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“三联经典” 01丨钱穆《中国学术思想史论丛》(八册)

2023/2/22 16:47:10  阅读:266 发布者:

“三联经典”之谓,即三联90年出版史上的代表性作品,是时代的思想印记,是作者的生命所托。它们不仅是在现当代学术思想或精神文化史中具有影响力的著作,而且是获得不同代际的读者高度认同的常销书。它们有着远比人长久的生命力。

“开栏”之机,我们述往思来,向已逝作者致敬,感谢他们的创造和奉献,并期待新世纪的“三联经典”,承担当下,面向未来,竭诚服务于21世纪的新生代读者。

01

中国学术思想史论丛

钱宾四先生,在北大任历史讲席已越十年,学识淹博,议论宏通,极得学生欢迎。其著作亦均缜密严谨,蜚声学圃,实为今日国史界之第一人,刚敬之重之。

——顾颉刚

近六十年来,中国史坛甚为兴盛,名家大师辈出。论根底深厚,著作宏富,不只先生一人;但先生才气磅礴,识力深透,文笔劲悍,几无可伦比。

——严耕望

中国近百年来,国运与文化,都一蹶不振。然而,几千年的文化精神,终究孕育了几位为中国文化做后卫战的学术巨人,宾四先生是最后走的一位。

——许倬云

中国学术思想史论丛

全八册,平装

总定价:331

生活·读书·新知三联书店,2019

作者简介

钱穆(18951990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。

内容简介

《中国学术思想史论从》共三编八册,汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论,为作者197679年时自编。上编(12册)自上古至先秦,中编(34册)自两汉至隋唐五代,下编(58册)自两宋迄晚清民国。全书探源溯流,阐幽发微,颇多学术创辟,系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。

钱穆先生治学主通不主专,故能于历朝历代诸子百家中,梳理其学术流变,阐发其思想精微。三编一贯而下,中国历代学术思想之脉络自然呈现。

中国学术思想史论丛(一)

定价:38.00

ISBN978-7-108-06585-8

本册迄春秋,共收论文7篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况,详密考索华夏先民的基本生存境遇。再论周公对中国文化的影响与意义,探求《诗经》的源流意蕴,考辨《西周书》之文体,发明《易经》之旨趣,皆援史证经,多发前人所未发。最后引经据史,以春秋时代人的行为事例验证中国文化之特殊性——道德精神,深细剖揭民族文化之生命内涵。

中国古代北方农作物考

中国古代山居考

周公与中国文化

读《诗经》

《西周书》文体辨

《易经》研究

论春秋时代人之道德精神

读《山居考》,钱先生进行的整理还是很充分的,所谓的“居”其实也预示着一种建筑学讨论的维度,它并非历史,也并非类型,从生活之本身来考察建筑环境。

——豆瓣网友@昭歌山

每一篇都值得深读,于我,心得最多的是《易经研究》与《读诗经》两篇,前者对于易经之来历,虽多推理,但合情合理。《读诗经》此篇,对于诗经的成书、体裁、意义作了巨量的考证,可以了解新文化运动以来一干知识人对诗经之偏见,得以与传统承接、同时展示当代意义。

——豆瓣网友@溪山心隐

中国学术思想史论丛(二)

定价:45.00

ISBN978-7-108-06612-1

本册收文20篇,上起孔子,下至秦代,于儒道墨名四家思想,其内容之异同出入,其年代之先后递变,均有精确分析和详密考订。对于古今聚讼之问题,尤其如易传与小戴礼记诸篇之融会儒道,大学中庸两篇中所未经阐发之新义,均以独特之见解,予以圆通论定。墨辨诸篇与惠施公孙龙之间的派别分歧,也深入浅出,独辟蹊径。并于哲学思想以外,引申至社会史与文学史,分别读之,各树一义。对于先秦百家,汇成一体,会合而观,诚为治该时代之学术思想者所不可不读之书。

儒家之性善论与其尽性主义

《易传》与《小戴礼记》中之宇宙论  

《中庸》新义

《中庸》新义申论

心与性情与好恶

《大学》格物新释

儒礼杂议之一:非斗

释侠

驳胡适之说儒

读《周官》  

《墨辩》探源

《墨辩》碎诂

推止篇

惠施历物

惠学钩沉  

《公孙龙子》新解

公孙龙新说

辩者言

名墨訾应辨

中国古代散文——从西周到战国

《墨辩》之论尤为精彩。

——豆瓣网友@黑猫警长

 

钱穆对于先秦儒家混合阴阳家言,确实有创见。

——豆瓣网友@苦茶

中国学术思想史论丛(三)

定价:35.00

ISBN978-7-108-06613-8

本册上起两汉,下至南北朝,收文12篇。其重点,一在论本时代的文学,以建安新文学为其转折点,溯源穷流而以昭明文选为其主要题材。一在论东汉以下之门第,举凡当时门第在政治社会上,在学术思想上,在诗文艺术上,在有关中国文化传统之种种关系上的反应和影响,莫不有所阐述,可谓发前人所未发。其他尚有根据陆贾新语,推求秦汉之际之学术,根据稀见材料,编为葛洪年谱,以揭破神仙家言之传说等。

读陆贾《新语》  

中国古代大史学家——司马迁

司马迁生年考

太史公考释

刘向《列女传》中所见之中国道德精神  

东汉经学略论

略述刘邵《人物志》

葛洪年谱

魏晋玄学与南渡清谈

袁宏政论与史学

读《文选》  

略论魏晋南北朝学术文化与当时门第之关系

钱先生对司马迁生平的考述,发掘其幽微处,让我感动,为司马迁感动、也为钱先生感动。

——豆瓣网友@溪山心隐

 

写司马迁,既见其愤慨激宕之情辞,又能抉发其偷生忍辱之隐衷;读《文选》,能见文学独立之价值,即文学自觉问题,尽管此说及其所持纯文学观念未必成立;最后一篇,魏晋南北朝学术与门第关系,指出当时一切学术文化,莫不寄存于门第中,更从学术文学中,见此一时代之人物标准、人生理想乃至整个时代精神。钱穆先生文章,饱含其人文精神与学术品格。尤其所论中国道德精神,“求吾心之所安”,真的很恰当啊,想来人的一生,顶难做之事当必有“安顿心灵”这一项吧!

——豆瓣网友@藏树

 

很喜欢钱穆先生的文字。特别有条理,文字简约,逻辑严密,围绕中心环环展开再层层递进直至核心,开始的疑问随着阅读都能得到开释。

——豆瓣网友@

中国学术思想史论丛(四)

定价:39.00

ISBN978-7-108-06615-2

本册专论隋唐部分,收文16篇,除4篇讨论王通、韩愈外,其余均专研禅宗,主要尤在剖辨六祖慧能与神会之异同,其次乃考察禅宗与此下理学之关系,全书以考据方法来陈述思想,即是以历史演变来阐发思想史承先启后之关键所在。读此一编,乃可上溯魏晋、下究宋明,明白全部中国学术思想转变之大关键处。

读王通《中说》

杂论唐代古文运动

读《柳宗元集》

读姚铉《唐文粹》

神会与《坛经》

读《六祖坛经》

《六祖坛经》大义

记《坛经》与《大涅槃经》之定慧等学

读《少室逸书》

读宝志《十四科颂》

读寒山诗

读宗密《原人论》

评胡适与铃木大拙讨论禅

禅宗与理学

再论禅宗与理学

三论禅宗与理学

讲的透彻,读得有味。

——豆瓣网友@怎怎

 

杂论唐代古文运动和最后论禅宗与理学的三篇最好,能见学术思想转变之关键。

——豆瓣网友@藏树

中国学术思想史论丛(五)

定价:40.00

ISBN978-7-108-06614-5

本册所收“全属两宋”,共14篇。于二程异同、程朱与孔孟异同、儒释异同,抉发精细,衡论持平。本书举濂溪康节,南北相提并论,尤可探学风转移之消息。治两宋学者,于此书相当重视。

初期宋学

《庐陵学案》别录

读智圆《闲居编》

读契嵩《镡津集》

濂溪百源横渠之理学

论《太极图》与《先天图》之传授

《正蒙》大义发微

二程学术述评 /

朱子心学略 /

朱子学术述评

周程朱子学脉论 /

程朱与孔孟

辨性

象山龙川水心

能把宋学讲清楚且不带半点妖气或腐儒气,读到这样的书真长见识。

——豆瓣网友@雨打竹帘

 

问题一抓一个准,联系一逮一个妙,论证一做一个溜,唉,我的宾四哥哥。

——豆瓣网友@推止窝

 

钱穆以宋学著称,除了《宋明理学概述》和《朱子新学案》外关于宋学讨论的文章大体都在这里,包括一篇朱子学述,比《朱子学提纲》更为扼要。本书前半部分讨论北宋学术,不止于理学。南宋则以朱子为中心,讨论师承和论敌。这本书的质量可以与卷三汉代学术相媲美。

——豆瓣网友@苦茶

中国学术思想史论丛(六)

定价:38.00

ISBN978-7-108-06609-1

本册专论宋以后之学术,含有元一代,以迄明初。其黄东发、王深宁、吴草庐三家学述,叙朱学之流衍,可见元初学术思想之大概。读明初开国诸臣诗文集正续篇,举诸家诗文,以证明初从龙诸臣,怯于进而勇于退,殊未见其揭扬夷夏之辨以为民族革命之号召。作者由文论史,抉隐发微,道前贤所未尝道。其他如金元道教考,述当时道教之新趋,以明古今之变。理学与艺术一文,则发明学术思想与艺术之相互关系,专举绘画一事,元代四大家亦在其内,故附此书,可为研究我国艺术史者启一新途。

黄东发学述  

王深宁学述  

吴草庐学述

读明初开国诸臣诗文集

读明初开国诸臣诗文集续编

金元统治下之新道教

理学与艺术

本书最值得一读的是《读明初开国大臣文集》及其续篇,钱穆在阅读文集后,以民族主义为中心,对于明初遗民缺乏夷夏之辨进行了批判。这与余英时攻击朱元璋形成鲜明对比。应该说,看到元末明初诸儒之言行,可知时下之士风。

——豆瓣网友@苦茶

中国学术思想史论丛(七)

定价:48.00

ISBN978-7-108-06610-7

本册收文17篇,以论明代之理学思想为主,尤以阳明学为中心。公安三袁学一篇,从其学术思想之基本处发论,则其文学上成就之利弊得失、高下深浅,亦可言外得之。编末附朱子学流衍韩国考一文,详论李退溪李栗谷宋尤庵韩南塘四人,见出宋明理学成就影响远及韩国以至日本之一斑。

明初朱子学流衍考

读程篁墩文集

罗整庵学述

阳明良知学述评

读阳明《传习录》

王阳明先生《传习录》及《大学问》节本

说良知四句教与三教合一

略论王学流变

王龙溪略历及语要

摘录《龙溪集》言禅言三教

罗念庵年谱

读陈建《学部通辨》

记公安三袁论学

顾泾阳高景逸学述  

读《刘蕺山集》

宋明理学之总评骘

朱子学流衍韩国考

读毕钱穆《阳明学述要》《论语新解》《宋明理学概述》《中国思想史》等书后,顿觉此书气象万千,快意十足。此书虽是明代儒学论文集,但编次颇有章法,不啻一完整著作,与今之学者胡乱捆扎论文集不同。先论明初朱学发展,以吴胡曹薛罗为主剖析源流,关注程敏政论述朱子晚年之先功;次论阳明学之脉络,细读文本,察其流变;又论晚明学人之回应,以陈建三袁顾高刘等为例讨论;最后概述宋明理学之异同关联,可谓结论,明白通透;末尾置朝鲜朱子学一文,为明代儒学扩展至周边的附论。此书实因作者读古书对黄宗羲有疑而发,对《明儒学案》之偏颇多有揭发指斥,发明不少,作者提出“读古人书,既当分别而求,又贵能会通而观”,倘非真儒和真读书人,钱氏断不能臧否先贤得失,更难“六十年来,迭经丧乱,二古人书本,迄未放弃”。故目今之学者,大多耳食之徒也。

——豆瓣网友@松雨轩

 

剖析极精,钱氏服膺朱子,对阳明深致不满,王学余流更不待问。

——豆瓣网友@四藏居士

 

发幽索微,脉络清晰,妙处极多,但钱穆晚年归宗朱子学,持论仍有欠平之处。

——豆瓣网友@姑苏有雪

中国学术思想史论丛(八)

定价:48.00

ISBN978-7-108-06611-4

本册所收各篇成稿于《中国近三百念学术史》之后,多偏重思想,为《学术史》所未及者。书末取康有为、章太炎材料,涉及民国时代,为研究民国以来之学术思想者所不可忽略。

前期清儒思想之新天地

读《朱舜水集》

陆桴亭学述

顾亭林学述  

王船山孟子性善义阐释

跋康熙丙午刊本《方舆纪要》

跋嘉庆乙丑刻九卷本《读史方舆纪要》

陆稼书学述

吕晚村学述

读张穆著《阎潜邱年谱》再论《尚书古文疏证》

记姚立方《礼记通论》

续记姚立方《诗经通论》

王白田学述

记钞本戴东原《孟子私淑录》

附《孟子私淑录》

读姜白岩《尊行日记》

钱竹汀学述

读段懋堂《经韵楼集》

记《钞本章氏遗书》

《崔东壁遗书》序

读《古微堂集》

罗罗山学述

朱九江学述

读康南海《欧洲十一国游记》

余杭章氏学别记

太炎论学述

《清儒学案》序

所论不出《三百年学术史》,论点又不出学案史。钱先生在上个世纪四十年代还写过《清儒学案》,可惜因抗战而沉埋江中,此书只留有原《序》,很是可惜。本书首篇《前期清儒思想之新天地》一文很不错,提纲挈领点出了明清学术思想转向的原因。

——豆瓣网友@Von

转自:“三联学术通讯”微信公众号

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