尔卜尔筮，体无咎言。——《诗经·氓》 占卜显示的兆象 灾祸
屈平既 嫉之，虽放流，眷顾楚国。——《屈原列传》
①已经。既成事实；② 不久；随即 憎恨；痛恨
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。——《屈原列传》 无论
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。——《屈原列传》
诋毁 放逐
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。——《屈原列传》
同“披”，披散 外貌，模样。形：身形；容：面容。 ①（草木）干枯；②（面容）憔悴
举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以 见 放。——《屈原列传》
因此 被 放逐
夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。——《屈原列传》
拘泥，执着 移动、变化或发展
众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？——《屈原列传》
吃 酒糟 喝 薄酒
怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉，比喻美德。怀里揣着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《屈原列传》 洁净 mén：浑浊
又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？——《屈原列传》 尘垢
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。——《屈原列传》 效法，继承 委婉得体
读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。——《屈原列传》
将……同等看待 ①离官去职或在朝任职；②离去或留下 茫然若有所失
（读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。）
少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。——《苏武传》
凭借 都 渐渐 管事的官员
武益愈。 ——《苏武传》 渐渐
（杨）玄感粗疏，必无所虑，但恐因此浸成乱阶耳。
逐渐 乱阶：祸端；祸根；祸乱的根源
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。——《苏武传》
批 抵，抵押
汉天子我丈人行也。——《苏武传》 翻译：汉天子是我的长辈。 行：辈。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。——《师说》赞许 赠送
武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 ——《苏武传》
赞许 做事合乎情理或合乎情理的行为 定语后置句 赠送丰厚的礼物
臣所以去亲戚而事君者，徒（只是）慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》道德
谨庠序之教，申之以孝悌之义。——《齐桓晋文之事》道理。如“深明大义”
【小结】（合宜的）道德、道理、道义、行为、思想。
不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》合乎正义
于是襄子大义之。认为合乎正义
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。——《六国论》坚守正义
【小结】正义。——合乎（坚守）正义；认为合乎（坚守）正义。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置 币 遗单于。——《苏武传》
临时代理；临时委任 侦察兵 置办 财物 赠送，送给
及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。——《苏武传》
暗中，暗地里 一起。如“相与枕藉乎舟中”
夫人之相与，俯仰一世。——《兰亭集序》互相交往
虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰 ——《苏武传》 拜访
张胜许之，以货物与常。——《苏武传》 财物
缑王等皆死，虞常生得。——《苏武传》 被活捉
单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。——《苏武传》
审理 暴露、泄露 情况，情状
事如此，此必及我，见犯乃死，重 负国！——《苏武传》
牵连 被 才 更加 辜负，对不起
虞常果引张胜。——《苏武传》 牵扯
即谋单于，何以复加？宜皆降之。——《苏武传》 假如
单于使卫律召武受辞。——《苏武传》 听取供辞
图片
屈节辱命，虽生，何面目以归汉？——《苏武传》 失去尊严、节操。（丧失气节、玷辱使命）
屈节事人：降低身份，侍奉他人
武气绝，半日复息。 ——《苏武传》 有了气息，能呼吸
惠等哭，舆归营。——《苏武传》 车，名词作动词，用车载送
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。——《苏武传》 逮捕监禁/关押
加以老母系保宫。——《苏武传》 关押
方其系燕父子以组，函梁君臣之首。——《伶官传序》
缚，捆绑 绳索 名词作动词，用匣子装
单于使使晓武，会 论虞常，欲因此时降武。——《苏武传》 通知 会同 判罪
汉使张胜谋杀单于近臣，当死。——《苏武传》 判处
复举剑拟之，武不动。——《苏武传》 比画
拥众数万，马畜弥山。——《苏武传》 满、遍
空以身膏草野，谁复知之？——《苏武传》 白白地 肥沃；使……肥沃，滋润
君因我降，与君为兄弟。——《苏武传》 通过
律知武终不可胁，白单于。——《苏武传》 胁迫 报告
乃幽武置大窖中，绝不饮食。——《苏武传》 囚禁
别其官属常惠等，各置他所。——《苏武传》 分开
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。——《苏武传》 拄、执
前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬。——《苏武传》
大哥，对他人长兄的尊称。 宫殿的台阶
孺卿从祠河东后土。——《苏武传》 祭祀 指地神
独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。——《苏武传》 妹妹
且陛下春秋高，法令亡 常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。——《苏武传》
年纪 同“无”，没有 定规
子卿尚复谁为乎？ ——《苏武传》 宾语前置句
武父子亡功德，皆为陛下所成就。——《苏武传》 栽培，提拔
今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。——《苏武传》 贡献，献出
子卿壹听陵言。——《苏武传》 一定
自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！——《苏武传》
料想，断定 结束
汉求武等，匈奴诡言武死。——《苏武传》 假称﹔谎称。诡：欺诈
前以降及物故，凡随武还者九人。——《苏武传》
同“已” 死亡 总共。如“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 ——《过秦论》
翻译：（秦孝公）有统一天下的野心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。——《过秦论》
从事，致力
于是秦人拱手而取西河之外。——《过秦论》两手合抱，形容毫不费力、轻而易举。
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。——《过秦论》招致，招引
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。——《过秦论》攻击，攻打
娘以指叩门扉。 ——《项脊轩志》 敲打，敲击
余叩所以。——《狱中杂记》询问
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。——《过秦论》延续
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。——《过秦论》
迎击，迎战 有所顾虑而徘徊不敢前进
（杨）玄感逆拒之。 迎击，迎战
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。——《过秦论》
剩余，多余 弱点 败逃，这里指败逃的军队。 大盾牌
率疲弊之卒，将数百之众。——《过秦论》疲敝，困乏
及至始皇，奋六世之余 烈。 ——《过秦论》 振兴 遗留 功业，功绩
因利乘便，宰割天下，分裂山河。——《过秦论》
因、乘：凭借，依靠。凭借有利的条件或利用有利的时机。
强国请服，弱国入朝。——《过秦论》
臣服 入秦朝拜。入朝：指属国﹑外国使臣或地方官员谒见天子。
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。——《过秦论》
举起 马鞭子 驾驭，统治 （用武力来统治各国）
策扶老以流憩，时矫首而遐观。——《归去来兮辞》
拄着 拐杖 举 远
履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——《过秦论》
登上 至高无上的地位，指帝位 天地四方，指天下 行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑” 。
鞭打；杖击。指用暴力控制，奴役
视历复开书，便利此月内，六合正相应。——《孔雀东南飞》
古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金，巳与申合水，午与未合土，称十二地支六合。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。——《过秦论》
言论，指著作 秦朝对百姓的称呼。秦朝百姓用黑色头巾包头。
隳名城，杀豪杰。——《过秦论》 毁坏
践华为城，因河为池。——《过秦论》
踏，指据守。或凭借，依据 城墙 凭借，依靠 护城河。（凭借华山为城墙，依据黄河为城池）
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。——《得道者多助》
城墙 护城河
自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。——《过秦论》
坚固的城池。金，比喻坚固，像金一样坚固。
始皇既没，余威震于殊俗。 ——《过秦论》 不同
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。——《过秦论》
用瓮做窗户，用草绳系户枢（门闩） （陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子）
蹑足行伍之间，而倔起 阡陌之中。——《过秦论》
置身，参与 兴起 ①田间小路；②田野；③途径，门路。
斩木为兵，揭竿为旗。——《过秦论》 举
流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。
天下云集响应，赢粮而景从。——《过秦论》 像回声一样 担负 同“影”，像影子一样
且夫天下非小 弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。——《过秦论》
变小 变弱 像是原来的样子
锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。——《过秦论》锋利
谪戍之众，非抗于九国之师也。——《过秦论》匹敌，相当。
深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。——《过秦论》同“向”，先前
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。——《过秦论》 衡量
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。——《过秦论》
安置使有序；统理 使（六国诸侯）朝见
一夫作难而七庙隳，身死人手。——《过秦论》
起事（起兵，发动武装斗争） 古代天子的宗庙，代指国家。
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！——《过秦论》 人的作为
其后用兵，则遣从事以一少牢 告庙。 ——《伶官传序》
使用武力，进行战争。 官职名 羊、猪各一头。太牢：牛、羊、猪。牢：祭祀用的牲畜。 祭告祖庙
便宜从事：行事；办事。 根据情况，自行决断处理事情
及仇雠已灭，天下已定。 ——《伶官传序》同“仇”
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。 ——《伶官传序》全，整个
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！——《伶官传序》
极小的事。忽：一寸的十万分之一；微：一寸的百万分之一。 溺爱、沉迷（的人或事物）
天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？——《孟子》
①落水。②陷入困境。天下掉入水中，只能用道（方法）来救援。嫂嫂掉入水中，是用手去救援的，你想用手去救援天下吗？
伶人由此用事，遂至于亡。掌权；当权，执政
图片
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。——《燕歌行》
摐：撞击。金：指钲一类铜制打击乐器。伐：敲击。
旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。泛指旗帜。 逶迤：①舒展的样子；②蜿蜒不绝的样子。如“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。——《燕歌行》
（插有鸟羽的，军用的）紧急文书 沙漠。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。——《燕歌行》穷尽 ①侵犯；欺侮。②横行，猖獗
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。——《燕歌行》
晚秋，深秋 枯萎。如“百卉俱腓”张：（调好弦，准备）
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——《燕歌行》 弹奏。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——《燕歌行》无缘由。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。——《诗经·氓》
忠厚的样子 交易，交换 不是 就、靠近。如“若即若离”，“金就砺则利”
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。——《诗经·氓》拖延 愿，请
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。——《诗经·氓》
登上 残破的墙。垝：毁坏。 语助词。
乃瞻衡宇，载欣载奔。——《归去来兮辞》语助词。
以尔车来，以我贿迁。——《诗经·氓》财物。这里指嫁妆。
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！——《诗经·氓》
沉溺，沉醉 同“脱”，摆脱，脱身
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。——《诗经·氓》陨落，坠下 往
淇水汤汤，渐车帷裳。——《诗经·氓》浸湿
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。——《诗经·氓》
不专一，有二心。 准则，标准 心意
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。——《诗经·氓》
助词，无实义。 如愿 讥笑 助词，无实义 伤感，哀伤
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。叹息哀伤。悼：悲伤 明白
淇则有岸，隰则有泮。——《诗经·氓》低湿的地方 同“畔”，边、岸。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。——《诗经·氓》
古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称“总角”。这里指代少年时代。 快乐 和悦的样子 诚恳的样子 违背
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——《离骚》
远代子孙 我 对已故父亲的美称。皇：大。考：称已故的父亲。
皇览揆余初度兮，肇 锡余以嘉名。——《离骚》
观察衡量。揆：揣度、衡量。 出生时的情况 开始 赐给
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——《离骚》
盛多 加 美好的容态。修：美好。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》
披 连缀，连接。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》
水流很快的样子。比喻时间过得飞快。 等待
朝搴 阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。——《离骚》
拔取 土坡 采摘
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
迅速 久留 时序更替
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——《离骚》
同“导”，引导。 前驱。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。——《离骚》
美好。 马缰绳和马络头，喻指束缚、约束。 谏诤 废弃
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——《离骚》
有灵智远见的人，用以比喻国君。 荒唐
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——《离骚》
比喻女子美丽的眉毛。 毁谤
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》
本来 善于 违背 同“措”，举措
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。——《离骚》
木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。 追随邪佞 迎合讨好
忳 郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。——《离骚》
忳、郁邑：忧愁烦闷 失意的样子 走投无路
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《离骚》
突然 随流水消逝
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？——《离骚》
方枘圆凿：枘:榫头;凿:榫眼；卯眼。方形的榫头，圆形的卯眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。 合 何，怎么。
屈心而抑志兮，忍尤而攘 诟。——《离骚》 责骂 容忍 辱骂
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《离骚》 保持 推崇
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。——《离骚》 观察 久立；久久伫立
回朕车以复路兮，及行迷之未远。——《离骚》 调转 回原路 趁着 走入迷途
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。——《离骚》 缓行 在那里
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。——《离骚》 不被容纳。入：适合。 同“罹”，遭受
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》 宾语前置句 如果，只要。 美好
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。——《离骚》 句式：定语后置句
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。——《离骚》 光明纯洁 减损
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。——《离骚》放眼观看
所以游目骋怀。——《兰亭集序》放眼观看；纵目观赏 开畅，舒展
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。——《离骚》 “彰”，明显，显著。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——《离骚》 因受创而停止（爱美好，从正道）
三日断五匹，大人故嫌迟。——《孔雀东南飞》仍旧
便可白公姥，及时相遣归。——《孔雀东南飞》告诉，禀告 我
不久当归还，还必相迎取。——《孔雀东南飞》你
勤心养公姥，好自相扶将。——《孔雀东南飞》她 扶持，扶养
结发同枕席，黄泉共为友。——《孔雀东南飞》
成婚。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。
往昔初阳岁，谢家来贵门。——《孔雀东南飞》辞别
奉事循公姥，进止敢自专？——《孔雀东南飞》擅自行事，自作主张
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。——《孔雀东南飞》孤单的样子。 缠绕
谓言无罪过，供养卒大恩。——《孔雀东南飞》认为 完成，尽
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。——《孔雀东南飞》整治
寒风摧树木，严霜结庭兰。 ——《孔雀东南飞》急促，猛烈
何者？严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》尊重；敬重 表示，表达
宰严限追比，旬余，（成名）杖至百。——《促织》严厉；严格
君既若见 录，不久望君来。——《孔雀东南飞》我 记，惦记；收留
恐不任我意，逆以煎我怀。——《孔雀东南飞》预测；揣度。预料，想到将来
遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操。 迎击；迎战
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。——《廉颇蔺相如列传》 忤逆，违背，触犯
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼 旅舍。逆：迎接
虽与府吏要，渠会永无缘。——《孔雀东南飞》
相约 他。如“问渠那得清如许？为有源头活水来。”
登即相许和，便可作婚姻。——《孔雀东南飞》当即，立即
还部 白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”——《孔雀东南飞》府衙 报告
念与世间辞，千万不复全！——《孔雀东南飞》无论如何 保全
汝是大家子，仕宦于台阁。——《孔雀东南飞》做官
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。——《蜀道难》盘绕
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。——《蜀道难》摸 穿越 屏住呼吸 空，徒然
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。——《蜀道难》高而险的山岩
异日图将好景，归去凤池夸。——《望海潮》即凤凰池，对中书省的美称，这里代指朝廷。
千岩老人以为有黍离之悲也。——《扬州慢》指故国残破的悲思。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。——《扬州慢》淮河以东
图片
臣以险衅，夙遭闵凶。——《陈情表》
艰难祸患，指命运不好。险，坎坷；衅：祸患。 忧患凶丧之事
生孩六月，慈父见背。——《陈情表》（父母或长辈）去世
门衰祚薄，晚有儿息。——《陈情表》 福分 儿子，子嗣。息：子。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。——《陈情表》
古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。
茕茕孑立，形影相吊。——《陈情表》 孤单 孤单 安慰
自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 ——《屈原列传》 凭吊
而刘夙婴疾病，常在床蓐。——《陈情表》 缠绕
逮奉圣朝，沐浴清化。——《陈情表》 及，至 清明的教化
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。——《陈情表》 经考察后予以推荐
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。——《陈情表》 授官；任命 授官
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。——《陈情表》
谦辞，辱 承担，担任 太子 头落地，指不惜性命
臣具以表闻，辞不就职。——《陈情表》 使上闻，报告
诏书切峻，责臣逋 慢。——《陈情表》 拖延，逃避 怠慢，轻慢
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。——《陈情表》
病重 申诉（苦衷）
伏惟圣朝以孝治天下。——《陈情表》 俯伏思量。下级对上级的敬词
且臣少仕伪朝，历职郎署。——《陈情表》 做官 主管；任职
凡在故老，犹蒙矜育。——《陈情表》 怜悯，怜惜，同情
本图宦达，不矜名节。——《陈情表》推崇，看重
自伐者无功，自矜者不长。——《老子》
自夸，夸耀。不矜不伐：矜、伐：夸耀，自夸。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
岂敢盘桓，有所希冀。——《陈情表》 犹疑不决的样子
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。——《陈情表》
只是 迫近 气息微弱 垂危
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。——《陈情表》
听任，任从。 （①希望；②或许；③差不多） 幸运
臣生当陨首，死当结草。——《陈情表》 死后报恩
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。——《陈情表》 上奏章
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。——《项脊轩志》
开启 名词作动词，砌上垣墙 明亮的样子
冥然兀坐，万籁有声。——《项脊轩志》 静默的样子 独自 自然界的各种声响
蜀山兀，阿房出。——《阿房宫赋》光秃
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。——《项脊轩志》等到
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。——《项脊轩志》不久后
妪，先大母婢也，乳二世，先妣 抚之甚厚。——《项脊轩志》
祖母 喂奶，哺育 称死去的母亲。考：指死去的父亲。 爱护，对待
余自束发读书轩中。——《项脊轩志》 15岁
一日，大母过余曰。——《项脊轩志》 拜访；探望
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》 关上窗户。扃：关闭。
吾妻来归，时至轩中。——《项脊轩志》 出嫁
吾妻归宁，述诸小妹语曰。——《项脊轩志》 出嫁的女子会娘家省亲。
引以为流觞曲水，列坐其次。——《兰亭集序》 旁边
或取诸怀抱，悟言一室之内。——《兰亭集序》 晤谈，对谈。悟，同“晤”，面对。
或因寄所托，放浪形骸之外。——《兰亭集序》 放纵，不受拘束。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。——《兰亭集序》 求得 改变 连接
况修短随化，终期于尽。——《兰亭集序》 自然 至，及
每览昔人兴感之由，若合一契。——《兰亭集序》
符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——《兰亭集序》
虚妄荒诞。 把……看作相等 未成年而死去的人 虚妄之谈
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。——《归去来兮辞》 维持生活 凭借
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。——《归去来兮辞》
①放松的样子；②不经意的样子 没有
质性自然，非矫厉所得。——《归去来兮辞》 造作勉强
犹望一稔，当敛裳宵逝。——《归去来兮辞》 ①庄稼成熟；②年，一年 收拾衣装
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。——《归去来兮辞》 急速奔驰
悟已往之不谏，知来者之可追。——《归去来兮辞》 挽回 补救
三径就荒，松菊犹存。——《归去来兮辞》 代指隐士住处 接近
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——《归去来兮辞》 明白，知道；深知
夫识是非，审成败，乃谓之聪明。 明白，知道
善万物之得时，感吾生之行休。——《归去来兮辞》 羡慕、喜好 将要
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？——《归去来兮辞》 姑且 顺随自然 代词，什么
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？——《归去来兮辞》 副词，为什么
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。——《种树郭橐驼传》患病
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。 ——《种树郭橐驼传》多
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。——《种树郭橐驼传》 晚饭和早饭 使繁盛 困苦 疲倦
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。——《种树郭橐驼传》观察 效法；摹仿
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。——《种树郭橐驼传》
繁殖 使达到
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。——《种树郭橐驼传》
种植
以子之道，移之官理，可乎？——《种树郭橐驼传》 做官治民。理：治
字而幼孩，遂而鸡豚。——《种树郭橐驼传》养育 成、养好
徐而察之，则山下皆石穴罅。——《石钟山记》 缝隙
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》 主观地判断。臆：无根据的；主观的。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。——《六国论》 力量；威力
仁义不施而攻守之势异也。——《过秦论》 形势，情势
（蔺）相如奉璧奏秦王。——《廉颇蔺相如列传》双手捧着 进献
从径道亡，归璧于赵。——《廉颇蔺相如列传》
便道；小路。行不由径：从来不走小路（邪路）。比喻行动正大光明。
相如虽驽，独畏廉将军哉？——《廉颇蔺相如列传》难道
王无罪岁，斯天下之民至焉。——《孟子》年成，收成
永和初，（张衡）出 为河间相。——《张衡传》出京；离开京城（朝廷）；外调 担任
又多豪右，共为不轨。——《张衡传》 豪族大户 不合法的事
（张衡）衡下车，治威严。——《张衡传》（官吏）初到任。
（张衡）视事三年，上书乞骸骨。——《张衡传》
任职；办公。视：治理，处理 请求辞职
东隅已逝，桑榆非晚。 ——《滕王阁序》
日出的地方，表示早 日落的地方，表示晚。
失之东隅，收之桑榆：比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得了胜利。
项王军壁垓下。——《乌江自刎》①军垒，营垒；②驻扎。
项王身亦被十余创。——《乌江自刎》遭受。
今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上。——刘基《苦斋记》通“宴”，安闲。安闲地坐。
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