趣味马年--马文化与养生趣话
2026年2月17日至2027年2月5日是农历丙午马年，无闰月，共354天。
丙，五行属火，午，地支属马，所以这年出生被称为火马，五行纳音又称“丙午马”。
马年到，新春闹，开开心心生活好;祝福你，乐逍遥，马到成功喜气到;扬鞭策马向前跑，年年岁岁吉星照;马年福瑞长相伴，龙马精神得意笑。
一、马文化
1、解马字
马字的繁体馬，象形字，《说文解字》：马，一种会昂首怒吼的动物。马勇武无比。字形像马头、马鬃、马尾、四足的造型。马，单蹄食草大型哺乳动物。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)。 所有与马相关的字，都采用“马”作边旁。
部首为 马 的汉字共60个：
马，驭，驯 ，驮， 驰，驳 ，驴 ，驱 ，驲，驽 ，驹 ，驾 ，驸 ，骀， 驶 ，驷 ，驼 ，驿， 驵 ，驻 ，驺，骉 ，骇， 骅， 骄， 骆， 骂 ，骈 ，骁 ，骃，骋 ，骏， 骊 ，骎 ，骍 ，验，骖 ，骒 ，骐 ，骑 ，骕 ，骓 ，骔，骙， 骗 ，骚 ，骛， 骘，骟 ，骞， 骝 ，骜，骠， 骢， 骡，骣，骤，骥，骧，骦。
2、马生肖
马在十二生肖中，位居第七，与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一点又称“马时”。古时野马未被人类驯服，每当午时就四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
传说古时的马有双翅，叫天马。它地上会跑，水中能游，天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，压在昆仑山下，300年不许翻身。200多年后，人类始祖--人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能从山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征战沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。
民间的传说固然是虚构的，但事实上马与人类的关系之亲密，是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕、运输、交通等方面，还是在古今中外的的战场上，马都给人类立下了汗马功劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用削弱，但千百万年来那一幅幅天马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。
马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。
3、马特性
马，哺乳纲奇蹄目马科马属草食性家畜，在4000年前被人类驯服。不同品种的马体格大小相差悬殊。重型品种体重达1200千克，体高200厘米；小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉 (俗称夜眼) ，蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。毛色复杂，以骝、栗、青和黑色居多；被毛春、秋季各脱换一次。汗腺发达，有利于调节体温，不畏严寒酷暑，容易适应新环境。胸廓深广，心肺发达，适于奔跑和强烈劳动。食道狭窄，单胃，大肠特别是盲肠异常发达，有助于消化吸收粗饲料。无胆囊，胆管发达。牙齿咀嚼力强，切齿与臼齿之间的空隙称为受衔部，装勒时放衔体，以便驾御。根据牙齿的数量、形状及其磨损程度可判定年龄，听觉和嗅觉敏锐。两眼距离大，视野重叠部分仅有30％，因而对距离判断力差；同时眼的焦距调节力弱，对 500米以外的物体只能形成模糊图像，而对近距离物体则能很好地辨别其形状和颜色,并且只有这一种动物可辨别颜色。头颈灵活，两眼可视面达330°～360°。眼底视网膜外层有一层照膜，感光力强，在夜间也能看到周围的物体。马易于调教。通过听、嗅和视等感觉器官，能形成牢固的记忆。平均寿命30～35岁，最长可达60余岁。使役年龄为3～15岁，有的可达20岁。
马的特性：马的听觉非常发达，具有很强的信息感知能力。 马耳组织结构发达、敏锐 。马分辨声音频率、音色的能力比人强 。应用口令或哨音容易建立马的反射行为 。马惧怕过高的音响 。马的嗅觉也很发达，是信息感知能力非常强的器官。 这使马能在听觉或其他感知器官没有察觉的情况下很容易接收外来的各样信息，并能迅速地做出反应。
马属动物，包括马、驴、骡。骡子是马和驴的杂交种。母马所产后代称为马骡，长的像马，它的特点是：食量较大，力量很大，耐力还很强。性情急躁了点却很聪明，还很能善解人意；母驴所产后代称为驴骡。驴骡个小，一般不如马骡好，因为染色体不成对(63个)，生殖细胞无法进行正常的分裂(即减数分裂)。所以骡子无生育能力。
4、马英雄
围绕马的英雄传说多。一代天骄成吉思汗在长年征战中，亲手调教训服了8匹草原上的骏马。战马在草原征战中，如同战士的弓矢、刀枪一样的重要，这8匹骏马多次在战斗的危急时刻拯救过成吉思汗。可见，影响中外的成吉思汗赫赫的弛聘征战，其中战马的功劳功不可没。“八骏马”在蒙古人的心目中具有崇高的地位，已成为一种精神象征，文化象征。现在内蒙古已建立有马文化的保护基地。其实马文化已影响和扩大到整个中华文化。
古典小说《三国演义》中关云长，“过五关，斩六将”的英雄形象总也和他座下的赤兔马紧密相关。就连一路护送唐僧取经的善解人意的白龙马也是我们不可忽略的有功之臣。
毛泽东赞扬彭德怀元帅时说的“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”，也是将马和彭老总联系在一起，形容他的突出军事才能和伟大战功。足见，马是和战争及英雄分不开的。
还有少数民族史诗代表人物，《格萨尔王》、《江格尔》、《玛纳斯》，都是传说中少数民族崇拜至上的马上英雄豪杰。
5、马风俗
蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭，并观察马在厩中的姿态以占吉凶，以为头朝东方为幸运年，朝向西方是不吉利的兆头。
在湖北，传说新娘出嫁时，本家历代亡灵都会跟从前往，途中可能会撞着各种煞神附身，会给男家带来不利。所以，迎亲的这一天，男方会请方士一人，在门外设一香案祭告天地和车马神，并杀鸡以驱鬼。祭毕，抓米撒在新娘的彩轿上，表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼，礼毕方可入内。
在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。
华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。
6、午马姓氏
1）、马姓氏。现今马姓在全国的分布以北方为主，百家姓中居第18位。
来源有三 1、出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以"马服"两字为其姓氏，后省去"服"字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。 2、出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。 3、出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。回族中马姓这么多，主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多着述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下，再加上“马”姓是皇帝赐姓，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数。
2）、司马姓氏。司马氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。"司马"是古代官名，指调遣武装部队的武官，掌管天下军事，相传古帝少昊时期就设置有司马一职。司马氏就是担任过司马一职人的后代。先秦时期，司马氏族人已分布于郑(今河南新郑)、晋(今山西)、卫(今河南濮阳)、程(今陕西咸阳)等地。两汉时期，司马氏主要分布在今河南、陕西、四川等地，其中河内郡(今河南省西部、黄河以北地区武陟县西南一带)一直是司马氏的重要聚集地。三国曹魏时期，河南温县出了一位著名的政治家、军事家司马懿，后其孙司马炎废魏建晋，都于洛阳。从此，河内郡成为司马氏家族最著名的郡望。司马氏在中国历史上建立了西晋和东晋政权，共历十五帝，一百五十六年，进一步扩大了司马世家的影响。但是由于晋朝司马氏皇权不断衰落，司马姓的贵族为免被迫害，有许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏等，亦有维持司马氏复姓者。陕西省韩城芝川镇徐村有司马迁之墓和司马祠,徐村原住居民是冯同二姓,两姓有冯同不分,冯同不婚的习俗,二千多年来,冯同二姓均认同祭拜司马迁为共同先祖。
3）、午姓。午姓据传是战国时期公子午的后代 ，但也有人称为逃避官兵的段姓所改,主要集居在山西省稷山县太阳乡西小郝村.午氏族百户，一千五百余人。甘肃兰州、陕西西安、山西太原以及内蒙等地，也有十余户午姓居民，寻宗问祖，均出自山西省稷山县太阳乡西小郝村。
7、马歇后语
鞍套在驴背上——对不上号。
马背上打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
马儿护虎儿——没那回事。
马儿伸腿——出题。
马过竹桥——难拐弯。
马缰绳栓羊头——路子不对。
马嚼子戴一牛嘴上——胡来。
马驹子拉车——上了套。
马笼头给牛戴——生搬硬套。
马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。
马散宠头——自由自在。
马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。
马尾巴绷琵琶——不值不谈。
马戏团的猴子——随人耍。
马戏团的小丑——走过场。
马长犄角骡下驹——怪事一桩。
车马炮临门——硬将军。
好马遭鞭打——忍辱负重。
骏马驮银鞍——两相配。
骑马不带鞭子——拍马屁。
骑马吃豆包——撒了馅儿。
偷马贼挂佛珠——假正经。
辕马拉套——不受重用。
千里马拉犁耙——大材小用。
船上跑马——走投无路。
火烧纸马店——迟早要归天。
舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。
矮子骑大马——上下为难。
冰凌上跑马——站不住脚。
木排上跑马——蹩脚。
瘸脚驴跟马跑——赶不上。
小娃骑木马——愿上不愿下。
半天云中跑马——露了马脚。
到了悬崖不勒马——死路一条。
扛着口袋牵牵着马——有福不会享。
8、马谚语
一马不跨双鞍。
人有措手，马有失蹄。
人奔家乡马奔草。
人怕理,马怕鞭,蚊虫怕火烟。
人要炼,马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处年。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，人不激不发。
马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
心急马行迟。
有财同享，有马同骑。
任它狗儿怎么叫，不怕马儿走正道。
好马不吃回头草。
好马不停蹄，好牛不停梨。
走马有个前蹄失,急水也有回头浪。
兵马未动，粮草先行。
快马一鞭，快人一言。
快马不用鞭催，响鼓不用重捶。
战马栓在槽头上要掉膘，刀抢放在仓库里会生锈。
肥了骡子瘦了马。
临崖勒马收缰晚。
看不起骡子买不起马。
拳头上立得人，胳膊上跑得马。
望山走倒马。
惯骑马的惯跌交。
骑马坐船三分险。
路遥知马力，日久见人心。
瘦死的骆驼比马大。
矮子骑大马：上下两难
八匹马拉不开：难分难解
半天云里跑马：露马脚
背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿
跛子骑瞎马：各有所长
长颈鹿进马群：高出了头
长袍马褂瓜皮帽：老一套
陈世美做附马：喜新厌旧
城隍爷的马：样子货
城头上跑马：远兜运转
船头上跑马：走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，)
戴马桶坐大堂：赃(脏)官
刀马旦不会刀枪：待有虚名
刀马理不会刀枪：笨蛋(旦)
盗马贼披袈裟：嫁祸于人
毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜
风马牛：不相及
河马打呵欠：好大的口气
黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头
横过马路：左顾右盼
猴子骑马：一跃而上
狐狸打马蜂：不懂得死活
9、赞马诗
1）、马诗。《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。作品原文：
马诗一。龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。
马诗二。腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。
马诗三。忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
马诗四。此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。
马诗五。大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
马诗六。饥卧古查牙，粗毛刺破花。鬣焦朱色落，发断锯长麻。
马诗七。西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为曳车袁?
马诗八。赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。
马诗九。飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈， 骏骨折西风。
马诗十。催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄?
马诗十一。内马赐宫人，银鞯刺麒麟。午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
马诗十二。批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。
马诗十三宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。
马诗十四。香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。回看南陌上，谁道不逢春?
马诗十五。不从桓公猎，何能伏虎威?一朝沟陇出，看取拂云飞。
马诗十六。唐剑斩隋公，拳毛给太宗。莫嫌金甲重，且去捉飘风。
马诗十七。白铁锉青禾，砧间落细莎。世人怜小颈，金埒畏长牙。
马诗十八。伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草，何日慕青山?
马诗十九。萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。
马诗二十。重围如燕尾，宝剑似鱼肠。欲求千里脚，先采眼中光。
马诗二十一。暂系腾黄马，仙人上彩楼。须鞭玉勒吏，何事谪高州?
马诗二十二。汉血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。
马诗二十三。武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。
2）、马诗句
1. 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。 (陆游:《十一月四日风雨大作》)
2. 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。 (陆游《观村童戏溪上》)
3. 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 (白居易《钱塘湖春行》)
4. 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 (王维《观猎》)
5. 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马(马致远《天净沙·秋思》)
6. 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。 (黄景仁《杂感》)
7. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 (李白:《送友人》)
8. 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。 (岳飞《池州翠微亭》)
9. 云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。 (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
10. 山回路转不见君， 雪上空留马行处。 (《白雪歌送武判官归京》岑参)
11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。 (辛弃疾《青玉案》)
12. 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 (王翰《凉州词》)
13. 射人先射马， 擒贼先擒王。 (杜甫《前出塞》)
14.春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 (孟郊《登科后》)
15. 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙， 花月正春风。 (李煜《望江南》)
16. 郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 (李白《长干行》)
17. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 (王昌龄《出塞》)
18. 胡马依北风， 越鸟巢南枝。 (《古诗十九首》之《行行重行行》)
19. 牧人驱犊返， 猎马带禽归。 (王绩《野望》)
20. 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
21.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦. (白居易《琵琶行》)
22.归来也，风吹平野，一点香随马。 (朱翌《点绛唇》)
23.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 (岑参《逢入京使》)
24.快马加鞭未下鞍 （毛泽东诗词一句）
10、马谜语
一人牵来一匹马(打一字) 答案：驮
家家户户有匹马(打一字) 答案：驴
旁边又来一匹马(打一字) 答案：驭
有匹马儿真稀奇(打一字) 答案：骑
一马饮尽池中水(打一字) 答案：驰
并驾齐驱四匹马(打一字) 答案：驷
闪内冲进高头马(打一字) 答案：闯
一马过桥压断梁(打一字) 答案：骄
马儿踩烂半条蛇(打一字) 答案：驼
偏偏人走马就来(打一字) 答案：骗
有匹马儿石头做(打一字) 答案：码
一匹怪马两张嘴(打一字) 答案：骂
主人找来一匹马(打一字) 答案：驻
训练好马打三鞭(打一字) 答案：驯
三人两口一匹马(打一字) 答案：验.
什么马有两条腿(打一名词) 答案：驸马
一匹马儿好，天生不会跑。你若骑上它，只会前后摇。 （打一娱乐设施）谜底：木马
叫马不是马，地上不见它。若用它做药，请到海里找。 （打一动物）谜底：海马
叫马不是马，有张大嘴巴。经常在水里，样子挺可怕。 （打一动物）谜底：河马
车马炮出击, 将士相助战。 （打一常用成语） 谜底：按兵不动
一言既出, 驷马难追。 （打一常用成语） 谜底：谈何容易
猪马同槽 （打一字） 谜底：骇
有土能种米麦，有水可养鱼虾，有人不是你我，有马能行天下。（打一字）谜底：也
一匹大马 （打一字） 谜底：驮
一马当先，竭尽努力。 （打一字） 谜底：驽
戎马书生 （打一字） 谜底：斌
夫人走娘家，头戴两朵花，住了一个月，骑马走回家。 （打一字） 谜底：腾
闯王飞马去河东 （打一字） 谜底：润
一言既出驷马难追 （打成语一） 谜底：谈何容易
马路消息 （打成语一） 谜底：道听途说
骏马驰千里，银燕入云霄。 （打成语一） 谜底：远走高飞
伯乐爱马 （打成语一） 谜底：志在千里
马年岁首须省俭 （节日纪念日） 谜底：端午节
门前冷落车马稀 （花卉树木） 谜底：鲜客来
马头鹿角蛇身鸡爪 （香港影星） 谜底：成龙
马踏残冰心不恐 （相声演员） 谜底：冯巩
11、马对联
上联:冯二马 驯三马 冯驯五马诸侯 下联:伊有人 尹无人 伊尹一人元宰
(冯训是明代郡守,古代称太守为五马;伊尹是商朝的贤相)
上联：匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；下联：单刀会鲁肃，江南子弟尽低头。
这副对联道出关羽一生中最得意的两件事。鲁肃邀关羽赴宴，企图讨还荆州。关羽明知是计．单刀从容赴会。鲁肃提起归还荆州事，关羽假醉推托，借故离席，右手提刀，左手挽住鲁肃，向江边走去。东吴众将迫于鲁肃受制，不敢出击。关羽登上自己的船，才放鲁肃，鲁肃吓得魂不附体。
著名教育家陶行知在师范学校题门联：
同稻粱菽麦黍稷打交道；与马牛羊鸡犬豕做朋友。”
沈阳公园联：白马无言，空驮数百岁月 青松有恨，曾记六朝兴亡
无锡蠡园项羽祠联：此地疑仙，蓬莱、瀛洲、方丈 不知有汉，美人、名马、英雄
无锡黄埠墩联：
九龙绕郭而来，一颗明珠，宛然芙蓉烟雨 万马窥江而去，半规浮玉，依然杨柳楼台
洛阳龙门石窟宾阳洞联：（晚明人集陈抟书法）
开张天岸马 奇逸人中龙
汉中饮马池联：神龙时作苍生雨 饮马常思赤帝风
杭州于谦墓联 ：杨鹤于
千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，努卷千堆雪浪
两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波
杭州岳王庙联 ：王蘧常
奈何铁马金戈，仅争得偏安局面 至今山光水色，犹照见一片丹心
应答联（一）（上联牛元璋出，下联朱棣对）
风吹马尾千条线 日照龙鳞万点金
应答联（二）（陶澍幼时放牛归对学馆东家）
小子牵牛入户 状元打马回乡
马绕口联。上联 ；马咬马，马踢马，小马喊妈出，妈打马，妈拉马，马归马槽，妈妈喂马，马看妈，妈看马。下联：牛抵牛，牛蹭牛，老牛叫妞来，妞砸牛，妞撵牛，牛入牛圈，妞妞拴牛，牛瞪妞，妞瞪牛。
12、马音乐:
1、骏马奔驰保边疆 (蒋大伟唱) 2、马儿呀你慢些走(马玉涛唱) 3、马铃儿响来玉鸟唱(胡松华唱) 4、可爱的马 (伍佰唱 ) 5.《马》郑钧 6.《可爱的马》康康 7.《美丽俊马》朱婧 8.白龙马 9.茶马古道
13、马戏曲
京剧:《挡马》《秦琼卖马》《盗御马》 昆曲:《马前泼水》《墙头马上》 黄梅戏: 《女驸马》 评剧: 《马寡妇开店》 雕刻:西汉 马踏匈奴石雕 唐太宗李世民昭陵祭坛区的六匹石刻骏马《昭陵六骏》
14、马地名
河南驻马店，安徽马鞍山，山西马邑，山西侯马，云南省马龙县
国外。马来西亚；罗马西亚；塔斯马尼亚岛（澳大利亚东东部）；马达加斯加；马赛（法国港口），蒙哥马利（美国）。马六甲海峡。
15、马非马
1）马植物。
马兜铃，马齿苋，马褂木，马兰，马莲，马梨光，马林光，马蔺，马氏榛，马蹄金，马蹄草，马蹄海棠，马蹄黄，马蹄针，马尾松，马尾铁，马缨丹，马缨杜鹃，马醉木，马鼻缨，马蒿，马来葵
2）马动物
斑马、河马、海马、野马、角马、哈哈马、秃尾马、马鹿、马蜂。
3）马词汇
马头琴。马头琴因琴头雕饰马头而得名，它是蒙古族民间拉弦乐器，蒙古语称“绰尔”。相传，一个牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱、头骨为筒、尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因而得名。
马上。生活中常用“马上”这个词。有关马上为何为“立即”之意，有以下三个版本解释：版本一，古代有一个大将，皇帝病危，大将骑在马上听到了这个消息，没下马就直奔京城。后人用马上代表立即之意；版本二，荀子从马上掉下来，被后人称“马上就来”；版本三，在古代，“马”是最快的交通工具，在“马上”就代表做好了准备。
拍马屁。这个词源于元朝。那时，蒙古族的普通百姓牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以此博得马主人的欢心。可相沿很久以后，有的人不管别人的马是否好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马，人们就逐渐地把对他人的奉承称为“拍马屁”。
白马王子。白马王子是浪漫完美的形象，也是一种常出现在童话故事里的定型角色。很多传统民间故事里的英雄人物都会被赋予白马王子的名字，这其中包括了《白雪公主》和《灰姑娘》。事实上，白马王子来自欧洲传奇故事圆桌骑士团中的著名骑士高文。高文不仅武艺高超，战功显赫，而且身材高大，外形俊朗。在这里，有句话还是要提醒姑娘们，骑白马的不一定是王子，他也有可能是唐僧。
黑马。与白马王子对应的，便是“黑马”了。虽说黑马不一定是“帅哥”，但也是个夸人的好词。黑马，原来是指在赛马场上本来不被看好的马匹，却能在比赛中让绝大多数人跌破眼镜，成为出乎意料的获胜者。19世纪，英国政治家杰明·狄斯雷斯在《年轻的公爵》这部小说中描写了一个精彩的赛马场面：比赛开始，两匹夺冠呼声最高的良种马一路领先，眼看其中一匹胜券在握，不料在接近终点时，忽有一匹不起眼的黑马奋力追赶上来，领先抵达终点，夺得了冠军。从此，“黑马”一词不胫而走，由赛马场上的俚语，发展成体坛上的惯用语。
木马病毒。木马病毒无人不知，可是这“闻名于世”的病毒为何取名“木马”呢？许多人都知道希腊人的“木马计”，他们把士兵藏匿于巨大的木马中，在敌人将其作为战利品拖入城内后，士兵从木马中爬了出来，与城外的部队里应外合攻下了特洛伊城。计算机世界中的木马病毒的名字就是由此而来。特洛伊木马是指隐藏在正常程序中的一段具有特殊功能的程序，其隐蔽性极好，不易察觉，是一种极为危险的网络攻击手段。
马戏团。马戏团是进行马戏表演的团体组织。在英文里，马戏团叫做“Circus”，源自拉丁文“圆圈”的意思，指圆形露天竞技场。马戏的主要内容是动物表演，之所以被称为“马戏”，是因为最早的表演主角是马，以后才陆续出现其他的动物演员。
马甲。赵本山有句经典的小品台词：“脱了马甲我照样认识你！”生活中，很多人喜欢穿马甲，暖和又帅气。之所以叫马甲，是因为它和战马背上的盔甲形状差不多而得名。
马后炮。生活中，当一件事发生后，如果我们未及时采取措施，会被人说成“放马后炮”。其实，马后炮出自象棋，一般走炮前都是先把马的位置放好了，然后在马的后面放炮，做将对方老将的动作，这样一来对方的老将左也不是右也不是，都受到制约。
马扎：一种可折叠的小型坐具，腿交叉作为支架，上面绷皮条、绳等。携带方便。马扎源自北方游牧民族的“胡床”，汉代自胡人传入，我国汉以前的家具都属低面家具，无坐具，人们席地而坐，只有案几而无桌子。到了汉代，北方游牧民族的“胡床”传入，这里的“床”是坐具的含意，与眠床的床是不同概念。
马力：计量功率的单位。1马力等于在1秒钟内完成75公斤/米的功。
马达：电动机，是英方motor的音译。
马头：船只停泊处，今天叫"码头"。
马锣：一种打击铜制乐器，戏曲中常用。
马褂：男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为满族人骑马时穿的服装，故名。。
马赛克：即镶嵌砖，是音译词。，又成为一种影像处理的方法。
马桶：学名坐便器。古代名为虎子；唐代改名为马子；现代改称马桶。
木牛流马：三国时期诸葛亮发明了一种运输工具，分为木牛与流马，叫木牛流马。
马拉松：在体育界，人们管长跑叫马拉松。原是希腊的一个地名。
神马：“神马都是浮云”这句话挺火。“神马”不是马，而是“什么”的谐音。
马海毛：是指安哥拉山羊身上的被毛，意为“最好的毛”。
马葫芦：北方言里表示“下水道”。
马路： 古供马驰行的大路，今指供人或车出行的宽阔平整的道路、公路。
16、马成语
丹书白马、得马折足、得马生灾、得马失马、东风马耳、斗鸡走马、二童一马、放马华阳、飞鹰走马、风车雨马、风车云马、风吹马耳、膏车秣马、高头大马、狗马声色、谷马砺兵、光车骏马、汗马之功、汗马之劳、横刀跃马、横戈盘马、横枪跃马、呼牛作马、毁车杀马、讳树数马、金马玉堂、裾马襟牛、尻舆神马、历兵秣马、励兵秣马、历兵粟马、砺戈秣马、立马万言、临崖勒马、龙神马壮、驴唇马觜、驴年马月、马浡牛溲、马尘不及、马迟枚疾、马齿徒长、车尘马迹、持戈试马、驰马试剑、吹牛拍马、大马金刀、代马望北、马到功成
马耳春风、马翻人仰、马腹逃鞭、马革盛尸、枚速马工、马毛猬磔、马牛其风 、马去马归、马入华山、马如流水、马如游鱼、马首欲东、马水车龙、马咽车阗、马中关五、马壮人强、马足车尘、马足龙沙、买马招兵、买马招军、泥车瓦马、牛高马大、牛马襟裾、牛溲马渤、牛童马走、驽马十舍、拍马溜须、跑马观花、匹马一麾、骑马寻马、千兵万马、敲牛宰马、青衫司马、青丝白马、裘马轻狂、裘马清狂、犬马恋主、犬马之诚、犬马之疾、人荒马乱、戎马仓皇、戎马劻勷、戎马生郊、戎马生涯、软裘快马、塞翁得马、塞翁之马、散马休牛、杀马毁车、善马熟人、神龙马壮、食马留肝、失马塞翁、识涂老马、识途老马、束兵秣马、束马县车、驷马不追、司马称好、驷马高盖、驷马高门、驷马莫追、驷马轩车、驷马仰秣、天粟马角、铁马金戈、铜围铁马、犬马之决、犬马之年、权移马鹿、雀马鱼龙、人喊马嘶、文君司马、舞刀跃马、五花杀马、乌头马角、乌焉成马、洗兵牧马、下马冯妇、瞎马临池、鲜车健马、鲜衣良马、鲜衣怒马、效犬马力、休牛归马、休牛散马、朽索驭马、选兵秣马、悬兵束马、悬车束马、燕昭好马、以渴服马、以鹿为马、一马一鞍、以毛相马、饮马长江、饮马投钱、跃马扬鞭、招军买马、枕戈汗马、止戈散马、竹马之交、兵马不动，粮草先行、班马文章、跃马弯弓、策马飞舆、车怠马烦、车马辐辏、车马骈阗、车马填门、窗间过马、单枪独马、风马不接、风马云车、襟裾马牛、厉兵粟马、拿下马来、驽马恋栈、秋高马肥、裘马声色、犬马之恋、人语马嘶、塞翁失马，焉知非福、素丝良马、系马埋轮、衣马轻肥、倚马千言、走马到任、开足马力。
17、马邮票
新中国邮票中出现马的超过100枚，涉及60余套纪念邮票、特种邮票和普通邮票，这在我国的12种生肖动物中是最多的。
T28奔马邮票，1978年5月5日发行，全套10枚，小型张1枚。 邮票及小型张原画作者徐悲鸿。《奔马》特种邮票及小型张在30年最佳邮票评选中被评为最佳邮票。
1990年中国邮政发行了中国第一套生肖马邮票--《庚午年》特种邮票，邮票志号:T146，每套:1枚面值:8分，关于这枚 马 票的最大关注，是该 马 的前腿设计有误，：马的前腿关节可以向后弯曲而发力奔跑，但是，它至多只能伸直而绝不可能向前弯曲， 这匹马右前腿的关节出了问题！所以，集邮界把它戏称为 “拐子马”。这样，也使得它在相近年份的生肖邮票（蛇--马--羊）中的身价高了一些。
国家邮政局于2002年1月5日发行《壬午年》特种邮票 1套2枚。-面值（2-1）T 马到成功 80分，（2-2）T 壬午大吉 2.80元 。
中国邮政集团公司2014年1月5日发行《甲午年》特种邮票1套1枚，面值1.20元。
10月29日，中国邮政《丙午年》特种邮票图稿发布仪式在京举行。发布仪式上，《丙午年》特种邮票即马年生肖邮票图稿正式公布。 据介绍，《丙午年》特种邮票由王红卫、赵恩重设计，将马的形象与新时代中国人民奋发进取的精神风貌巧妙结合，既展现出“一马当先”的开拓气概，也诠释了“万马奔腾”的团结力量。 第一枚图名为“驰跃宏图”，以“腾跃新时代”为核心意象，展现了一匹红马奔驰于祥云之上，鬃毛如焰，四蹄生风。第二枚图名为“万骏臻福”，以“万马奔腾，驰骋千里”为核心意象，展现了三匹奔跑的骏马，寓意奔腾不息、共同奋进。图案背景及马身辅以祥云纹、火焰纹、缠枝纹等传统吉祥纹样，既隐喻福运连绵，亦强化东方美学底蕴。 此次生肖邮票图稿是中国邮政首次面向全民征集图稿，共收到169人提交的440幅图稿，其中投稿者年龄最小的8岁，最大的84岁。由101位来自不同地区、不同年龄段、不同职业的大众评委评审投票和专家评审决出最后的图稿。 据悉，《丙午年》特种邮票将于2026年1月5日正式上市发售。邮票面值：1.20元、1.20元,邮票规格：边36mm×36mm（正方形）。
中国台湾最新公布《2026年马年生肖邮票、小型张》、集邮门户网台北讯 為迎接新年來臨，本公司續發行「新年郵票(2026年版)」1套2枚及小全張1張。本套郵票圖案以「龍馬精神賀新歲」為設計概念，圖案簡介如下：
一、 面值6元郵票：紅馬寓意喜氣繁榮，祈願新年馬到成功，前程似錦。
二、 面值13元郵票：白馬寓意堅毅剛健，祝福新年一馬當先，自強不息。
三、 面值15元小全張：赤駒騰雲，氣勢如虹躍千里，象徵新年氣概如馬奔騰，展現神采駿逸的龍馬精神。
国外马年邮票
1950年日本发行了贺年邮票一套，这是世界发行的第一套生肖邮票。2014年1月发行马票的国家有：澳大利亚，列支敦士登邮票，新西兰，新加坡邮票，美国，加拿大。
18、马钱币
2014年马生肖贺岁普通纪念币，正面图案“中国人民银行”、“1元”、汉语拼音字母“YIYUAN”及年号“2014”，背面图案一个手持寓意“吉庆有余”挂件的小女孩骑在木马上，其右方刊“甲午”字样。
中国人民银行定于2025年11月26日发行2026中国丙午（马）年贵金属纪念币一套。该套贵金属纪念币共11枚，其中金质纪念币6枚，银质纪念币4枚，铂质纪念币1枚，均为中华人民共和国法定货币。
19、马年祝福语
1、跃马迎春好风光，抬头见喜心芬芳。风调雨顺天地宽，花好月圆情意暖。
2、小龙辞岁去，骏马迎春来。爆竹声声里，华灯万盏明。新春播喜气，妙笔书春联。
3、岁首喜看金蛇去，耳边犹有马蹄声。声声踏在我心坎，深情厚意伴君欢。
4、骏马铃声已响起，马蹄声响前行启。马年脚步齐向前，威风锣鼓助阵忙。
5、马年到，歌声飘，又是一岁财运照。鸣鞭炮，福来报，礼花片片生活笑。
6、春风一缕马蹄扬，欢歌声声心芬芳。合家团坐话家常，笑语盈盈佳肴香。。
7、神驹踏上平安道，天上人间皆欢笑。爆竹声里热情高，合家团圆乐淘陶。
8、日暖千山凤起舞，春融九成马来奔。五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。
9、马年来到掷臂高呼，如意花开美满幸福。太平盛世长命百岁，身体健康光明前途。
10、骏马奔驰道路宽，新春伊始绽欢颜。我心暖暖盼君安，发条短信表心愿。
11、快马加鞭跑得快，不觉蛇舞马复归。骏马奔腾祖国欢，长城内外马蹄响。
12、茶马古道不复返，马玲响起在耳边。马蹄声声不滞前，快马加鞭建家园。
13、春风一缕迎骏马，奔腾万里贺新春。马蹄声声踏心坎，化作祝福赠君知。
14、飞雪送蛇归，骏马迎春来。百花齐开放，龙马精神扬。竹梅品格刚，踏雪马蹄香。
15、骏马奔腾伴春来，驰骋天地大舞台。奋蹄踏上幸福路，追逐梦想乐无数。
16、骐骥一跃好运来，欢欢喜喜心澎湃。一年一度新春到，迎福纳财人欢笑。
17、马蹄哒哒步步紧，马玲声声渐渐近。马年来到飞腾跃，一日千里不滞行。
18、马年到来踌躇满，志向高远可比天。新年到来运气变，霉运远离好运伴。
19、骏马奋蹄奔坦途，天地奏响欢乐鼓。人欢马叫歌盛世，合家团圆在咫尺。
20、一年又一年，季节总变迁。小年刚过完，新春在眼前。万象换新颜，骏马来做伴。
21、马蹄声声辞旧岁，举国同庆欢腾随。美酒佳肴尽醇香，红烛映福心飞扬。
22、雪伴梅花轻飞扬，骏马奔驰到身旁。倚马千言话衷肠，马年到来情意长。
23、豪情振笔歌新岁，骏马加鞭奔坦途。新春伊始我心欢，送君祝福情意连。
24、一缕梅香绕马蹄，万家欢畅皆喜气。春光无限天地间，金黄大道添平安。
25、山舞银蛇辞旧岁，骏马奔驰踏雪来。一片和谐好风光，家家户户欢喜忙。
26、骏马腾飞春来报，梅花绽放祝福道。鞭炮齐鸣天地灿，狮子锣鼓震天啸。
27、骏马奔腾迎新年，马年到来万事顺。合家团聚体康健，快快乐乐烦恼远。
28、万马奔腾新年到，敲锣打鼓踩高跷。炮竹声声歌声嘹，喜迎马年欢声闹。
29、马蹄呼啸春来报，马年来到人欢笑。玉马腾空天上来，一扫旧颜换新貌。
30、马蹄声声震乾坤，不觉已经入新春。瑞雪飘扬禾苗旺，梅花吐蕊绽芳香。
31、倚梅赏雪心悠闲，轻嗅春风情绵绵。马蹄奋起平安道，新春到来人欢笑。
32、踏雪无痕马年到，生机勃勃迎春来。龙马精神人称赞，壮志凌云花盛开。
33、春风初度马蹄扬，大地神州皆欢畅。我有祝福心中藏，欢欢喜喜送君旁。
34、飞马当先疾如暴，威舞狮子踩高跷。红日当头鸿运耀，星光灿烂幸福照。
35、踏雪寻梅春色近，马蹄声声万象新。张灯结彩福临门，昂首向前骏马奔。
36、绿水青山迎宝马，红梅白雪送灵蛇。马蹄阵阵催奋进，壮志凌云书人生。
37、飞马抬头叫，好运招手笑。飞马奋蹄追，幸福紧相随。飞马正奔腾，今朝成美梦。
38、快马奔腾舞东风，喜鹊登梅美梦成。天地万象喜更新，五谷丰登福照临。
39、东风送蛇归山去，明月探春骏马来。去年喜结丰收果，今岁欣开幸福花。
40、匆匆转眼又一年，辛苦甜蜜都参半，繁华如水瞬间逝，真情永恒如山川。我的挚友，希望随着马年来，吉祥安康连成片，你撒马过来呗。
41、爆竹千家俱欢颜，骏马奔腾天地间。梅花吐蕊春意浓，一片祝福在心中。愿友幸福又安康，爱情事业皆芬芳。吉祥如意伴身旁，马年顺利心飞扬。
42、梅花朵朵笑春风，爆竹声声催快马。昂首扬鬃腾浩气，奋蹄踏雪展春风。伏枥犹存千里志，添翼更上九重天。豪情振笔歌新岁，骏马加鞭奔坦途。愿友马年健康快乐。
43、马铃声声八方传，送来好运身边伴。祝你新年新气象，万事顺利笑开颜。前程似锦官运通，飞黄腾达宏图展。健康平安围你转，快乐生活年复年。祝马年幸福安康！
44、吉祥的炮竹声增添了马年的喜悦，绚丽的烟花映照着马年更加灿烂，灯火辉煌喜笑欢乐声回旋荡漾。祝你马年鸿运当头照，幸福美满溢家圆钞票多，身体健康！
45、十二生肖马年来，今非昔比富康泰。马去马来又一轮，人人都把宝马开。小院土房已不再，高楼大厦小碟菜。富裕生活阳光灿，国泰民安耀马崴。
46、工作中，愿你在千军万马中一马当先，发扬龙马精神，立战功；在生活中，愿你在车水马龙中走马观花，任凭天马行空，享清闲。愿朋友马年，一张一弛简单快乐，幸福永远！
47、骏马奔腾迎新春，马年到来好运临。龙马精神疾病去，生活顺利万象新。昂首阔步马蹄疾，一马平川任你行。家庭幸福事业顺，开开心心又一春。祝马年如意！
48、马铃声响祝福传，唱响幸福赞歌扬。马蹄哒哒喜讯报，马不停蹄勇闯关。祝你新年美名扬，八面威风当高管。愿你马年财运伴，四处精彩不可挡。马年乐乎哉！
49、金蛇舞离骏马致，马年吉祥顺利好。一马当先前途广，事业成功业绩高。兴隆生意遍四海，滚滚金币如涨潮。爱情甜蜜家美满，幸福如意乐淘淘。开心快乐身边绕，全家老少都欢笑。祝您马年快乐！
50、马年到了，变换的是年轮，不变的是祝福。愿你人生路上策马扬鞭，驶向快乐的原野；愿你事业路上马到成功，永攀财富的顶峰；爱情路上马不停蹄，守候温暖的港湾。
20，古今中外属马名人
李世民、武则天、成吉思汗、康熙、雍正。
孙中山、胡锦涛、温家宝、韩正。
李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、岳飞、包拯、海瑞、郑成功、林则徐，李自成，冯玉祥、康有为、蔡锷。
华罗庚、钱学森、邓稼先、袁隆平、钟南山、屠呦呦。
鲁迅、老舍、巴金、茅盾、齐白石、徐悲鸿、张大千、梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生、聂耳、冼星海。
宋祖英，张国立，郭冬临、黎明、李玉刚、王志文。
外国政要属马的有：德国总理默克尔、法国总统奥朗德、土耳其总理埃尔多安、埃及国防部长塞西、英国首相卡梅伦和日本首相安倍晋三等。
二、马故事
1、塞翁失马。
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马.邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
2、伯乐相马。
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它。
3、偏爱舞马。
唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。
4、寓言驴马
某人有一匹马和一头驴.在旅途中,驴对马说：“如果你肯救我一命,请分担一点我的负担.”马不听.驴精疲力竭,倒下死了.主人把所有的货物,连同那张驴皮,都放在马的背上.马哭着说：“真倒霉!我怎么这样不幸?我不肯分担一点点负担,却驮上了这全部的货物,还加上这张驴皮。这则寓言告诉我们,人本该互相帮助,否则伙伴倒地身亡,担子就会加在自己身上.穷人就像是寓言中不堪重负的驴,富人则像是负担很轻的马.如果富人不及时帮助一下穷人,那么穷人即使不会像寓言中的驴一样累死,把重担全推给富人,恐怕富人也不会生活得很好。
5、昭陵六骏，
昭陵六骏是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛和白蹄乌。李世民为纪念它们，将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之手，工匠们把这些形象雕刻得栩栩如生，甚至在人们心目中被神化了。据传说，安史之乱时，在潼关之战中，忽然飞沙走石，黄旗招展，杀出数百队骑兵，致使叛军仓皇逃窜。偃旗息鼓后，骑兵也突然消失。后来，据守护昭陵的官员说，就在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。
6、指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪甚至满门抄斩。
7、田忌赛马
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。 他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以比赛了几次，田忌都失败了。
在这几次中，又一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看， 人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说： “我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。” 孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也来挖苦我！” 孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。” 田忌疑惑地看着孙膑： “你是说另换一匹马来？” 孙膑摇摇头说： “连一匹马也不需要更换。” 田忌毫无信心地说： “那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说： “你就按照我的安排办事吧。” 齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来， 便站起来讥讽地说： “怎么，莫非你还不服气？” 田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。 齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加 了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说： “那就开始吧！” 一声锣响，比赛开始了。 孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说： “想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。” 孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。 齐威王有点慌乱了。 第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。 比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。 还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
8、爱马做琴
曾经在内蒙古大草原上，有一个叫苏和的男子，他有一匹爱马，特别的忠诚，从小相依相伴。然而当时有一个王爷看重了他的马，就假装办了一个马赛，后来，苏和的马果然不负众望，夺得冠军，可是王爷以此为借口要霸占他的马，最后争执不过，只好忍痛割爱，就这样，苏和日思夜想他的爱马。这匹马对主人的思念也愈演愈烈，直到有一天，王爷骑着这匹马向大臣们炫耀，突然间，这匹马像疯了似的，将王爷摔倒在地，向草原远处本去，王爷命令下人用毒箭将马射死，可是马中了箭后也依然马不停蹄，向主人苏和家的方向跑去，终于拖着筋疲力尽的身体到了苏和的蒙古包前，摔倒在地，长长撕嚎起来，这时苏和出来后，看到自己心爱的马在地上喘着粗气，后来终于死去。苏和为了纪念他，专门用这匹马的尸骨做成了一把乐器，用马鬃当作琴弦，拉出的声音和这匹马生前的鸣叫一模一样，后来为他起名为马头琴。
9、一生画马
徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1、天马行空的天马；2、立马斜阳的立马；3、小步奔走的马，所绘的马都是瘦马。悲鸿的马始终寄托着画家爱国主义的情怀。早期的马“踯躅四顾，萧然寡俦”，“为觅生刍尽日驰”；“九·一八”后，变为“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”，“秋风万里频回首，认识当年旧战场”的马。画家有时以马抒写苦闷心情，如“此去天涯将马托”，有时以马表达希望和理想，“相期效死得长征”。解放后，他的马变为“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”的奔马。
10、功臣青马
小青马是毛泽东主席转战陕北时的坐骑，虽然个头不大，但它力气大、灵活、速度快，跑起来起伏小，平稳，性格温顺老实。因此，在中央警卫团众多战马中，它被选中陪伴毛泽东主席踏上转战陕北的征途。毛泽东主席对小青马十分爱惜，遇到难走的路就下马步行，一次，马掌掉了，主席宁愿徒步行军，生怕把马蹄磨坏。小青马似乎也知道体贴和保护主人。一次行军途中，小青马走到一处山崖下，不再前行，警卫员拍了一下马屁股，小青马还是一动也不动。就在这时，敌机的轰隆声由远而近，一架“红寡妇”飞机掠过头顶向北飞去，由于山崖的掩护，敌机并未发现这一行人马。1949年3月，党中央进驻北平后，小青马作为军功马送到北京动物园精心饲养。一年年过去了，随着牙口增大，小青马毛色变白，成了一匹“老白马”，终于在1962年老死。临死前，小青马面向中南海嘶叫了三声，似乎在向主人作最后的告别。小青马老死后，北京自然博物馆把其作成了标本，延安革命纪念馆派专人将小青马标本运回延安，作为国家一级文物展出。
11、马粪富翁
澳大利亚悉尼市一位年仅29岁的青年因独家经营马粪，已成为拥有近1亿美元财产的富翁。这位青年名叫约翰•马登。 马登曾读过大学，有一天，教工商管理课程的讲师对大家说：“怎样才算是一个成功的商人？如果连粪便都可以卖得出，而顾客又很乐意花钱买，那你就是一个成功的商人。”这句话，被马登一直记在心上。 毕业后，马登应聘到悉尼市郊一个马会做行政人员，并很热爱本职工作。当他看着一车车马粪运到附近的农庄，以贱价售给农民时，他便想起了那位大学讲师所讲的那一番话，便触类旁通、由此及彼地突发奇想：这也许是上帝有意赐给我发财的机会，我为什么不将马粪全部买下来提炼做肥田之料？ 于是，马登暗暗下决心朝这方面努力。他忙里抽闲用了整整两年的时间，刻苦钻研农业学、土壤学等方面的学问课题。与此同时，还经常用手掏或捧着马粪钻进实验室里，进行认真、仔细和反复地试验和分析。由于浑身散发出马粪的秽臭气，有时熏得连进餐都发生困难。 由于坚持不懈的努力，马登的马粪提炼课题终于有了突破。他便向马会辞职，同时又申请包购下一年马会里所有的马粪。接着，他又雇请了几名伙计掏马粪，每天按时掏运到附近一个加工场进行技术提炼处理，并用塑料袋等量包装好，以每包2美元的价钱售给悉尼各农庄的农民。 由于这种经过技术提炼出来的颗粒马粪，肥效极好，没有臭气，包装又漂亮，因而在短短两个月内就成为了供不应求的俏货。众多农民为了买到这种肥料，干脆采取先付款后提货的预售办法。没想到至11月底，他们将马登明年所开发经营的马粪都被预定一空。 这位年轻的“马粪”富翁给了人们这样一种启迪，在这世界上，任何生财都是有“道”的。这个“道”就是角度、深度、办法和方法，同时，这个“道”就在于你怎样观察思考事物之链。因为任何事物都是互相关联和有机结合的，从不同的角度去审视，就会有不同的新发现。有时连一个微不足道甚至是熟视无睹的事物，都可能蕴藏着巨大的财运商机，你如果独具慧眼，独辟蹊径而认真去把握，并凭借你的知识和本事去努力开发，那么，你就很有可能如愿以偿。当你掘到这一桶桶金的时候，你就会对“生财有道”有一种别样的理解。
12、马粪争夺
美国历史上有一个非常经典的真实案例—马粪争夺案.1869年4月6日，案中的原告请了两个帮工去路上捡马粪，插一句嘴，那时候的马粪对农务来说可是个好东西，是一笔财富，于是这两个人从晚上6点干到晚上8点，在马路上一共堆起了18堆马粪，但是发现马粪太多拿不动，就商量着回家拿车第二天再来取，这18堆马粪也没做标记。到了第二天的上午，案中的被告看到了这些马粪，就问当时巡逻的人，这些马粪有没有主人，有没有让别人把这些马粪搬走，巡逻人说不知道这是谁的，也没叫人搬走，于是被告就把这些马粪运走了。到了中午，昨晚的两个帮工带着车来发现马粪没有了，一问之下，发现是被告拿的，双方发生争执，就闹到了法庭上。接下来就要问到一个问题了，如果你是法官的话，你会把马粪判给谁?如果你非要较真的话，这马粪的主人当然是马，第二主人应该是马的主人，可他们明显已经放弃了，这是双方达成共识的一件事。接下来原告的主要观点是，这18堆马粪明显是他们通过劳动创造出来的财富，你怎么能随意拿走呢?这跟偷有啥区别，那被告就主要说，这马粪从掉在地上的那一刻开始就已经属于公家的了，因为这地是公家的嘛，就算你把它堆起来，它还是在地上，那公家的东西，大家不就都可以享用吗？
从公平的观念出发，你能说谁错吗?双方似乎都有一点道理。但我们要想到，从本质上来说，这18堆马粪都是通过人类无差别劳动而创造出的财富，所以这案子实际上要裁决的是，我们到底是要鼓励人们创造财富呢?还是要鼓励人们为财富做标记?仅仅18堆马粪属于谁并不重要，重要的是这个判决对后代的影响，以及对后代人行为规范的影响。接下来我们就来解构一下两种选择背后的逻辑。
假设有两个村发生了同样的案子，一个村子得到的结果是判给那个付出劳动堆马粪的人，那往后的发展逻辑就是大家都得到一个共识，凡是聚集了人类劳动成果的财富，就要设想它是有主人的，要尊重别人的财富，不能见好就拿，人们花在保护财富上的努力就会很少，创造、积累财富的积极性就会大大增强，久而久之，这个村就会越来越富裕，活的也更好。另外一个村子得到的结果是判给那个看见马粪就拿走的人，又会变成如何呢？
造成的结果是这个村子的人会只要看见的东西没人看管，就可以随意拿走，于是人们花在保护财富上的成本就会非常高，直到抵消掉了创造出的财富价值，在之后这个村的人就会逐渐丧失掉创造、积累财富的欲望，多年后这个村子就会衰落甚至消亡。
这个案子说的根本就不是一个公不公平的问题，而是公平背后的效率权衡问题，这其实跟我们现代社会运行的规则是息息相关的，举个例子，在把人关进监狱之前为什么要审判，很多人说这样才公平，这不仅是公平的事，更重要的是如果我们可以随意把人关进监狱，那人力资本就会受到很大的破坏，没有人会积极地积累自己的人力资本，这是低效率的。因此这个社会的公正规则到底是依据什么制定的呢?
只有那些让社会里每个人都有积极性去积累财富的规则，才是公正的规则；只有那些让社会能够存活下来的规则，才是公正的规则。学过经济学的人都会明白，其实在公平的背后是效率的考量，不是单个人效率的考量，而是整体社会长远发展的效率考量，它们两者是一体的。
13、蛛丝马迹
“蛛丝马迹”是人人皆知的成语，比喻事情留下来的隐约可寻的痕迹和线索。一般的辞典的解释全是说，“马迹”就是马经过后留下的痕迹或马脚印。可是，仔细一推敲，你就会发现 ，这样的解释是很难成立的。
从事理来说，蛛丝是很不明显的，那么与之并列的马迹也应该是很不明显的，可是，马是个庞然大物，在没有水泥路、柏油路的古代，马留下的蹄印与痕迹应该是很明显的。蜘蛛的丝与高头大马的迹，可以说是风马牛不相及的，是很难相提并论的。清人夏敬渠《野叟曝言》七十九回：“蛛丝虫迹，屋漏蝙涎，不即不离，有意无意，其妙如何。”“蛛丝马迹”又可以写成了“蛛丝虫迹”，可见，这“马”应该是一种虫，而不是高头大马的马。那么这留下马迹的“马”到底应该是什么呢?老厨房中，经常可以看到高处挂着蜘蛛网，这自然就是蛛丝了。而也是在老厨房中，还有一种经常出没的小虫子，叫“灶马”。这灶马爬过的地方留下一条条不很明显的痕迹，这就是“马迹”。灶马爬过的痕迹与蜘蛛网经常在一起出现，两者又都不很明显。所以说，蛛丝马迹的“马”应该是灶马的“马”。明李时珍《本草纲目》虫三：“灶马，处处有之，穴灶而居。”唐人段成式《酉阳杂俎》虫篇：“灶马，状如促织，稍大，脚长，好穴于灶侧。俗言，灶有马，足食之兆。”可见，灶马又可简称为“马”。
2004年2月1日语文出版社出版的《通用成语词典》说“蛛丝马迹”的“马，指灶马，一种穴居于柴灶旁的昆虫”是正确的。
14、驴唇马嘴
北宋张择端(山东诸城人)的名画《清明上河图》，是一幅举世闻名的现实主义风俗画卷。千余年来，此画声名显赫，广受青睐，它不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。但令人奇怪的是，在包罗万象的《清明上河图》上，却缺少了马。需要体现马匹的地方，总是用毛驴和黄牛代替。可见当时马匹在民间极其缺少。《清明上河图》20世纪五十年代归北京故宫博物院收藏，1973年揭裱此画时，在画首约80厘米处删除了一块。当时的北京故宫博物院副院长杨伯达先生称：“卷首稍后，在汴梁市郊店铺林立的街衢上，一队扫墓后匆匆返回的轿骑，其前导的一马突然发情狂奔，在此惊险关头，一老翁赶忙抽身欲抱蹒跚学步的幼孙。原在老翁背后柱之旁残缺一大片，原绢已失，到明末清初揭裱时补绢余画一尖嘴立牛正在张口嘶叫，殊碍原画意境。故1973年新裱时揭下，留存归档，不再复原。”（荣宝斋画谱《清明上河图》序言）画中，作者笔下的马皆肢体粗大，耳小尾粗，鬃长下垂，耳间盖面。而骡子体壮似马，但耳稍大，尾较细，鬃直立不垂。而驴则体小耳大，头长腿细，尾细，立鬃且短，叫时嘴大张（只有驴嘴大张），在作者笔下各种牲畜分野清楚，动态刻画准确。而画中所谓的尖嘴立牛其实是艺术大师精心刻画的一头发情的壮年母驴。尽管年代久远，绢素残破，但发情母驴之神态毕肖，即便是接笔也是有据的。再看拴在斜对面铺下张嘴嘶叫，四蹄翻刨的牲畜，体小，耳大、立鬃不垂，正是一头公驴。
这一段画意应为：在嫩柳初绿的道上，一富户十数人扫墓归来，男主人骑马，女主人坐轿，轿顶上插有杨柳枝条（点明了清明节）。这一行人在街口与也是扫墓归来的夫妻俩相遇。那丈夫头缠柳枝，赶驴在后。披斗篷的妻子骑公驴在前（已模糊），偏巧正与路边老者牵的那头发情母驴相遇（清明前后正值驴发情盛期）。那公驴狂奔扑向母驴，把主人掀翻在地，而那母驴即张大嘴嘶叫（发情驴独有习性），耳失常态，腰向上弓，尾巴稍夹，拼命挣向那公驴。牵驴老者吓坏了，一手狠拽缰绳，另一手忙招母驴前的小孩赶快躲避。那赶公驴的男人见妻子危险，惊慌地赶过来，旁人也呐喊救援。拴在斜对面铺前的公驴，也四蹄翻刨，张嘴嘶叫，铺人无不侧顾。而对面的两头牛却无动于衷。
然而，由于故宫专家疏于农村生活，把公驴误判为马，把母驴曲解为尖嘴立牛，并认为殊碍画意，把巨匠的生花妙笔删成驴唇不对马嘴的残画。
15、马王三眼
古代的中国是个泛神的国度。山有山神，河有河神，风雨雷电，春种秋收，都有神灵掌管并保佑着。农业社会，马匹是重要劳力，尤其北方农牧为主的地区。古时征伐战事频频，马匹在军事上的作用，又非同小可。因此，自古各朝各代的官家每年或每季都要祭祀马神，出于对马的崇重，民间乡镇城市不但都有马神庙，更要在农历六月二十三举办马神庙会，祭祀活动热闹非凡。特别是有车有马之户，这一日都表现得无限虔诚，并在门口和大车上贴上“车行万里路，人马保平安”对联，企盼劳动生活安定吉利。马神庙大殿里供奉的马神，是一位大红脸，面貌狰狞，有4条臂膀，三只眼睛的大汉。马神也称马明王、马王爷，他面孔虽凶，却心地善良，他保佑马匹繁衍健壮，对养马人也有求必应，因此才常年受百姓香火。他有来头，但不仗势欺人。马王爷即道教的神明，全称"灵官马元帅"。是汉族民间信奉的神仙之一。在北方"五圣庙"中尊为五神之首。民间关于马王爷传说很多。相传很久以前玉皇大帝派星日马(这是马王爷的学名)和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。其他三个神所报的均是善人善事，说下界一片歌舞升平景象。只有星日马查访的善恶之事都有，并且有豪强欺负穷人的事。玉帝看了有所怀疑，就派太白金星下界复查。得知娄金狗三神所报不实，他们在下界贪吃受贿，昧着良心说了假话。星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。玉帝连声夸他明察秋毫，又赐给他一只竖着长的眼睛。从此，马王爷比以前更加目光如炬人见人怕。于是，民间流传这样一句俗语，"你可知道马王爷，三只眼不是好惹的"。提醒初入社会的年轻人，为人处事时不要碰撞那些有来头的人。以此威镇对方，暗示自己是有些背景的。
16、跳舞战马
公元前510年，锡巴里斯法官泰利斯霸占了500多个市民的财产。这些人一气之下，背井离乡逃到75公里以外的克罗顿去。泰利斯大怒，与克罗顿结下仇怨。为了给这些难民求情，克罗顿前后派出30名特使，但都有去无回。克罗顿人被激怒了。虽然胜算渺茫，他们还是决定出战。想出了一个好注意：用音乐打败不可一世的泰利斯。
当时，两军在锡巴里斯城外开战，当克罗顿军队走到离敌人一箭远的地方时，毕达哥拉斯让鼓手奏起锡巴里斯节日游行时候的曲目。锡巴里斯的战马一听到这些乐曲，便整齐地迈开舞步，像梦游一般，根本不听主人的使唤。原来，为了在节日游行中显得更优雅，锡巴里斯骑兵队特意把战马训练得可以跟着固定的音乐节拍起舞。没想到这却成为死亡的旋律。趁锡巴里斯军队大乱，克罗顿士兵迅速攻进锡巴里斯城。锡巴里斯士兵与其说输给了克罗顿，不如说输给了自己的虚荣心。再好的东西出现在不合时宜的时候，也会变成累赘，就连优雅也不例外。
17、奔跑的马
马是世界上最善跑的动物，它不仅跑得快，而且奔跑时很少会摔倒。在形容马奔跑时，我们总爱用“飞奔”这个词。其实，不管马儿跑得多么快，它都没有“飞”起来，因为它始终保持有一条腿不离开大地。有人用高倍摄像机摄录马儿奔跑时的步态，发现马儿与其他四足动物的步态有明显的差别。一般四足动物奔跑起来，前面两足大多同时落地，而马儿不是，它的前面两足落地总会存在一个时间差，同时，它的后面两足与前面两足也存在着延迟的时间差。也就是说，马儿在奔跑时，它的四个足落地的时间是不同的，并始终保持有一个足踏在大地上。不管跑得多快，也不把自己悬空起来，在这方面，我们很多人都不如马。不是吗？一些人一旦飞黄腾达，就飘飘然，就趾高气扬，就把自己悬空起来，高高在上，目中无人，结果，不少人因此而栽了跟头。马儿善跑，而且在奔跑时很少见它摔倒，就是因为马儿懂得这样一个道理：只有脚踏实地，才能步态稳健，才能从大地上不断获取前进的力量。在人生的路上，我们应该保持一种马儿奔跑的姿态。
18、马的困惑
一条帆船在江水中优哉游哉地顺流而下。岸上的一匹马看见了，不由长啸一声，傲慢地说：“伙计，你怎么总是这么慢吞吞呢，得跑快一点儿啊！”船哗啦啦地劈开江水，不紧不慢地说：“朋友，你认为你跑得很快吗？咱俩比试比试怎样？”“哈哈，你想跟我比试？好，现在就开始吧！”说完，马撒开四蹄就跑。马跑呀跑，跑了个把钟头，当它确信自己已远远地把船抛在了后面的时候，就在江边的一片草地上停了下来，一边休息，一边啃点儿青草补充能量。可是它的喘息还没有完全平定，船就赶上来了，它还是那样优哉游哉地顺流而下，仿佛不是在参加一场比赛，而是在进行一次旅游。马见船逼近了，撒腿就跑，看看又把船抛在了后面，再次停在江边的草地上啃起草来。马正吃得津津有味，见船又优哉游哉地驶来了。它慌忙撒开四蹄便跑……就这样，马想摆脱船的追赶，船就像它的影子一样，怎么甩也甩不掉。马终于累倒在地上，眼睁睁看着船从自己的面前超了过去。马有点儿不明白，高喊：“伙计，你说实话，咱们两个，究竟谁跑得快？”船老老实实地说：“在一定的时间里，你比我跑得快。”“可是，为什么最后我却输给了你呢？”“很简单。”船仍是那么慢悠悠地说，“慢船累倒马——你依靠的是你一个人的力量，而我，却借助了风和水的力量。”
19、两马拉车
两匹马各拉一辆大车。前面的一匹走得很好，而后面的一匹常常停下来。于是主人就把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你。”来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，我养两匹马干吗？不如好好地喂前一匹，把另一匹宰掉，总还能拿到一张皮吧。”于是，他便将那匹偷懒的马宰了。在现实生活中，如果你正在负责任地辛勤工作，那么恭喜你！如果你正无所事事，那么在这里为你敲一下警钟。
20、购卖小马
有位农夫想要为他的小女儿买一匹小马。在他居住的小城里，共有两匹小马出售，从各方面来看，这两匹小马没什么差别。第一个人的小马售价为500美元，想要就牵走。第二个人则索价750美元，但是他告诉农夫，在农夫做决定前，农夫和他的女儿可以先试骑小马1个月，而且他准备了小马1个月所需的草料，并让他自己的驯马人每周1次到农夫家去教小女儿如何喂养及照顾小马。最后他说，在第30天结束时，他会驾车到农夫家，或是将小马取回，把马舍清扫干净；或是收取750美元，将小马留在农夫家。农夫会买哪个人的小马呢？答案不言而喻。第二位商人正是运用了典型的“无风险购买”原理，进而将逆转风险的技能注入经营之中。在竞争中获胜的最大优势之一，就是让客户说“好”，这要比让他说“不”难得多。这时你要做的是，将顾客所有的风险因素弱化甚至消除，而将有可能会给你的生意带来好处的因素尽量放大。这就是所谓的“无风险购买”原理。
21、老千里马
有一匹年轻的千里马，在等待着伯乐来发现它。商人来了，说：“你愿意跟我走吗？”
马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢？”士兵来了，说：“你愿意跟我走吗？”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢？”猎人来了，说：“你愿意跟我走吗？”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能去当猎人的苦力呢？”日复一日，年复一年，这匹马仍然没有找到理想的主人。一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：“我就是你要找的千里马啊！”钦差大臣问：“那你熟悉我们国家的路线吗？”马摇了摇头。钦差大臣又问：“那你上过战场、有作战经验吗？”马摇了摇头。钦差大臣说：“那我要你有什么用呢？”马说：“我能日行千里，夜行八百。”钦差大臣让它跑一段路看看。马用力地向前跑去，但只跑了几步，它就气喘吁吁、汗流浃背了。“你老了，不行！”钦差大臣说完，转身离去。
22、驴与骏马
教室里新进了两名学生，其中一名同学十分老实，却时常被老师狠狠责骂；另一名同学读书、做事都漫不经心，但老师却顶多轻轻说他两句也就罢了。总是挨骂的同学当然不服气，时常向其他同学抱怨，认为老师偏心。这话慢慢传到老师耳中。某日，老师唤来这名同学，劈头就问：“听说你认为我偏心，是吗？”这位同学哪敢说话，但老师一再逼问，他只能委屈地点点头。老师又说：“你说得没错，老师的确偏心！”这位同学听到老师的话，眼泪差点落下来。他不明白，自己明明很认真、很努力，为什么还是得不到老师喜爱？老师接着问“如果你带着一头驴子、一匹马上山，你是要鞭打驴子？还是要鞭打马？”“我会鞭打马。”“为什么呢？”“因为鞭打马，马懂得往前进；但驴子冥顽不灵，鞭打它并没有丝毫用处。”同学回答。“呵呵。”老师笑着说：“你在我心中，正是一匹需要鞭策的骏马啊！”老师又说：“我确实是偏心，但我是对你偏心啊！”同学听了破涕为笑，从此虚心接受老师的教诲。
23、马的报复
一匹马找到了一块丰美的草地，常到这里饱餐一顿。一头大水牛发现了这个秘密，经常趁马不注意的时候也跑来吃草。马发现后，觉得大水牛侵占了自己的地盘，想报复他，但自己又无能为力。于是就请人来帮忙。人说：“马啊，我也没有办法，除非给你套上辔头，我骑上你，才能追上它、惩罚它。”结果，人骑着马惩罚了大水牛，但马也被栓在了槽头。马最终醒悟：为了一点小事而图报复，最终将使自己沦为奴隶。
生活中，睚眦必报会使自己付出代价，最终会自食其果。始终保持友善的态度，与他人既分享苦难与悲伤，又分享快乐与成功，生活会更加美好和温馨。
24、红黑赛马
曾经有两匹质量绝对一流的赛马，一匹红马，一匹黑马，都被公认是发挥最出色的千里马，经过多少次比赛都不分上下，成为平手。后来，这两匹马被牵去参加一场最重要的赛马比赛。在前两项比赛中，两匹马都取得了该赛事的并列冠军。在最后一项比赛中，这两匹马都奋力向终点冲击，几乎同时到达终点。但电子记录牌显示，红马获得了胜利。仅仅比黑马快了一个鼻子尖儿，这用肉眼根本看不出来。几乎可以忽略不计。在这一赛事里，红马获得了150万美元的奖励，而黑马只得到了6万美元。红马得到的是黑马的25倍。那么红马真的比黑马快25倍吗？绝不可能——完成这三项总比赛需要5个星期的时间，需要跑40公里的路程。红马只是比黑马快了约1英寸而已，但它们的回报却相差25倍！
奥运会上，在激烈的短跑比赛、游泳比赛、跳水比赛、射击比赛等赛事中，我们见惯了这样因一个小拇指头的长度，或一根头发丝的距离等极小差距而导致冠亚军的天壤之别，我们只记得冠军，而不记得亚军和季军，更不记得第四名及之后者。于是，得金牌的冠军成为该国的英雄，奖房奖车奖钞票，万民称颂，青史留名，而亚军之后，则黯然失色，终生沉寂。
要知道，他们可都是本国最优秀的选手！在国内的选拔赛上，不少人甚至取得过超过本赛冠军的骄人成绩，可就因为一个鼻子尖儿、一根小拇指，乃至一根头发丝那么细小的差距失败了，人生的命运从此改变了。其实，人与人之间的差别，也是极小极小的，而且是通过许多小的步骤取得的，每次只是领先一小步而已。
25、路遥马力
宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方且为人大度，乐善好施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走至南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结兄弟。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上京赶考，后马力得中。从此路马也失去联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生。只有撇下妻子到开封投靠义弟马力，一路行乞到达开封。谁知到马府后恰遇马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情一气之下拂袖而去。马力回家听家人说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久快马追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是有了"路遥知马力，日久见人心"的典故。
26、青梅竹马
竹马，把竹竿当马骑。青梅，青色的梅子。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间,“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。青梅竹马出自唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》，描写一位女子，思夫心切，愿从住地长途跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏:“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。
27、白马驮经
相传东汉明帝派人去西域求佛经，印度僧人竺法兰、摩腾用白马载佛经至洛阳，后在洛阳建白马寺，为中国佛寺之始（见北魏郦道元《水经注·谷水》）。清丘逢甲《岁暮杂感》诗之一：“黄犀入贡非今日，白马驮经异昔时。”
28、白马青丝
南朝梁普通年间，有童谣说：“青丝白把寿阳来。”后来侯景叛乱，果然乘白马，兵都穿着青衣。见《梁书·侯景传》。后以“白马青丝”指叛乱。清黄景仁《寿阳》诗：“地经白马青丝后，山在风声鹤唳中。”
29、露了马脚
人们把不小心露出原形称为“露马脚”。那么，“露马脚”之说是怎么来的呢？有两个版本。一说源于唐代，每逢喜庆活动，人们有舞麒麟的习俗。其实世上没有麒麟，是古人想象出来的吉祥仁兽。为此，人们便把绘制的麒麟皮包裹在马身上假作麒麟。马在翩翩起舞时，若麒麟皮包裹不严密，则会露出马脚来，于是被称之为“露马脚”。另一说源于明代，那时妇女均是小脚，而明太祖朱元璋的马皇后却有双未经缠裹的大脚。女子大脚为当时一大忌讳，故马皇后终日用长裙掩饰，从不将脚露出裙外。一次马氏乘轿游览金陵街头，不料轿帘忽然被一阵大风掀起，结果她搁在踏板上一双大脚露了出来，故称“露马脚”。
30、老马识途
春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
31、汉血之马
汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为“大宛马”、“两极天马”，现称为“阿哈马”。二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可活到二十三岁。
32、秦琼卖马
秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”
33、骑曹记马
王徽之，字子猷，是东晋时著名大书法家王羲之的儿子，才华出众，却生性落拓，崇尚当时所谓的名士习气，平时不修边幅。他在担任大司马桓温的参军时，经常蓬头散发，衣冠不整，对他自己应负责的事情也不闻不问。但桓温欣赏他的才华，对他十分宽容。过了几年，他又到车骑将军桓冲手下担任骑曹参军，负责管理马匹。他不改旧习，还是整天一副落拓模样。有一次，他骑马随桓冲出外巡视。不料，老天突然下起了暴雨，王徽之见桓冲坐着车，便下马钻入车中，说：“怎么能独自坐一辆车呢？我来陪陪你吧！”桓冲见是王徽之，知他不拘小节，又见外面雨下得很大，便让他同坐。坐中，两人闲谈起来，桓冲故意问王徽之：“王参军，你在军中管理哪个部门？”王徽之想了想说：“不知是什么部门，时常见人把马牵进牵出，我想不是骑曹，就是马曹吧！”桓冲再问：“那你管理的马匹总数有多少？”王徽之毫不在乎地回答：“这要问我手下饲马的人。我从来不去过问，怎么能知道总数有多少呢？”桓冲又问：“听说最近马匹得病的很多，死掉的马有多少？”王徽之神色如常，说：“我连活马的数字也不知道，怎么会知道死马数呢？”桓冲听了，却也无可奈何，便不再问。过了一会，雨停了，王徽之说声“打扰”，便下了车，重新骑上马，跟着桓冲前行。
后来，“骑曹不记马”这一典故，用来形容名士习气，不理俗务；有时也用来批评对工作不负责任的态度。出自《晋书·王徽之传》
34、马首是瞻
春秋时期，秦国十分强大，常欺负那些弱小的诸侯国。众诸侯国都不甘受欺。公元前559年，晋悼公联合了其他诸侯国共同反秦，让荀偃做联军总帅。苟偃原先估计，秦国得知诸侯联军来进攻，肯定会惊慌失措，战争很容易取胜。没想到联军内部各怀异志，并不齐心，士气也很低落，秦国得知这些情况，所以一点也不怕，根本就没有求和的表示。秦军还在泾河的上游放毒，毒死了不少联军的士兵。看到这种情况，荀偃就想早点发动总攻，他向联军将领发布命令说：“明天早上鸡一叫，我们就准备出发，各军都要拆掉土灶，填平水井，以便布阵。作战时，大家都看着我的马头来行动，我指向哪里，大家就奔向哪里。”荀偃手下的将领听了他的话，觉得他太专横了，很反感。有个将领说：“晋国从来没有下过这种命令。你要向西去打秦国，那你自己去吧。我的马头可要向东，回到我们晋国去。”
其他诸侯国的将领看到晋国的将领带兵回国，也纷纷撤回自己国家去了。联军登时不战自乱，荀偃眼看无法挽回，也只好狼狈地撤军了。
35、害群之马
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“当然知道了。”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道。”黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”孩子推辞不说。黄帝又继续追问。孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：‘你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。’如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”,“治理天下和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢方才离开。
36、车水马龙
东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旭。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等着作。有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。明帝死后，刘旭即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走者路呢？”诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪白；看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”
37、骑兵骟马
在冷兵器时代，一个强大的骑兵团几乎可以主宰一场战争的胜负甚至是历史的走向。
想要组建骑兵部队，就需要大量的战马，在骑兵部队中，战马主要是公马还是母马呢？让我们了解一下公马和母马的特性，公马勇猛好战，体力强壮，胆大机警，攻击力强，但缺点是脾气暴躁，性烈，凶猛好斗，一旦到了发情期就很难驾驭。作为骑兵来说，谁也不想天天骑在一个定时炸弹上。而母马虽然脾气温和，易于驾驭，更适合做战马，但母马攻击力不足，战斗力也不如公马，耐力稍差，何况母马一年中有几个月要怀胎产驹不能骑行，更重要的是要拥有一定数量的战马就必须拥有大量的母马去繁殖，母马一旦在战场上损失过重，就会对骑兵的后续发展带来灾难，繁殖功能也限制了母马在战场上的大规模运用。公马和母马都不适合骑兵部队，那什么马更为适合？狼图腾中描述：突厥马清一色儿都是骟马。骟马的运用没有史料记载具体开始于那个朝代，但骟马却是战马中最合适的马种，也是几千年骑兵部队长期实践，改良的结果。
骟马是指阉割了的马，也叫去势之马。这样早去势的马矫健勇壮，而且四肢有力性格柔顺，能耐寒冷气候。去势后的马经二、三年在草地放牧后，再次骑乘，并像最初骑乘训练那样再次教练。经第二次教练，马的性情已较温顺，步法也很理想，不会咬人、踢人。骑马的人在马背上感到很平稳。下马后不用拴马，马也不会离开走远。另外，成百上千匹马聚在一起，也没有嘶叫的。它同时拥有了公马的强壮，也兼并母马的柔顺，而且安静沉稳，隐蔽性极佳，逐渐取代公马母马成为骑兵部队的主力军。
那么骟马还没有出现前，军马是以公马为主还是母马为主？让我们看一看唐代脍炙人口的美马计。唐代“安史之乱”时，大将李光弼带兵与叛将史思明对阵，两军互有胜负，相持不下。但史思明骑兵颇强，因为他有从塞北带来的良马干匹在军中服役。这些马都是公马，个高劲大，跑得快，冲力大，对起阵来对唐军威胁颇大。史思明也视这批马为宝贝，没有战事，便让人赶这批马去河边洗浴、放牧。
久天长，李光弼终于想出一条获取这批良马的计谋来。他传令城中，以高价收购百姓的带驹的母马，不几日便收到母马、马驹各500匹。这天，李光弼见叛军又把马赶到对岸河边放牧，便传令把收来的那批母马赶出城去，而把马驹留在城中。母马来到城外河边，挂念城中的马驹，不时回首鸣叫。叫声引起了对岸叛军的公马的注意，它们都不吃不喝，仰起头来向河这边张望。不知哪匹公马首先动了情，下河向这边游来，一下子带动了所有的公马。放牧的敌人拦也拦不住。唐军赶马人见状，忙松开缰绳，那500匹母马怀念城中的驹子，撒脚就往城中跑。敌人的马刚过河上岸来，也随那批母马跑将起来。敌人闻听丢失了良马，忙遣大队人马来拦截。还没等敌人打过河来，那批马已随唐军的母马进了城，被一个个捉住，补充到唐军骑兵中。自此李光弼的骑兵战斗力大增，使叛军吃了不少苦头。
历史上最先使用“美马计”的是战国的李牧。 当时李牧为赵国名将，在镇守雁门关时，曾见匈奴有良马百匹因酷热被赶到河里洗浴。李牧眉头一皱计上心来，下令放出军中母马百余匹，系在隔河的树阴下。母马嘶声四起。匈奴的公马听见母马声，马上全部渡河奔驰而来。守关士兵便将其尽数赶入城中。匈奴将领见状大怒，率众赶过来，被李牧预先埋伏的弓箭手射杀而大败。
在古代的军中，战马最先还是以公马为主的，因为公马身体高大强健，冲击力更强，母马则多用于繁殖后代，托运粮草。随着公马的弱点被利用，人们转而寻求更适合战场的马种，阉割这一技术也转而应用到骑兵部队中，从此，骟马跟随着历史的脚步，登上了广阔的舞台，以它独特的个性和舞姿绽放着经久不衰的光彩。
阉割术起始于殷商时代，起初用于人身，在盛唐时期发展最为成熟，在《旧唐书》中多有详细记载，随着战争的需要，这种技术转而用于部队，到蒙古时期，阉割战马就已经成为一种普遍现象，马生下来一、二年间在草地上进行精心骑乘训练，使其饱食青草，膘满体壮。长出四齿即去势。蒙古语称去势之马为“阿塔思”，汉语叫骟马或阉马。可见骟马的大规模运用是时代需要，是历史发展的产物，是特定时期特定需求所催生的独立个体。
38、马年种田
在农村流传着很多朗朗上口的俗语，这些俗语都是老一辈的人们在生活和劳作中总结出来的经验。农村俗语的覆盖面很广，上到天文地理，下到为人处事，但是在农村的俗语中，关于农耕的俗语最多，比如今天要说到的俗语“牛马年好种田，度过龙蛇赛神仙”，这是什么意思呢？为何牛年和马年好种田呢？ 在过去由于农业耕作水平很落后，用靠天吃饭来形容当时农民的处境最合适不过，所以当年的天气如何，对农业生产有着很重要的影响。对于农民来说，牛和马都是农民耕作的好帮手，在牛和马的助力下，庄稼会迎来一个大丰收，所以人们便总结出“牛马年好种田”的说法。 那么事实真的像俗语中所说的那样吗？对于“牛马年好种田”的说法，有关专家对此进行了研究和统计，专家对吉林省一带进行了74年的气象数据调查，在这期间人们发现，当在牛年和马年时，当年的降雨会很充沛，对于靠天吃饭的农民来说，降雨充沛就意味着粮食会有一个好的收成，所以说“牛马年好种田”还是值得我们借鉴。 下面再来看“度过龙蛇赛神仙”这句俗语。在一些地方，有将蛇叫做小龙的说法。众所周知，龙是古代传说中神异动物，是虚拟的，并不是真实存在的，但是蛇却是真实存在的动物，所以人们常常把龙和蛇作为同一种动物。农村俗语“度过龙蛇赛神仙”的意思是，龙年和蛇年的收成会很差，并且龙年和蛇年是相连在一起，如果能顺利度过龙年和蛇年两个收成不好的年景，人们的生活就会像神仙一样快活。 根据俗语所说，龙年和蛇年的收成不好，这是因为人们常常将蛇和吉凶祸福联系在一起，因为龙和蛇样子很相近，所以人们认为龙年和蛇年是同样的。古人发现，每到龙年和蛇年时，庄稼的收成会很不好，在宋代诗人苏舜钦的《吴越大旱》中这样记载，“吴越龙蛇年，大旱千里赤”，意思是就连有着鱼米之乡的吴越一带，在龙年和蛇年时，因为降雨太少，导致这里大面积的耕地因为干旱而变得赤红一片，虽然这个说法比较夸张，但是却足以说明龙年和蛇年的庄稼收成会很差。 以上便是农村俗语“龙马年好种田，度过龙蛇好过年”的意思。在农村中关于年份的俗语还有很多，除了这句俗语以外，还有“牛羊年好种田，就怕鸡猴闹两年”等俗语。这些关于年份的俗语，都是古人根据多年的劳作经验总结而来，对农民耕作有一定的指导意义
三、马用途
马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。随着动力机械的发明和广泛应用，马的役用价值在一些工业发达国家明显下降，田间作业几乎都为拖拉机所取代，马匹主要用于马术运动和生产乳肉，饲养量大为减少。但在有些发展中国家和地区，马仍以役用为主，并是役力的重要来源。在家养马是个人喜好. 用作赌博的赛马 用作运动的马术用马 用作动物园里的观赏动物 用作牧民牧羊牛时的坐骑 用作某些西方国家皇室出行时用来显示威严的马车用马 用作草原旅游业的跑马 用作电影拍摄所需的道具马 用作贵族庄园的跑马 供人类娱乐
1、马奶
马奶性味甘凉，含有蛋白质、脂肪、糖类、磷、钙、钾、钠、维生素A、维生素B1～B2、维生素C、尼克酸、肌醇等多种成分。具有补虚强身、润燥美肤、清热止渴的作用。马奶成分与牛奶相似，故功效与牛奶相同。马奶性味甘凉，善清胆、胃之热，能疗咽喉口齿诸疾。。
功效:具有补虚强身、润燥美肤、清热止渴的作用。马奶成分与牛奶相似，故功效与牛奶相同。营养价值比牛奶高。酸马奶由马奶发酵制成，含有丰富的维生素、微量元素和多种氨基酸，具有强身、治疗各种疾病的功效。实验及临床研究证明，酸马奶对高血压、冠心病、肺结核、慢性胃炎、肠炎、糖尿病等疾病的预防和治疗作用非常明显，尤其对伤后休克、胸闷、心前区疼痛疗效显著。
此外，由马奶发酵酿成的马奶酒，不但清凉可口，富有营养，还能起到滋脾养胃、除湿、利便、消肿等作用，对治疗肺病效果更佳。因此，欧洲把马奶酒饮疗法作为临床疗法之一。欧洲不少企业推出马奶制成的婴幼儿食品，用来改善对牛奶过敏的婴幼儿体质。
2、马肉
营养分析:马肉含有丰富蛋白质、维生素及钙、磷、铁、镁、锌、硒等矿物质，具有恢复肝脏机能并有防止贫血，促进血液循环，预防动脉硬化，增强人体免疫力的效果;新疆哈萨克美食熏马肉,马肉脂肪的质量优于牛、羊、猪的脂肪，马肉脂肪近似于植物油，其含有的不饱和脂肪酸可溶解掉胆固醇，使其不能在血管壁上沉积，对预防动脉硬化有特殊作用。
食疗作用。主治:除热，下气，长筋骨，强腰脊，治寒热痿痹。煮汁，洗治头疮白秃及豌豆疮毒。马肉味甘、酸，性寒，入肝、脾二经;有补中益气，补血，滋补肝肾，强筋健骨之功效。饮食禁忌:马肉不宜与大米(粳米)、猪肉同食,忌生姜、苍耳。
3、马皮 马表皮，是一种中药，有杀虫止痒的功效。精制马皮是制作皮椅面、皮箱面的上等材料，也可以制作皮带、皮包、皮鞋、皮夹克等。
4、马鬃毛。
马鬃和马尾拉力强，弹性好，耐磨，耐热、耐寒，具有抗酸磨蚀的特性，主要用于制作刷子、工业滤布、高级服装的衬 布、马头琴等各种弦乐的弓弦等。
5、马骨
可制成高档工艺美术品和马骨泥、骨粉、骨胶等，马蹄壳可加工制成 蹄壳粒出口。。
6、孕马尿
孕马尿即是怀孕期间母马的尿液。从怀孕母马的尿液中可提炼出结合雌激素，这种结合态雌激素天然无毒，对于更年期妇女综合症、骨质疏松症和冠心病都有很好的防治作用。一匹怀孕母马一天排泄5公斤尿液，每公斤尿液平均收购价为4至6.8元。据悉，结合雌激素在西欧市场年销售额高达4亿美元，而美国的成品药在世界的销售额更是突破了20亿美元。在如此大的市场份额中，新疆伊犁一直是美国、德国等跨国集团公司的原料基地，伊犁每年向德国出售孕马尿达数千吨。资料显示，更年期妇女使用雌激素后，心血管疾病的发病率下降了20%至60%;与骨质疏松有关的骨折下降了60%;更年期妇女常见的潮热、失眠、烦躁、乏力、情绪不稳等症状也明显改善。许多妇女把结合雌激素看作是一种能延缓衰老，留住青春的"灵丹妙药"，美国惠氏公司也因此开始了在世界范围内对雌激素产品长达65年的垄断
马尿的药用古文献有记载，《西游记》中，孙悟空就用马尿治好了朱紫国国王的病。
7、孕马血清
孕马血清是从孕马血中提取的。孕马血清可以促进动物排卵，促使动物多子多胎。 血促性素为孕马血清中提取的血清促性腺激素。具有促卵素（FSH）和促黄体素（LH）样作用。对母畜可促进卵泡成熟、排卵和黄体生成，并刺激黄体分泌孕激素，对公畜可促进睾丸下降，并促进精子生成。主要用于母畜催情和促进卵泡发育；用于公畜性机能减退；也用於胚胎移植时的超速排卵。
8、马脂：
马脂是从马身上的脂肪组织提取而来的油脂。功效：美肌用─美发、黑斑、雀班、老人班、疤痕；毛发用─健康亮丽、 生发、 白发 、干燥断裂、掉发秃头；火烧刀伤─预防再度发炎、起水泡、帮助伤口愈合；皮肤炎症修复剂─狐臭、富贵手、香港脚、胯下疥癣、痔；去脂肪─减肥、脂肪瘤 ；促进血液循环─妇女性疾病 、手脚冰冷、性冷感、润滑剂，闺房好帮；宠物皮肤─猫儿、小狗、鸟类之任何皮肤性伤害。﹝宠物用舌舐伤口不旦无害 反而有帮助体力的恢复﹞。
9、马胎盘，又名马包、马包衣，主治一切虚劳损极，恍惚失智，癫痫，神经关能症，调和气血，补阴养颜，为妇科无上之补品，马胎盘素强效保湿面霜， 马胎盘素胶原蛋白面膜，美容养颜，增强抵抗力，调节内分泌，延缓五脏六腑的早衰及老化，重振元气精力，从内到外调理身心以达到"标本兼治"的效果。
四、马对人危害
1、亨德拉病毒。
是一种新的人畜共患病毒性疾病病毒，于1994年～1995年在澳大利亚昆士兰州布里斯班郊区的亨德拉首次被发现，能引起严重的呼吸道疾病。这种病毒造成的疾病的典型特征是严重的呼吸困难和高死亡率，还表现为人接触性感染。亨德拉病毒于1994年九月造成澳洲东南昆斯兰州的布里斯本市近郊亨德拉小镇21匹马及3个人感染，这3个人其中1人为40岁马夫有感冒样症状、肌肉疼痛、头痛、沉郁、晖眩持续6周后恢复，另一49岁驯马师有呼吸疾病6天后死亡，此2人与死亡之母马都有亲近接触，尤其是该驯马师喂食母马而暴露于其鼻腔分泌物且其手臂有伤口，及一位兽医顾问EMV血清测试阳性但无症状，隔年1995年十月澳洲离亨德拉小镇500英里的麦克(Mackay)镇又有一位农民死亡，死亡前五周住院有脑炎症状而非典型EMV呼吸症状，此农民曾于1994年八月曾协助解剖2匹马，其中一匹后来发现EMV阳性，此2次爆发于1994~5年昆斯兰州神秘亨德拉疾病共造成2个人与15匹马死亡;EMV对马有高度病毒力，造成超过65%自然感染马匹死亡
2、马鼻疽。
是由鼻疽杆菌所致的传染病。原系马、骡及驴等单蹄兽类较为多发的一种传染病，人因接触病畜或染有致病菌的物品而感染。临床表现主要为急性发热，呼吸道、皮肤、肌肉等处出现蜂窝织炎、坏死、脓肿和肉芽肿。有些呈慢性经过，间歇性发作，病程迁延可达数年。
3、马传染性贫血
由病毒引起。第一次和第二次世界大战期间曾广泛传播，现几乎遍及全世界，对养马业造成巨大经济损失。中国曾有几例人感染此病的报道。发烧期的病马是最危险的传染源，其血液和脏器(肝、脾、骨髓、淋巴结等)含有大量病毒，常随同分泌物和排泄物排出体外而散播。慢性病马能长期甚至终身带毒。传染途径主要通过吸血昆虫(虻、刺蝇、蚊、蠓等)的叮咬，也可由被病毒污染的注射针头和诊疗器械等散播，微量病毒就能在易感动物中引起感染。经消化道的传染也有发生。根据临诊表现，常分为急性、亚急性、慢性和隐性4种病型,除有主要症状如发烧、贫血、黄疸、出血、心机能紊乱外，血液学的变化也很突出，如红细胞数减少、血红蛋白量降低、白细胞数常减少和静脉血中出现吞铁细胞等。
五、午马养生
1、属马养生
属马人体格强壮，会让人认为非常健康，实际上活动力强，工作讲求效率，所以精神上常常处于紧绷的状况，让心脏、肠胃和神经系统造成负担，长时间以后对身体损害很大，因此，要从平常的生活习惯著手，这样才可以长期保持强盛的体力。
属马人五行属火，阳气太盛容易造成阴亏燥热，得热症。火气通于心，心为火脏，心主血脉，心主藏神，心主对人体生理病理影响极大，失神者亡，得神者生，所以，属马人要注意心神内守，宁敛心火，要多吃一些滋阴的食物。
属马的吉祥物为羊，虎，狗；禁忌：属马者与鼠相冲，因此鼠的吉祥物不能拥有和使用。另外，郑博士提醒因为马与牛相害，故而牛也不能拥有和使用。同时马自身也相刑，因此自己的属相也不能拥有和使用。
2、午时养生
午马时11点到13点，心当令 。此时要午休，心推动血液动行、养神、养气、养筋。人在午时如果能小睡片刻，对于养心大有好处，这样下午和晚上的精力会很充沛。午休来个五分钟也可以，最好半个小时，午休补充体内的氧气，下午会活力充沛。心脏不好的人，拍拍心包经（左胳膊弯内侧处），或者找左胳膊内侧捏起来最疼的地方就是，常捏治疗心脏病。做过搭桥类的心脏手术的人，多捏会有好处。不疼表示没有心脏病。这个钟点儿，也是心脏犯病多发的一个时间段。这种心脏病的病人，多半都是脾胃不合的人，这种人的特征都是伴随有腹泻。红豆粥养心，生拌苦瓜（中午吃）降心火。心脏不好者多吃香蕉。
3、属马人的幸运物：山水画
属马的人命格富贵人格正面，所以不需要过于矫正气场，只需要在生活的气氛中增添一些淡泊明志之物用来调和性格品行即可。要说属马的人真的是得天独厚，一生神鬼莫侵。
4、属马的宝宝起名宜忌
1)属马人起名宜用字
起名宜用草字头。马是吃草的动物，带草字头的字，喻意着属马的宝宝福寿双收，福享富贵。
宜用带衣的字。如“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字。俗话说好马配好鞍，马披上彩衣象征着事业成功，发展前途光明。
宜用带“目”的字。马的眼睛是最具有感情的，传统觉得带“目”的字能够让属马的宝宝增加洞察力，有贵人协助。
宜用带“龙”的字。成语有“龙马精神’”一说，搭配有龙、辰之类的字，喻意着更加事业兴旺。
宜用“禾”、“麦”、“豆”的字。马离不开五谷杂粮，加入相似粮食名称的字，象征着一生不愁吃喝，运势宏达。
宜用带“木”的字。马在树林中无拘无束地穿梭其中，名字中如果加入带“木”的字，传统中象征心想事成，事业成功。
2）属马人起名忌用字
不适合有“田”字根之字，表示劣等马委屈求全，当作下田耕地用。
不适合有“米”之字根。因马儿吃米食不果腹。米粮不适宜马吃，有吃没有饱，
不适合有“山”之字根。因马在山路跑，非常辛苦。
姓名三个字中不适合见到两个口。因两口马形成一“骂”字，容易惹人嫌，是非多、衰运不断、办事不顺。
作者：冉汝俊，山东省利津县人，山东省滨州畜牧兽医研究院退休研究员