读罢台湾忠信高级工商学校校长高震东先生的忠信教育实验法，引发不少共鸣，也引发了不少思考。例如传统和现代、本土和西方、道德和智育、制度和执行等关系，究竟是怎样的？应当如何对待？
忠信教育以道德教育为根本，这道德教育扎根本土，传承了祖先的道德观念，融入了现代的诠释，加以施行，却取得了令人瞩目的成就。让古老的道德标准穿越时空，用现代的方法来塑造学生的品格，让他们成为对社会有用之人，忠信从六个方面实施道德教育。1．“忠民爱国，信守不渝”的忠贞观念。2．“孝顺父母，尊敬长上”的伦理观念。 3．“天下兴亡，我的责任”的积极负责观念。 4．“吃中国饭，说中国话，穿中国服饰，过中国年节”的文化振兴观念。5．“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。6．“为国家需要而求学问，为社会合作而学技能”的利他利群观念。这六个方面围绕着“忠孝仁义”，这不是老祖宗几千年传承下来的东西吗？为达到这个教育目标，忠信又建立了一整套实施细则，最重要的就是四大纪律。 四大纪律说到底并不高深，我们的学校或者中学生守则中也普遍有这几条：不打架、不抽烟、不作弊、不流气，为什么我们却达不到应有的制约和教育目的呢？关键还在执行，还在体制。忠信是私立学校，学校招什么样的学生不招什么样的学生，拥有自主权，对于违反纪律的学生拥有开除权。相比我们的学校，这些自主权相对缺失，导致纪律的执行往往苍白无力。学生抽烟了，你说要开除，先要报教育主管部门，然后来自各方的舆论铺天盖地，学生抽烟算什么事？学校为何要小题大做？学生犯错不是正常的么？学生不犯错谁犯错啊？学生不犯错要学校干什么？学校的责任不就是教育学生么？于是学校只能迫于舆论压力或人情关系，采取教育批评的方法，最多给一个处分，算是维护了教育制度。这样的处理结果，使学校丧失了教育的权威，根本达不到杀一儆百的效果。
对于人来说，道德是最重要的，忠信抓住了问题的关键，而我们却往往将智育放在首位，对于学生的评判基本上是以成绩高低来评定的，成绩好，一好遮百丑，这无疑是本末倒置的做法。忠信教育实验法给人的启示远远不止这些，但如果将这个先德后智的观念转变过来，在德育过程中注重执行，先做到这两点，我相信学校的教育面貌就将发生深刻的变化。