能爬。现实的危机威胁着人民群众的安全，但总有人甘做为民服务的孺子牛。
甘做孺子牛，是未来的答卷。
农历辛丑牛年，充满希望、充满挑战。世界风云变幻，世纪疫情叠加百年变局，国际形势错综复杂，更需要孺子牛精神。世界局势是动荡的，危机与挑战是未知的，面对未来，我们所能坚守的便是孺子牛精神，为人民挡住敌对分子不怀好意的冷枪暗箭，为人民守护一个山河无恙国富民强的伟大祖国。
做孺子牛需要的不仅仅是为人民服务的口号，更是撸起袖子加油干的身体力行；不仅是扶起老人，帮助同学的日常小事，还需有寒窗苦读大庇天下之志。
甘为“孺子牛”，任劳任怨；全心为人民，辛勤耕耘。
六．阅读下面的材料，根据要求写作。
凡绘画之道，皆由“生”而“熟”，然郑板桥却主张“熟”中有“生”，他说：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。”“胸有成竹”，则意在笔先；“胸无成竹”，则趣在法外。“胸无成竹”并非不要意在笔先，更非对所画之竹一无所知，而是在胸有成竹的基础上达到创作自由。胸有成竹，自然是熟，然拘泥成局，则无创新。若在熟的基础上求“生”，做到胸无成竹，就会千变万化，新意迭出，“生”就成为更高层次的“熟”了。
不仅在绘画上，在学习、工作、生活中，人们也常常有这样的经历，由陌生到熟悉，由熟悉到新的陌生（创新）。
以上材料对青年学子颇具启示意义。请结合材料和现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
名师导写
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段引用郑板桥的话阐述了绘画之道：由生而熟，在熟的基础上求“生”，胸无成竹而新意迭出，“生”就成为更高层次的“熟”了。第二段指出不仅在绘画上，在学习、工作、生活中，也存在由陌生到熟悉，由熟悉到新的陌生（创新）的现象。由此引导考生辩证分析“生”与“熟”的关系，认识到“生”与“熟”都是相对的。应循序渐进、夯实基础，做到熟而生巧，由“生”到“熟”。同时也不能拘泥于胸中“成竹”，要力求创新，由“熟”到“生（新）”，达到新的人生境界。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“生”与“熟”的内涵，二者的辩证关系，如何正确对待“生”与“熟”等角度展开具体论证。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举文创工作人员在深入把握中华优秀传统文化精髓的基础上，结合时代特点，与时俱进，推出了朝珠耳机、考古盲盒、青铜面具饼干等文创产品，为传统文化找到了新的文化传播方向的事例，论证“生”与“熟”转化的重要性。也可以引用汤临初“书必先生而后熟，亦必先熟而后生”的名言，论证“生”与“熟”的辩证关系，以及对待“生”与“熟”的正确态度。
在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用《文心雕龙》中“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的句子作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的心浮气躁，固步自封、拒绝创新等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
参考立意
1.夯实基础，力求创新。
2.循序渐进，“熟”而出“新”。
3.由生到熟练功夫，由熟至生出新意。
4.生熟转化，达人生之境。
七．阅读下面的材料，根据要求写作。
文言文阅读《贞观政要。卷二。论求谏》选段中提到了孔子的一段话：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。”其实还有后半部分：“君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”这是说史鱼无论何时都像箭一样直，蘧伯玉则在邦无道时隐退藏身了。可见，史鱼和蘧伯玉虽然都得到了孔子的称赞，却表现出“直”和“卷”两种不同的处世态度。
作为新时代的青年人，你有什么思考和感悟？请联系生活实际写一篇文章。
要求：选好角度，自拟标题：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得泄露个人信息；不少于800字；不得抄袭，不得套作。
名师导写
这是一道引语式的材料作文题。
材料为孔子的一段话，前面对史鱼进行称赞，称赞他无论邦是否有道，他都如箭一样直；后面称赞蘧伯玉，称赞他邦有道之时能出仕，而邦无道则隐退。但二人的处世态度不同，史鱼为“直”，而蘧伯玉为“卷”。
所谓“直”，就是指无论国家处于何种状态，都能表现出对国家忠诚，并且敢于直谏，能够毫无保留地为国效力。比如我们能想到学过的课文中矢志不渝、忠君爱国的屈原，他在《离骚》自述着：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。司马迁也在《屈原列传》中为他悲叹，这样一个举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，可与日月争光之人就这样长眠于汨罗江底。屈原志洁行廉，死而不容的气节正是“直”的真实写照。苏武是“直”的另一位代表人物。他十九年在匈奴牧羊，雪履餐于北海，为保民族大义宁死不屈，然而张胜、卫律、李陵三人的沦陷，更坚定了苏武富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的决心。
“卷”则是指有所选择，只有国君为明君，国家处于清明之世时，才会贡献自己的才华，才会出来做官。比如陶渊明卷怀之代表人物，山水田园之间，误入尘网之中，三十年不长，归去来兮卷怀人。在官八十余日，自免去职，怅然慷慨间深愧平生之志，然世与我而相违，委心任去留矣！倘若有朝一日，您能在今朝，恐怕田园诗就要由他人取代，此界非樊笼，尽展平生志。
作为新时代的青年人，我们处在一个和平时代，生在一个国泰民安的盛世国家，因此不存在“无道”之说，因此说，我们都需要积极入世，都需要为国家做贡献，任何的“卷”或“躺平”都是不正确的。青年人，只能是积极拼搏，努力进取才是正道。
写作时，可以在主体部分列举古往今年的一些事例，第一个分论点重点论述，能够为国奉献一切，直道而行者；第二个分论点，可以论述那些直道卷怀者；第三个分论点，可以论述那些“卷怀”者。
参考立意
1.正道直行为君子之道。
2.君子临大节志不可夺。
3.邦有道则仕，无道则可卷而怀之。
八．阅读下面的材料。根据要求写作。
美国《华尔街日报》发表的《世界上最勤奋的人已经老了》说，世界上有群最勤奋的人，他们是中国的下乡知青、高考学子、出国留学生、下海闯荡的和进城务工的，短短二十多年创造了世界奇迹，把一个几乎最落后的中国变成经济总量世界第二。
几十年来，这群中国人“晴天抢干，雨天巧干，白天大干，晚上加班干”，扬尘的碎石公路、“难民营”一样的火车站和汽车站、烟雾弥漫轰隆直响的破旧火车、成片旧房、到处肮脏臭气熏天的农贸市场……不见了，取而代之的是迅速连通全中国的高速公路，迅速铺满全中国的高速公路，不断扩大的飞机场，不断增加的飞行航线，现代化的飞机场和火车站，成千上万拔地而起的现代化大中小城市，看不完、玩不够的自然和文化旅游景点，数不清的现代化十足的购物城、购物中心，全世界最多的现代化工厂。
现在，这些世界上曾经最勤奋的 40、50、60后们老了，年轻的一代该如何接过他们肩上的担子，助力“中国梦”的早日实现呢？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
名师导写
这是一道任务驱动型作文题。
材料第一段，中国最勤奋的人，老一辈的40、50、60后们，创造了中国经济建设的奇迹。把一个几乎最落后的中国变成经济总量世界第二。
材料第二段，老一辈“晴天抢干，雨天巧干，白天大干，晚上加班干”，这种勤劳又吃苦耐劳，不是蛮干而是顺应规律科学的巧干的精神。加快了中国的经济高速发展，成就了如今越发强大的中国。
导语强调，年轻的一代如何接过老一辈的担子，早日实现“中国梦”。老一代和年轻一代的精神如何在代际之间传承，助力中国梦的实现。考生应注意此处的“如何”是重中之重。
根据以上的思路，在行文时可以如下操作：首先，开篇写中国的经济奇迹，老一辈勤劳、吃苦耐劳、科学巧干的精神缔造了这一奇迹。其次，青年人应该学习老一辈的勤劳和吃苦耐劳。再次，青年人应该学习老一辈的科学巧干。勤劳但是不是死板的，而是灵活的，不是蛮干，而是实干加巧干。再者，青年应根据新时代的特点，因时因势的继承老一辈的精神。创新性的继承和发扬老一辈的精神。要肯吃苦，肯思考。更多的利用新的技术作为我们创新和发展的手段。最后，继承精神，承担责任，为中国梦添砖加瓦。
参考立意
1.薪火相承，责任在肩。
2.传承精神，后浪逐梦。
3.肯吃苦，讲科学，老一辈的精神，鼓舞我们一路向前。
4.承前而动，实现中国梦。
九．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于现在。有人说，唯有放下过去，才能更好地开创未来。对此，你怎么看？
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
名师导写
这是一道引语式材料作文题。
材料提到了两种看法，一是把握好现在才能拥有未来，一是放下过去才能更好地开创未来。两种看法并不矛盾，是互为补充的关系。前者强调把握现在，努力奋斗才能创造美好的未来。如果以愉快的心情去迎接每一个朝阳，那么你就拥有了今天，也就拥有了美好灿烂的未来。拥有了每一个美好的今天，就拥有了一个完美的人生。后者强调，放得下过去的人，才能有勇气面对现在和将来。不要让过去成为你前行的无形的枷锁。无论是失败、痛苦还是荣耀和功绩，沉浸其中，不能放下， 最终不能成为生活的成功者。生活中，只有放得下过往的失败和荣誉的人，才能取得辉煌的成就。
综合看来，应辩证看到过去、现在、未来三者之间的关系，人生得失皆有，悲喜并存。有所得，不骄不躁；有所失，不痛不悲。放下成与得，不被已有的名誉枷锁所牵制，放下败与失，不惧怕曾经的失败与彷徨，时刻都保有重新开始的勇气。然后立足当下，用切实的目标和行动把握好现在，不断前行，步步为营，才能拥有美好的未来。
行文思路上，可采用并列式结构布局谋篇。先提出中心论点，放下过去，立足现在，展望未来。然后展开论证，一是论述放下过往，过去的不管成功或失败，永远属于死神。二是要立足当下，不断进取，才能开创新局面。最后总结全文，追忆过去，不如展望未来。过去毕竟已经过去，未来还没出现。努力充实当下的自我，才能拥有未来。放下过去，立足现在，展望未来，相信一切都将充满希望。
参考立意
1.放下过去成败得失，立足当下开创未来。
2.把握好过去、现在和未来，拥有美丽人生。
3.不念过往，不畏将来，珍惜当下。
4.活在当下，追寻未来。
十．阅读下面的材料，根据要求作文。
邓恩铭，生于1901年，中国共产党创始人之ー，1931年慷慨就义。赵世炎，生于1901年，中国共产党创始人之一，1927年牺牲。生于1900年的沈泽民，生于1901年的李梅羹………
陈祥榕，生于2001年，中国人民解放军某机步营战士，在加勒万河谷边境冲突中英勇战斗，毫不畏惧，直至牺牲。他曾说，“使命所系、义不容辞”，也曾写下“清澈的爱，只为中国”。刘家怡，生于2000年，2020年2月随广东医疗队驰援湖北，一直在武汉客厅方舱医院工作。她曾说，“穿上防护服，我就不是孩子了”。生于2000年的徐鹏龙，生于2000年的王佛军………
百年前，一批风华正茂的“00后”燃烧青春，为民族复兴注入不竭动力；现在，又一批“00后”英勇向前，用年少的双肩担负起家国重任。
这些人物，引起了你怎样的感触和思考？请以“00后”新青年的名义，给百年前的“00后”写一封信。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
名师导写
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料分别列举了旧时代的“00后”和新时代的“00后”为国奋斗、为国牺牲的感人事迹。旧时代的“00后”牺牲自己，是出于对祖国人民的爱，是为了救民于水火，带祖国走向自由自主的美好未来；而新时代的“00后”无私奉献自己，甚至有的不惜牺牲自己，同样是因为对祖国的热爱，是出于自己身上为祖国奉献和承担责任的使命感。这也就是材料最后一句话所说的“百年前，一批风华正茂的‘00后’燃烧青春，为民族复兴注入不竭动力；现在，又一批‘00后’英勇向前，用年少的双肩担负起家国重任”。因此，这两批“00后”身上的共同点，都是对祖国的热爱感、为国付出的使命感。
试题要求我们以“00后”新青年的名义，给百年前的“00后”写一封信。因此，针对爱国、为国这一主题，写作时可以先赞扬、认同百年前“00后”为国牺牲的伟大爱国热情，并在此基础上，从自己百年后的“00后”这一身份出发，思考自己身上是否拥有与这些“年轻的”前辈一样的精神，自己应该怎么做，才能在实际行动上真正地保家卫国，承担起家国重任。
参考立意
1.向百年前的“前辈”致敬。
2.前辈使命，我辈必达。
3.前辈的使命，就由我们继续担起。
佳作示范
待到山花烂漫时
——写给100年前的00后先辈的一封信
尊敬的100年前的00后先辈：
您好！欢迎穿越时空来到100年后的今天。
岁月在更迭，青年会老去，但青春的集结号经久不息，嘹亮而清澈。
100年前的您说：“部队要攻城了，为了抢到背炸药包的机会，我虚报年龄火线入了党。要知道，参加尖刀班、背炸药包是共产党员才有的‘特权’。”这是一位革命前辈在谈到入党初心时的真诚独白，云淡风轻之间饱含着对祖国和人民的赤子情怀。
100年后的我们说：功成不必在我，功成必定有我。前辈们您看，2019年3月31日，是令人无比心痛的一天：凉山的扑火英雄在执行任务时壮烈牺牲，留给世界最后一道“最美逆行”。在和平年代，以青年为主体的消防和公安队伍是牺牲最多的群体，他们是新时代最可爱的人。
无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地；嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面；哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。
青年兴，则国家兴；青年强，则国家强。呼唤新章，领袖新时代的嘱托在耳畔久久回响：“新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹！”
过去的100年，你们为了民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而前仆后继；100年后，我们作为新时代青年继承了你们的精神，正在向着实现中华民族伟大复兴的中国梦坚定进发……
新的时代，我们将迎来小康生活、社会主义现代化，建成富强民主文明和谐美丽的世界强国……这些都将在新时代青年的手中变为现实。
一代人有一代人的使命，青年人有青年人的担当。如今，建设国家的接力棒已经传到我们手中。吾辈定继承先辈的遗志，乘风破浪，以青春之我创建青春之家庭、青春之国家、青春之民族、青春之人类，为中华民族伟大复兴奋勇前进，为全人类的解放事业矢志不渝。
此致
敬礼！
崇敬先辈们的百年后的00后新青年
十一．阅读下面的材料，按要求作文。
下面是几十年来不同时期青年的流行语：
（1）敢喝头啖汤----“头啖汤”是珠江三角洲地区的民俗语言，指煮出来的第一口汤。青年一代率先探索和尝试，创造了中国经济发展的奇迹。
（2）从我做起----1979年清华学子率先喊出这一口号，成为人民群众特别是当时青年发愤图强，努力学习与工作的最强音。
（3）志愿服务----青年一代回馈社会，参与社会服务，由此带动全国更多的青少年在爱心奉献、助人为乐中形成健康的价值观。
（4）世界范----百年探索，40年铺垫，如今的青年越来越自信、自豪，越来越有国际思维、国际视野。
（5）厉行节约----党中央向全国人民发出号召，继承发扬艰苦朴素的作风，在日常生活、学习、工作中厉行节约。
个人发展与时代发展紧密相连。读了上面材料，作为新时代青年的你有怎样的感触和思考？请以“感知时代律动，争做新时代的青年”为主题，写一篇升国旗仪式上的发言稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
名师导写
本题是一道任务驱动型作文题。
写作材料为五则，选取了四十年来，不同时期青年人的流行语。五则材料的解读需要注意其背景，“四十年来”暗示的其实就是改革开放四十年，换言之，五则材料所涉及的流行语其实就是改革开放以来不同时期青年的实践探索及价值追求的浓缩。“敢喝头啖汤”，体现的是70年代末青年一代的探索尝试，体现的是一种敢叫日月换新天的创新精神。“从我做起”体现的是70年代末、80年代初青年一代的责任与担当。“志愿服务”体现的是当下青年一代的奉献精神、乐于助人的价值观。“世界范”体现的是新时代青年一代自信、理性的国际思维以及开阔的国际视野。“厉行节约”体现的是新时代青年一代继承发扬艰苦朴素的作风。通过对五则材料的解读，五个流行语指向更多的是不同时期青年的实践探索及价值追求，但并没有直接说明相应的“不同时期”究竟是怎样的时期，这些时期各有什么特征，而这恰恰是考生阅读积累及思想积淀的一个分水岭。考生是否对这些流行语的时代背景有所了解，是否能把不同时期青年的实践探索、价值追求置于一个具体的时代背景下展开分析、论述、评价，是区分考生思维及写作水平的重要标尺。
从写作任务角度分析，要以“感知时代律动，争做新时代的青年”为主题，紧扣时代需求谈新青年应该有的样子；“写一篇升国旗仪式上的发言稿”就要求了写作文体为发言稿，注意发言稿的格式和互动性、感召性。
写作时一是要明确具体地概括提炼出相应时代的特征，要对不同时期的时代特征有所涉及、有所呈现；二是在“感知时代律动”的基础上再展开论述如何争做新时代的青年，新时代的青年该如何把个人的发展与时代的发展紧密相连，应时代之所需，顺时代之发展，实现个人价值。例如“敢喝头啖汤”体现的是青年的探索与尝试，应把敢于探索尝试的精神及行为置于改革开放的大背景下论述其意义与价值。行文中可运用举例论证的方法论证观点，如列举中国五六十年代的知识分子上山下乡的历史事件，论证青年人的行动要顺应时代发展需要，这样才更有意义。
参考立意
1.与时代同行，做新时代青年。
2.新时代青年应与时代同频共振。
4.做德才兼备的新时代青年。
佳作示范
与时代同行，做新时代青年
各位老师，同学：
大家好！我今天发言的题目是“与时代同行，做新时代青年”。
时代成就英雄，英雄铸就时代。作为新时代的青年，我们应当感知时代的律动，让青春的心跳与时代的脉搏同频、共振。
这是一个充满变革的时代，我们要做勇于创新的青年。20世纪以来，知识进入爆炸式增长阶段，知识半衰期大大缩短，互联网、人工智能等领域的变革创新层出不穷，高铁、移动支付让我们的生活日新月异。而我们作为新世纪出生的零零后、互联网的原居民，天然的拥有了超越前人的知识资源和条件。我们不仅要有脑髓和眼光，如鲁迅先生所言“自己来拿”，更要有毅力和决心自己埋头钻研，创造出我们自己所有的、引领世界的技术和产品。唯有如此，我们才能紧跟时代，为时代的发展做贡献。
这是一个充满挑战的时代，我们要做努力拼搏的青年。于国家，在综合国力大幅跃升的情况下，我国仍存在着核心技术自主权不足、脱贫攻坚进入决战期等挑战；于个人，就业竞争激烈、经济压力挤占精神生存空间等挑战也不容忽视。对此，我们要继承改革开放初期珠三角青年“敢喝头啖汤”的探索精神，勇敢的面对挑战。在从我做起、奋发图强，努力提高自身修养的同时，也要将个人的努力镕铸于祖国发展的历史中而不朽，做勇立潮头中流击水的健儿。
这是一个开放多元的时代，我们要做有世界范的青年。新中国一路走来，朋友圈越来越大，尽管世界上仍存在某大国不断退群、难民危机等诸多问题，但和平与发展仍是时代主流。随一带一路通向世界的不应只有商品，还有中国人开放包容的精神和构建“人类命运共同体”的和平愿景。我们应具有国际思维、国际视野，了解并尊重其他国家人民的情感与诉求，明确我国“和平大国”的外交定位，避免“崇洋媚外”或“大国沙文主义”的不当心理，让我们每个人走出去都成为中国人的名片。
同学们，时代是出卷人，我们是答卷人；时代提供画布，我们挥洒美景。在当今时代，我们要将个人价值与国家利益相统一，我们的梦想有多雄奇，未来的中国就有多美丽。我们应与时代同心，做新时代青年！
谢谢大家，我的发言完毕！
12．阅读下面的材料，根据要求写作。
处江湖之远，则忧其君；居庙堂之高，则忧其民。——范仲淹
但愿世间人无病，何愁架上药生尘。——药铺对联
无穷的远方，无数的人，都和我有关。——鲁迅
国家兴亡，匹夫有责。——顾炎武
人不只有生活的苟且，还要有诗与远方。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺
一代人有一代人的悲欢，一代人有一代人的追求，一代人有一代人的胸怀。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请选择其中的两到三则，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
名师导写
本题是一篇任务驱动型材料作文，所给的材料是六句名人名言。可以从不同角度解读出自己的理解，可写范围很宽泛。考生首先要认真研读名人名言，从名人名言中找到写作的角度。
①“处江湖之远，则忧其君；居庙堂之高，则忧其民”意思是，在朝廷做官为百姓担忧，在地方做官为君主担忧，这句话体现了范仲淹的一种责任意识；
②“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”意思是，只希望人类没有疾病，不在乎货架上药品积满灰尘，表达了人生的美好愿望（理想）和追求，也体现了一种心怀天下的情怀。
③“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，意思是我们以博大的襟怀和普遍的悲悯，关心我们的周围和周围的人们，讲的是一种责任和担当。
④“国家兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”意思是，保卫国家是那些做君做臣吃俸禄的人的事情，老百姓不用去管；保住天下，才是每一个老百姓要努力的，表达了天下兴亡匹夫有责的使命感。
⑤“人不只有生活的苟且，还要有诗与远方”告诉我们，生活中有现实的一地鸡毛，但还应有理想有追求。
⑥“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”意思是，年轻人胸中应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？即年轻人应当有理想，有追求。对以上名人名言解读后，考生不难发现，材料①③④谈的是责任担当的话题，②⑤⑥谈的是理想追求的话题，也可以谈追求理想，承担责任。导语告诉我们可以写悲欢（忧与乐），可以写追求、理想、抱负，也可以写胸怀、境界等等。可以写记叙文，也可以写议论文，审题难度不大。在写作中，考生不论选哪个组合，只要扣住所选材料的话题，不脱离材料内容作文就可以。在写作内容上要注意关注时事和现实生活，这样作文才能符合考场作文接地气的要求。
参考立意
①忧与乐，悲与欢；
②谈人生的追求，谈人生理想，人生抱负等等。比如：责任担当与追求理想同在；天下兴亡我的责任等。
③谈人生的胸怀、人生的境界等等。比如少年人应树立远大理想；应心怀天下，做有责任感的人等。
精品素材
1.理论素材
①位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。——陆游
②苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
2.时事素材
①2015年12月17日清晨8时12分，“悟空”在酒泉卫星发射中心成功点火升空。早上醒来先看前一天卫星数据的总结报告，每晚看完当天已下载数据分析才能入眠。“我出生在江苏泰兴一个普通的农民家庭，父亲在世时一年大概能挣两三万元，而一颗卫星的造价则是7亿元。”常进说，空间试验没有任何改正错误的机会，一个很小的错误都可能造成卫星失败，几百人多年的努力就白费了，所以我们每个人必须对得起国家的这份信任与支持，对得起团队多年的努力，认真负责地干好自己的事情。常进流过很多次泪。看到伽马射线天图时，在火车上的常进，流泪了。“这个结果证明我们200多人4年的工作没白费，探测器能工作，化解了我最大的担心。”干暗物质卫星的事，常进一直小心翼翼。在韩国一个国际会议上，看到日本人的研究结果，常进再次喜极而泣。“暗物质探测属基础科学，基础科学有个特点，只有第一，没有第二。我们两个团队的科学目标一样，我们俩还是好朋友，但是他们发射比我们早几个月，结果是他们的成果比我们小。他的图一出来，我就流泪了。我当时就想，中国人还去日本买马桶盖，但现在这个暗物质，你不需要去日本了，到我们紫金山天文台就行了。”
②为国家做工匠，破万难练匠心。有一次，龙小平团队接到了加工300MW发电机转子的任务，要求架口圆度控制在0.0075mm之内。这是连磨床都达不到的精度，更何况是在车床上？突破架口精度加工瓶颈成了首要技术难点。在加工第一件转子架口时，龙小平和他的团队仍沿用老工艺，最终架口精度仅达到0.009mm，且效率低，光是磨架口就耗时近半个月，无法跟上合同规定的一个月出产1支的节奏。回忆起这段经历，龙小平说：“大家憋着一口气，一定要把这个技术突破。”他带领团队夜以继日，无数次尝试之后，终于研发出了利用双托静压系统加工架口的全新工艺方案，不仅达到μ级，而且还非常稳定，成功实现了300MW发电机转子精加工批量出产。手有金刚钻，不怕瓷器活。这些年来，龙小平车过许多了不起的“作品”，比如为国产大飞机C919提供装备部件的8万吨模锻压机的横梁与底座之间的拉杆就出自龙小平之手。
③放眼历史，那些彪炳千秋的伟人，哪一个不是有高度责任感，以天下为己任的人呢？他们认为天下苍生的疾苦与己有关，国家的兴亡与己有关，所以才忧国忧民，救百姓于水火，挽狂澜于既倒。在和平繁荣的新时代，我们同样需要树立责任意识，职业责任、社会责任、国家责任。有人曾经说过，我们这个时代所需要并正在形成的两大精神：一是以生命至上为核心的仁爱精神，二是以社会参与和承担为核心的责任意识。“80后”“90后”“00后”的这一代青年绝不是“自私的一代”，而是有责任感、有献身精神的一代。汶川地震救灾前线上有他们的身影，北京奥运志愿者中有他们匆匆的步履，国庆阅兵式上有他们飒爽的英姿，疫情出现时有他们参战时的果敢和决绝……
佳作示范
俗世生活与济世情怀
日升日落之间，人来人往之处，平平凡凡的俗世生活正熙熙攘攘地进行着。做买卖的要喧嚣，唱戏的渴望出名，读书的盼望自己能够金榜题名……但是有人偏偏在俗世生活中活出了济世情怀，所谓大隐隐于市，也不过如此吧。
诸如药铺对联，“但愿世间人无病，何愁架上药生尘！”好一个“但愿世间人无病”！几乎可以与老杜“大庇天下寒士尽欢颜”同日而语了。卖药卖出了以天下为己任的襟怀，真可谓是医者仁心啊。又如学校的对联：“春秋有情，上善若水；桃李无言，下自成蹊。”教师的职业道德职业情怀充分彰显于其中，不求回报只愿学子成才的奉献精神，着实令人佩服不已。
所以俗世生活与济世情怀不是不可共存的，范文正公把“忧其民”和“处江湖之远”对立起来，也是有失偏颇的。“处江湖之远”亦“忧其民”，才是真正圣贤的担当。哪怕是普普通通的日常生活，我们也应心中饱含济世情怀，放眼天下。如诗人海子，生前只是一个教师，一生才华不得舒展，也要高唱“羊群中生命和死亡宁静的声音，我在倾听！”哪怕是身在尘埃之中，心里也是广纳世界，超越生死，如此笔力，如此境界，令人佩服。
小小一副对联所体现的济世情怀，恰恰也彰显了平凡者的伟大。平凡不是拘泥于“小我”的借口，名声卑微不能成为逃避“大我”的理由。
鲁迅写《狂人日记》、《阿Q正传》时，不过是个文坛新手，但谁说平凡者的思想注定就是平庸？这两幅对联，给了我们一个提醒：真正的有担当的人，应该是心怀天下之人。真正有情怀的人应该是能超脱小我、关怀大我的人。且不说儒家“为天地立心”那一套带着知识分子酸腐气息的滥语，就说最底层的市井百姓，只要一个人有了“但愿世间人无病”的宏愿，有了“何愁架上药生尘”的牺牲，有了“桃李不言”的奉献，那他离真正的圣贤已经不远了，王守仁说“凡夫俗子皆可为圣贤”，此言是矣！
在俗世的生活中活出了济世情怀，在平凡生活中超脱了小我，我们才能成为真正的有担当、有情怀的人。所谓“人类命运共同体”，其大意也不过如此吧！
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